Книга Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу - Галина Лифшиц

Но что же изменило ситуацию не в пользу Колобка при встрече с лисой? Ее нестандартное обращение к нему! Если бы она, как простые и прямолинейные животные (заяц, волк, медведь), пробубнила: «Я тебя съем», Колобок ни на секундочку не остановился бы, а пропел бы: «И подавно уйду!» И жил бы себе, и жил… Зачерствел бы, закалился, утратил румянец, приобрел опыт, стал бы совсем никому не нужным и дожил бы до глубокой старости победителем! Но лиса сказала иначе: «Колобок, Колобок, какой ты румяный, хороший, спой мне песенку!» Что было думать Колобку? Ведь ему наконец-то встретилось первое существо, не угрожавшее гибелью, не агрессивное, восхищенное его красотой и талантом! И он запел! (А кто бы не запел? Вы бы не запели? Я бы запела! Знаю себя, что уж…)

Теперь его можно было брать голыми руками, но лисе и это было лень. Что она сделала? Дала отличную оценку его способностям и обрисовала себя как старую, больную (то есть – достойную жалости и сочувствия). И Колобок сам залез ей в рот. Так победим! Стоит ли печалиться? Ведь выбор Колобка был прекрасен! Вместо того, чтобы быть съеденным домашними (в прямом или переносном смысле, не важно), он отправился в «тот чудный мир тревог и битв». И многое смог. Потому и живет в веках! Но с лисой, конечно, обидно получилось.

Давайте предположим, что эта сказка о выборе жизненного пути и о главных вопросах, которые встают при этом: свободе и ответственности.

– Свободен ли Колобок в своем выборе?

– Что было бы, если бы он остался на окошке?

– Всегда ли так полезна родительская любовь?

– Что выбрали бы вы на месте Колобка?

– О чем не подозревал Колобок, отправляясь в путь?

– О том, что его могут съесть?

– Или это он как раз понимал?

– О том, что теперь вся ответственность ложится на его аппетитную голову?

– Вы понимаете, что именно не стоило делать Колобку, если он хотел продолжить свой жизненный путь?

– Действовали ли вы в своей жизни, как Колобок?

– Станьте героем сказки и попробуйте изменить ее финал.

Есть в этой сказке и тема для разговора с родителями подростка.

– Надо ли давать ребенку свободу, ведь он только с виду такой большой, а сам еще маленький и глупый?

– Хорошо ли будет, если Колобок так и останется в доме?

– Кто и как воспользуется его жизнью?

– Чему, когда и как следует научить ребенка, чтобы он мог положиться на себя?

– Знаете ли вы, что уровень тревожности у подростков достигает пика при общении именно с родителями, а самого низкого – при общении с чужими взрослыми?

– Какая опасность тут таится?

– Что надо сделать родителям, чтобы у ребенка не пропало к ним доверие в его пубертатный период?

Курочка ряба

Еще одна всем известная, но от этого не менее загадочная сказка. Вопросы по поводу ее содержания возникают в детстве, и ответы на них, кажется, найти невозможно. Итак. У деда с бабкой была Курочка Ряба. И однажды она снесла им яичко, но не простое, а золотое. Дед и бабка пытались разбить яичко. Безрезультатно. В конце концов, после многочисленных попыток, яичко упало и разбилось, благодаря мышке, которая бежала мимо, махнула хвостиком и столкнула яичко на пол. Дед с бабкой принялись горевать и сокрушаться. А курочка их утешила: «Не плачь, дед! Не плачь, бабка! Я снесу вам другое яичко, не золотое, а простое».

Теперь попробуем с помощью наивных вопросов разобраться в некоторых смущающих моментах этой истории.

– С какой целью дед и бабка пытались разбить золотое яичко?

– Поняли ли они сразу, что яичко не простое, а золотое?

– Действительно ли они хотели разбить яичко?

– Отдавали ли они себе отчет в своих желаниях и действиях?

– Почему дед и бабка заплакали, когда яичко все-таки разбилось?

– Почему Курочка Ряба, утешая деда и бабку, пообещала им снести не золотое, а простое яичко?

– А что бы вы сделали, если бы вам курочка снесла золотое яичко?

– Нужно ли вам золотое яичко?

– Насколько полезна эта история в логотерапевтической практике?

На последний вопрос есть несколько ответов. Каждый логотерапевт может найти свою интерпретацию, подобающую случаю, с которым он работает. Интерпретаций множество. И сказка эта хороша тем, что, во-первых, она короткая, во-вторых, известная практически всем, в-третьих, обнаружение неких скрытых смыслов становится открытием для пациентов, особенно, если открытие это совершают они сами. Логотерапевт лишь подводит к этому открытию с помощью наивных вопросов.

В моей личной практике сказка эта оказалась полезной в семейной терапии. Семейная пара, семь лет состоящая в браке (есть сын пяти лет), страдает от постоянных ссор и выяснений отношений, которые возникают будто бы сами по себе, независимо от их воли. Они не хотят разводиться, ведь семью создали по любви. Они скучают друг без друга и жалеют друг друга, но только если они в данный момент не вместе. Оказавшись вместе, они немедленно забывают о жалости и сочувствии. Если считать их любовь до брака «золотым яичком», посланным им судьбой, то все их последующие действия аналогичны действиям деда и бабки из сказки. Все семь лет они стараются «разбить золотое яичко». Понимают ли они, что достаточно одной мелочи, случайности, чтобы их брак распался? И не разбили ли они уже свою любовь окончательно? И понимают ли, что другого золотого яичка не будет в их жизни? Чем можно утешиться? Согласны ли они получать отныне «простые яички» – нечто обычное, не столь ценное? Что бы они предпочли?

Царь Эдип

Древняя Греция. Совсем-совсем древняя. Это значит, что не только Евросоюза не существовало, но, по сути, самой Греции как государства тоже еще не намечалось.

На не слишком большой территории размещалась целая куча царств. Очень маленьких. Возможно, в каждом отдельно взятом царстве граждане друг друга знали в лицо. Однако в этих царствах-малютках все было, как у больших: царь, царица, наследники, подданные. Между государствами велись войны, пленных делали рабами.

Бесплатная рабочая сила! На этом все зижделось.

Попался в бою – рабствуй, родился от царей – царствуй.

И никто над царем уже не властен, кроме Судьбы.

А эта особа – кого полюбит, тому все, а кого решит извести, тому и рыпаться не стоит: изведет на корню.

Вот в государстве под названием Фивы рождается мальчик. Сын царя и царицы. Все рады.

Но у них был такой языческий обычай: спрашивать у оракула судьбу новорожденного.

И в данном случае оракул пророчит такое будущее – мама не горюй! Этот хлипкий жалкий младенец, оказывается, такое должен натворить, что кровь леденеет в жилах. Он, страшно сказать, по велению Рока должен впоследствии убить своего отца и кровосмесительствовать с собственной матерью, то есть участь его такова, что должен он по жизни вести себя как последний недоумок, хуже животного.