Книга Слав - Алексей Валерьевич Шмаков

побывали на богослужении, посмотрели, как это всё происходит.

Ну а дальше веселились от души, как это могут лишь славяне. Целую неделю гуляли. Пока время возвращаться не пришло. Но перед их отбытием спросил император Дарий.

— Правда, что родился на вашей земле человек силой равный богу? Тот, в ком силы святого рыцаря и архимага вместе объединились и возросли в десять раз? А то и больше.

Долго мы с другими князьями думали, что означают слова императора. Пока один из его советников, что силой был равен князю, не поведал нам. Что священный рыцарь по силе равен богатырю был. А архимаг — волхву полного посвящения.

— Правда. — заявил, дюже хмельной князь Киевский — Святослав Игоревич. — Вот только силу эту он получит, лишь пройдя инициацию. Которая будет только через десять годков. Как мальцу шестнадцать исполнится.

Тогда возгорелся желанием Дарий лично увидеть чудо появления на свет столь могучего воина, что по всем преданиям должен положить конец бесчинству Хаоса-Утгарда, навсегда изгнав его за пределы мирового древа. Единственного, кто сможет объединить силой своей все земли обжитые.

Не стал отказывать гостеприимному хозяину в ответной услуге Мстислав Родомирович, как и другие князья русские. Они также пригласили в гости к себе императора.

Вот только оказался он сильно занятым человеком и попросил в каждом княжестве позволить поселиться своему человеку, служителю бога их. Выделить ему клочок земли, для постройки церкви и разрешить рассказывать о господе своём всем желающим. Дарий на эти цели выделил средства не малые, в большинстве, которые должны были осесть в казне княжеской.

Причин воспротивиться такому желанию друзей новых князья не видели и согласились.

С тех пор в каждом княжестве имеется своя церковка и даже появились в ней прихожане из местных. Вот только не по нраву славянинам пришёлся новый бог. Не стали они отворачиваться от веры предков своих и князья их в этом полностью поддержали. А церквушки эти, как и священников их стали использовать, как средство связи с империей. На земле церковной проще всего было проход открыть и сил на это требовалось мало совсем.

Стали они в основном функции переправочных пунктов для товаров выполнять, да честный люд отправлять посмотреть, как люди в другом государстве живут.

Так вот, именно Филарет — священник, что поселился в Китеже, сообщил Мстиславу Родомировичу состав делегации, что прибудет от Священной Римской Империи. И возглавлять её будет лично император Дарий, который не покидал империю с момента начала своего правления. Просто слаб был Дарий. В отличие от славян, которые выбирали себе в правители лишь самых сильных и умелых. Тех, кто мог подняться до ранга князя.

Со слов того же Филарета Дарий был умелым политиком и очень богатым человеком, это и помогло ему взойти на престол. Поэтому он никогда и не покидал пределов империи, боясь своей слабости.

Вот и выходит, что на Мстиславе Родомировиче будет двойная ответственность лежать. Помимо того, что он должен будет гостей честь по чести встретить, так ещё и уберечь Дария от беды какой. Вдруг какая навка решит подшутить над ним, а Васька в этот момент занят чем будет, да и не уследит? Ну или сам Васька чего осерчает, на гостя? Кто их домовых знает, чего им может не понравиться.

Это славяне с малым народцем живут душа в душу. А как оно будет с чужеземцами, которые отрицают само существование духов-хранителей, не известно.

Но в любом случае князь постарается уберечь своих гостей. Он и жён попросил быть предельно внимательными и осторожными. Даже в доме разрешил им чародейством малым заняться, если это делу поможет.

Все же жёны у него тоже далеко не простые были. До замужества каждая по силе сравниться с волхвом полного посвящения могла. Будь они слабее и не смогли бы выносить дитя его во чреве своём.

Это сейчас он, после рождения Третьей и Четвёртой дочери, уже может управлять силой семя своего, ослабляя его. Да и делать-то это уже особо не нужно, и так уже слишком ослабло оно. А в то время подобное ему ещё было не доступно. Строго следила Макошь, чтобы полную силу получали дети от столь могучих мужей.

Как правило, первенцы были самыми сильными, а с каждым последующим ребёнком сила семени сходила на нет.

***

Раздав все распоряжения, отправился князь привести себя в порядок. Всё же умаялся он и запотел весь, пока Казимира по Китежу гонял. Негоже это гостей в таком виде встречать.

Быстро обмывшись в воде ключевой, взбодрился князь. И ещё лучше стало ему при виде жён своих старших в платьях их лучших, сплошь коловратами вышитых. Да и его одежды были под стать. Жёны сами их сшили и все знаки защитные собственноручно нанесли. В таком платье не страшно было и против созданий хаоса и любой твари навьей выйти.

Последним штрихом стал оберег Велеса, покровителя Китежа. Одев его не шею, почувствовал князь, как начали первые гости появляться.

— Казимиру скажите, чтобы готов был. Да не вздумал сегодня из дому сбежать. После встречи гостей ждёт его подарок. Лично Ярополком подготовленный. — сказал князь своим младшим жёнами и открыл проход на окраину города. Там на небольшом отдалении, уже выстраивались богатыри, да волхвы, что привёл с собой Владимир Святославович, сменивший отца своего на престоле Киевском да Новгородском.

Поприветствовав гостей долгожданных, пригласил их Мстислав Родимирович в терем свой. Пообщаться пока с жёнами его младшими, да остальными домашними, кто ещё из дома не утёк. А сам князь отправился других гостей встречать.

Всего на инициацию Казимира приглашено было шесть сильнейших князей русских с их ближниками: Киевский князь, Черниговский, Ростовский, Муромский, Рязанский и Смоленский князья. А вместе с ними и все их богатыри, да волхвы высшей ступени посвящения.

Их силы понадобятся для инициации Казимира. Чем сильнее будут люди, присутствующие на инициации, тем проще будет сыну совладать с полученной мощью.

Остальные места, что останутся подле алтаря, на котором и будет стоять Казимир, займут святые рыцари и архимаги Священной Римской империи. Не было у славян тайн от друзей своих. Тем более, обряд этот был знаком абсолютно всем.

Просто в разных местах его и называли по-разному. Да и на Руси его раньше звали обращением к предкам. И только последние лет двести, как используют слово мудрёное — инициация.

Последними прибыл Дарий со своей свитой. От подобной мощи, что в один миг прошла сквозь переход, бедная церквушка не выдержала и начала потихоньку разваливаться. Прибывшие еле успели выскочить, как строение обрушилось, обдав всех