Книга Будем жить для своих детей - Фридрих Фребель

Шестой вид деятельности учителя с детьми на данной ступени развития является для ребенка одновременно и зеркалом для познания себя и мира, для испытания себя и мира; таким же зеркалом является и обратная деятельность по созиданию и выражению самого себя. Поэтому так охотно ребенок дает себе что-нибудь рассказывать, как охотно рассказывает сам, когда дети садятся вместе для того, чтобы поделиться друг с другом своими впечатлениями о происшедшем в деятельном созидании дне! Таким образом, жизнь ребенка во всех его проявлениях есть беспрерывное целое, и такою и должен ее понимать и лелеять воспитатель и учитель. Подобно тому как мы сначала нашли двоякую деятельность ребенка в его восприятии внешнего мира, а затем в восприятии внутреннего мира, так теперь мы нашли двуединую деятельность, в которой ребенок должен быть развит и образован по отношению к объединенной жизни обоих миров.

Все эти направления жизни и деятельности детей были до сих пор рассматриваемы как выступающие единично. Однако мы находим их все в детском мире в прекрасном и полном жизни объединении. Это происходит в игре детей. Как точно отражается в игре наблюдение внешнего мира! Ведь от этого зависит ее удача или неудача. Какое проникновение в суть вещей и воздействие на них! Ведь только таким путем может быть достигнута цель, выношенная в сердце! Какая радость, когда она достигнута! Но там, где это не удается, дело не обходится без неудовольствия. Как здесь выявляются законы жизни и как все зависит от их восприятия и понимания детьми! И как часто игра требует представления вовне внутренней жизни через речь, пение, движения, танцы и т. д.

Но что же представляет собой игра малышей? Это сама жизнь, но только в ее маленьких истоках. Отсюда большая серьезность игры, которая проглядывает всегда, а иногда даже очень сильно, несмотря на всю детскую радость и веселье.

Так как очень важно, чтобы ребенок в будущем стал дельным членом всеобщей большой жизни, то исключительно важно, чтобы он стал и был дельным членом игровой жизни. Поэтому уход за игрой детей и руководство ею требуют величайшего внимания, и это значит: есть седьмой вид деятельности, который заботливый воспитатель и учитель должен уважать и за которым он должен ухаживать в интересах детей…

* * *

Но нужно еще выявить связующие звенья, объединяющие пункты совместной жизни детей уже и на этой ступени развития; нужно показать их в настоящем свете, чтобы вызнать настоящее к ним уважение и рассмотреть их во всестороннем жизненном отношении.

Таких объединяющих, равно как и таких исходных, пунктов существует два – как для жизни человека вообще, так и для раннего его детства в семье; они выступают в жизни любого человека. Их можно было бы также назвать повторяющимися поворотными пунктами жизни, между которыми колеблется одинаково жизнь взрослого человека и ребенка, между которыми она одинаково покоится в мире и радости, почему существенно необходимо, чтобы их учитывали как во всей школе в целом, так и в отдельных проявлениях школьной жизни. Такими пунктами являются прогулки в природу и сосредоточение в себе.

Рассказы и общие игры дают о жизни сравнительные данные, а также создают более высокие жизненные отношения и связи. Но они все же единичны и даже для ребенка той ступени развития, на которой его принимает наша начальная школа, они не имеют достаточной силы, они не дают ребенку той поддержки, в которой он нуждается. Естественный и неиспорченный ребенок ищет и здесь, в школе, и ожидает от нее то, что ему дала и дает замкнутая в себе, чисто домашняя жизнь: это – однажды уже упомянутые прогулки на воле, в мир все охватывающей и объединяющей природы, это – стремление к возможному единению с ней, во-первых; во-вторых, это – сосредоточенный возврат к себе, охватывающий весь жизненный круг впечатлений. В определенной степени это выражается уже в проявлениях самого раннего детства и тогда уже требует, ввиду важности этого для всей жизни ребенка и человека, самого заботливого внимания к себе и ухода. В раннем детстве это выражается в тихом единении ребенка с матерью и отцом в начале каждого дня при утреннем приветствии, а также в тихом возврате ребенка к матери и отцу и прощании с ними каждый вечер. Если упущен уход за первыми проявлениями сосредоточения ребенка, то его благословенное значение для жизни в последующее время лишь с трудом может быть восстановлено путем словесных требований извне.

Поэтому начальная школа и придерживается того, чтобы соединить по возможности с общим утренним приветствием и началом дня, а также с вечерним прощанием и окончанием дня моменты самоуглубления, охватывающего весь жизненный круг, пройденный ребенком; и она делает это путем охватывающих и объединяющих жизнь, сообща высказанных или пропетых слов… Если время года и погода позволяют, утреннее приветствие и заключение дня могут состояться среди вольной природы, которая сама предстает детям или при начале или при окончании их ежедневной деятельности; тогда впечатление от этого сосредоточения… надолго останется в душах детей, и влияние его будет велико…

Подобный уход за детской душой в школе дает ребенку любовь, привязанность и верность, мир, радость и стремление к деятельности, приводящие к правильному восприятию законов жизни, к предчувствию предназначения человека жить соответственно этим законам и в созвучии с ними… В этом – основание и почва, семя и зародыш ухода за ребенком и за его неосознанной еще им единой с Богом жизнью. Из этого впоследствии всходит, растет, цветет и несет плоды, под заботливым уходом преданного воспитателя, сознательная, религиозная, подлинно благочестивая жизнь воспитанника и ученика.

На этом предмете особенно было необходимо остановиться для того, чтобы показать требования, предъявляемые к жизни и школе в их настоящем целостном взаимоотношении, показать совокупность школьной жизни ребенка, его жизни в семье и его собственной внутренней жизни; это было необходимо потому, что воспитатель, в соответствии с назначением ребенка, ухаживает за его внутренней жизнью не только как за замкнутой в себе, но и как за частью единой всеобщей жизни и дает ей проявляться для того, чтобы позднее человек на сознательной ступени жизни полнее обрел себя и понял себя как часть целого и как целое.

Есть еще и другая сторона прогулок, которая делает их необходимыми с самого начала школьной жизни. Слишком доступным становится человеку все то, чем он владеет, все то, в окружении чего он живет, весь привычный окружающий его мир. И потому все это не дает его силам благодетельного возбуждения к деятельности. Поэтому необходимо, чтобы ребенок время от времени как бы вдыхал в себя нечто новое, чтобы освежить, обновить свою жизнь. С помощью чего же это может совершиться? Наша собственная жизнь дает на это ответ: через прогулки в природу, в ближние и дальние окрестности. Совсем новые предметы, новые группы предметов, новые явления возбуждают всю деятельность ребенка и взрослого человека. Ребенок пьет свежее дыхание природы, он находится в более широком жизненном целом, свежий воздух овевает его и его товарищей. Через совместную жизнь с другими удовольствие ребенка делается возвышеннее; чистая радость становится многообразнее. Легко переносятся усилия и трудности прогулки; крепнет тело, крепнет и обновляется дух. По возращении домой ребенок новым взглядом воспринимает окружающее: весь тот уход, который ему оказывает родной дом, он воспринимает теперь по-новому и полнее. Каким все для него становится милым и стоящим внимания! Вот почему и с этой точки зрения маленькие прогулки весьма важны для детей, и воспитатели и учителя должны включать их в содержание своей жизни с детьми, и школы должны включать их в свой план.