Книга Исида – женщина-богиня - Мустафа Гадалла
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Дуальная, добавочная природа интеллекта — в его способности анализировать
происходящее либо вести к возможности примирения. Эта двойственная природа интеллекта
была представлена двумя сестрами: Исидой и Нефтидой. Исида и Нефтида изображаются как «сестры», дабы подчеркнуть их многочисленный дуальный символизм/деятельность.
Исида изображается в виде кобры, тогда как Нефтида — в виде грифа.
Могущественная кобра, способная проглотить огромное животное и переварить его, являлась для египтян земным воплощением божественного интеллекта. Власть интеллекта позволяет личности разделить целое (сложное явление/тело) на составляющие, чтобы затем переварить.
Интеллектуальный символизм кобры дополняется первобытной способностью к примирению. Это также является женским проявлением Вселенной.
Интеллект требует способности к анализу (фрагментации), согласованности и ассимиляции.
2.2 ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА ЦИКЛА МИРОЗДАНИЯ
Две женщины-богини — Исида и Нефтида — часто фигурируют вместе в египетских текстах. Почти всегда они изображаются рядом и очень редко — по отдельности.
Можно считать их Сестрами-близнецами, или лучше сказать — двойственной природой женского начала.
В могиле Королевы Нефертари мы находим обновленное, зеленое, солнечное божество, заключенное в теле мумии.
Справа, рядом с Исидой, есть надпись, гласящая:
Это Ра, нашедший покой в Осирисе.
Слева от Нефтиды можно прочесть:
Это Осирис, нашедший покой в Ра.
Египетский текст ссылается на Ра и Осириса, являющихся Душами-близнецами.
Два мужских божества Ра и Осирис имеют противоположность в лице дуальной женской природы цикла творения, а именно — Сестер-близнецов.
2.3 ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА ЛОНА ВСЕЛЕННОЙ
На космическом уровне Исида символизирует размножение, плодородие и увеличение материнского лона, или огромного увеличивающегося пузыря, который мы зовем Вселенной. Её сестра Нефтида обеспечивает последовательное и гармоничное расширение, устанавливая внешние границы, контролируя это расширение. Обе они обеспечивают последовательное расширение и сжатие (божественных энергий) в промежутке между Большим Взрывом и Большим Хлопком.
На вселенском уровне Исида воплощает в себе активное расширение утробы, называемой Вселенной, а ее сестра-близнец Нефтида — внешние границы или периметр вселенского пузыря.
Сестры-близнецы являются зеркальными отражениями друг друга. Исида воплощает в себе видимую часть мира, тогда как Нефтида — невидимую.
Исида и Нефтида, соответственно, воплощают в себе то, что существует, и то, чему еще предстоит появиться; начало и конец, рождение и смерть, жизнь и смерть.
Исида символизирует рождение, рост, развитие и мощь. Нефтида символизирует смерть, упадок, убывание и обездвиженность. Нефтида символизирует смерть и ассоциируется с возникновением жизни, порожденной смертью. Однако Исида и Нефтида неотделимы друг от друга, и во всем, что касалось благополучия усопших, они действовали сообща. Они также появляются вместе на барельефах и виньетках.
Со времен «Что наверху, то и внизу» дуальные действия двух сестер на космическом уровне наблюдались и на Земле. Одним из проявлений двойственности является воплощение плодородия на египетских землях.
Исида символизирует плодородие земли, тогда как ее сестра, Нефтида, воплощает в себе опустошенные границы этого плодородия.
В своей «Моралии» (том 5-й) Плутарх объяснил это так:
…Египтяне верят в то, что Земля является телом Исиды. Не всем телом, но такой его частью, которую мог бы покрыть весь Нил. Она питает его и сливается с ним… Самые крайние части земли, кроме гор и морских границ, египтяне зовут Нефтидой. Вот почему они называют Нефтиду «Завершенностью».
Среди 10 000 имен Исиды есть следующие:
Cоздательница зеленых вещей.
Зеленая богиня, чей зеленый цвет превыше всего зеленого на Земле.
Дева изобилия.
Дева Зеленых Посевов.
Зеленая Нетерта (Уатчет).
На границах всех зеленых пространств, пышущих жизнью, — Нефтида, чье имя «Завершенность» означает «цельный», «окончательный», «неизменный».
2.4 ДВЕ ДАМЫ И ДИАДЕМА
Сестры-близнецы играли главную роль в сотворении короля. Среди множества лиц Исиды присутствует и то, которое называют
Создательницей королей
Той, что наделяет короля его регалиями, и без которой короля бы не существовало.
In the Ancient Egyptian texts, the King declares that he owes his sovereignty to the favor of the Sisters Pair — Isis and Nephthys. Their symbolic representations are found on the famous diadems worn by the Egyptian Pharaohs.
В текстах Древнего Египта Король провозглашает, что обязан своим суверенитетом Двум сёстрам — Исиде и Нефтиде. Изображающие их символы были найдены на знаменитых диадемах, которые носили египетские фараоны.
Одним из титулов египетского короля был Владыка короны грифа и змея. Корона, включающая змея и грифа, являлась земным символом божественного человека, короля. Она состояла из змея (символа противоречия как интеллектуальной функции) и грифа (символа примирения). Божественный человек должен быть в состоянии как обособлять, так и примирять. Поскольку дуальные силы присутствуют в человеческом мозге, змеиное тело повторяет физиологическую структуру мозга, содержащую данные человеческие способности.
Размещенная в центре лобной части, корона символизирует третий глаз со всеми его метафизическими способностями.
3 ИСИДА И ОСИРИС — ДИНАМИЧНЫЙ ДУЭТ
3.1 ДУАЛИЗМ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
Мир в таком виде, в каком мы его знаем, удерживается законом сбалансированной двойственной природы всего сущего (целостности, объединений). Вот самые известные пары противоположностей: мужское и женское, нечётное и чётное, отрицательное и положительное, свет и тьма, да и нет, правда и ложь. Каждая пара представляет собой различные аспекты фундаментального принципа полярности, а каждый аспект является частью принципа единства и двойственности.
Наиболее красноречивое объяснение двойственности встречается в древнеегипетском тексте, известном под названием «Папирус Бремнер — Ринд»:
“Воссуществовали все существования после того, как я воссуществовал, и многие существа вышли из моих уст…”
Универсальная двойственная природа мироздания обладает в Древнем Египте различными проявлениями.
Каждый дуализирующий аспект процесса мироздания представлен двумя божественными атрибутами — нетеру. В зависимости от каждого аспектa дуализирующие нетеру могут быть следующими:
— Мужчина и женщина
— 2 женщины
— 2 мужчины
— 2 половины пола унисекс
Некоторые пары использовались в Древнем Египте в соответствии с различными ситуациями. Продемонстрируем краткие примеры для трёх областей:
A. Мироздание — созидательные аспекты
a — Шу и Тефнут представляют начальную фазу мироздания, создание пузыря Вселенной
б — Исида и Нефтида — расширение и сокращение пузыря Вселенной
в — Исида и Осирис олицетворяют собой действие внутри пузыря Вселенной
B. Аспекты объединения — [Завязывание узла]
a — Гор и Тот
б — Два Хапи [Унисекс]
в — Джинны двух земель
C. Циклические аспекты
a — Осирис и Гор
б — Па и Осирис
в — Акер
Двойственность Шу и Тефнут представляет собой начальное действие мироздания. Вселенной управляют две противоположные силы.
1. Сила вытеснения, благодаря
