Книга Чань-Ми-Гун Цигун - Михаил Роттер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Метод дыхания
При подъеме рук – вдох, при опускании – выдох.
Основные положения
Движения медленные, легкие и мягкие. Мысль расслаблена и спокойна. Выдох длинный и на нем сосредоточено внимание; вдох короткий, на него не обращать внимания.
Движение Дао Инь
Для Ду-Май оно такое же, как для Жень-Май.
Для Тай-Май выполняется подъем рук через стороны и опускание их так же, как для Жень-Май, до уровня пупка. Потом руки расходятся, поочередно выполняют движения, как бы рисуя полукруг на воде, корпус одновременно поворачивается вокруг своей оси. Так делать нужно по одному или по два раза.
После этого вновь поворачиваем ладони вниз, располагаем их на уровне бедер, над ступнями. Выполняем ладонями мягкие движения (как бы нажимая и отпуская некую плотную массу).
Движение мысли
Когда пробиваем Ду-Май, представляем, что мелкий моросящий дождик промывает спинной мозг, потом вода стекает под землю в глубокий колодец, слышим звук падающих капель. Когда пробиваем Тай-Май, когда рисуем ладонями по воде, ощущаем сопротивление воды и чувствуем ее температуру.
Метод дыхания
Пробивая Ду-Май и Жень-Май, мы дышим одинаково. Поднимая руки, делаем вдох, опуская – выдох. Когда пробиваем Тай-Май, выдох длиннее, чем во всех предыдущих случаях. Вдох короткий усиленный, выдох медленный мягкий.
Основные положения
С практикой нужно постепенно выработать такую схему дыхания: быстрый вдох – долгий выдох, которая является естественной для данного человека.
Последовательно выполняем позвоночником движения гусеницы, покачивания и скручивания.
Движение тела
Руки поднимаются через стороны, позвоночник покачивается из стороны в сторону. Это движение идет снизу вверх: сначала покачивание в нижнем отделе, потом в середине, потом в верхней части позвоночника.
Далее производится пробивка каналов, которая выполняется точно так же, как было описано ранее, только движения ладоней сопровождаются движениями позвоночника из базового Цигун: при пробивке Ду-Май, Жень-Май и Чун-Май – это движение гусеницы, а для Тай-Май – скручивание. При этом по завершении пробивки каждого канала ладони выполняют надавливание и отпускание.
Движение гусеницы сопровождает движение ладоней, то есть: сначала движется верхний отдел, потом грудной, потом поясница и т. д.
Движение мысли
Внимание (как и руки) движется точно так же, как было описано для частей II и III для пробивки соответствующих каналов.
При этом во время выполнения движений покачивания и гусеницы чувствуем всем телом воду, волны, которые появляются от наших движений (ощущение Ци во всем теле). При выполнении скручивания ощущение сопротивления воды более сильное, соответственно, движение рук более интенсивное (внимание сосредоточено преимущественно на руках).
Метод дыхания
Благодаря физическим движениям вдох и выдох становятся немного длиннее. Выполнив покачивание, скручивание и гусеницу, когда ладони находятся над ступнями, мы немного отдыхаем, потом все повторяем.
Движение тела
Руки кладем на точку Гуань-Юань (три цуня ниже пупка), ладони внутрь. Мужчины левую руку кладут на тело, правую сверху, женщины – наоборот.
Движение мысли
Внимание полностью сосредоточено в середине низа живота, куда возвращается энергия Ци.
Метод дыхания
Дыхание пупковое.
Основные положения
Динамические и статические упражнения (поднять, опустить, раскрыть, закрыть) соотносятся как движение и покой и, дополняя друг друга, составляют единый цикл.
Очень важно правильно и вовремя собрать и сохранить энергию. После этого нужно дождаться, пока движение энергии в теле успокоится. Нельзя заканчивать упражнение раньше, чем закончилось движение энергии. Только так можно полностью сохранить и накопить энергию.
Упражнение считается законченным, когда не возникают больше непроизвольные движения, прекращается движение Ци. На это требуется время. Поэтому нельзя резко заканчивать упражнение, слишком быстро собирая энергию.
После окончания упражнения можно открыть глаза и немного отдохнуть.
Эта методика предназначена для коррекции зрения у людей любого возраста. Она основана на базовом Цигун и является дополнительной. В ней применяется стандартный принцип Чань-Ми-Гун, когда Ци взращивается внутри, потом выводится наружу и, наконец, очищенная, возвращается в тело, излечивая его.
Эта практика состоит из четырех частей.
Взращивание внутренней Ци считается очень важным, так как дальнейшее усиление и развитие энергии весьма зависит от усилий, приложенных на данном этапе.
Нужно полностью расслабить тело и дать ему свободно извиваться. Это в точности соответствует четвертому упражнению базового Цигун.
Основные требования такие же, как для базового Цигун, поэтому описываются очень схематично.
1. Принять положение 3 к 7 (30 % веса на носках, а 70 % – на пятках).
2. Расслабить центр мудрости и раскрыть тайное место.
3. Позвоночник слегка извивается. Тело тоже движется не слишком интенсивно. Движения непринужденные, легкие, округлые. Основное движение не снаружи, а внутри.
4. Смотреть через центр мудрости на позвоночник.
К этому этапу следует приступать только после того, как на первом этапе появится явственное чувство Ци. Суть этой части состоит в том, что после взращивания, внутренняя Ци выводится наружу, а потом возвращается к глазам для улучшения зрения.
