Книга Иоанн, король Англии. Самый коварный монарх средневековой Европы - Джон Эплби

В ярости Иоанн на следующий день выступил в Нортгемптон. Стефан последовал за ним и смело объявил, что, если король продолжит упорствовать, он отлучит от церкви всех воинов его армии. Архиепископ держался твердо и в конце концов заставил короля отказаться от карательных планов и назначить день, когда бароны предстанут перед судом по закону.

Следующая встреча совета прошла в лондонском соборе Святого Павла 25 августа 1213 года. Стефан Лэнгтон открыл заседание проповедью, начинавшейся текстом: «Мое сердце верило в Бога, и я получил помощь, потому моя плоть возрадовалась». Услышав это, кто-то из собравшихся выкрикнул: «Ты лжешь! Твое сердце никогда не верило в Бога, и твоя плоть никогда не возрадовалась». Толпа набросилась на крикуна и избивала его до тех пор, пока его не спасли блюстители порядка, после чего Стефан продолжил проповедь.

Во время совета Стефан Лэнгтон отозвал некоторых баронов в сторону и спросил: «Вы слышали, как, отпуская королю грехи в Винчестере, я заставил его поклясться, что он покончит с несправедливыми законами и вернет справедливые, такие как законы короля Эдуарда, и они будут соблюдаться всеми в королевстве? Только недавно была обнаружена хартия Генриха I Боклерка, короля Англии, по которой вы можете, если хотите, вернуть свои давно утраченные права и прежние условия».

Это значило, что кардинал не терял времени даром, пока ждал у моря погоды во Франции. Судя по всему, он прибыл в Англию с хорошо продуманным планом ограничения абсолютной власти Иоанна.

После этого, по инициативе архиепископа, хартию зачитали на совете. Хартия, обнародованная Генрихом I в день своей коронации, 5 августа 1100 года, была попыткой обеспечить лояльность всех классов, и особенно баронов, и обещанием прекратить нарушения и злоупотребления Вильгельма Рыжего. Поскольку она, в какой-то степени, послужила образцом Великой хартии, интересно отметить некоторые ее положения.

Прежде всего Генрих I объявил, что он коронован с общего согласия баронов королевства. Далее он отметил следующее: «…Святую Божью церковь прежде всего делаю свободной; так что не буду продавать ни отдавать на откуп и после смерти архиепископа или епископа или аббата не буду ничего брать из домена церкви или с людей ее в то время, пока не вступил еще в нее преемник. И все худые обычаи, которыми несправедливо было утеснено королевство Англии, отныне уничтожаю, каковые худые обычаи здесь частью излагаю». Король обещал, что «если кто из баронов моих, графов или других, которые от меня держат, умрет, наследник его не будет выкупать свою землю, как делал во время брата моего, но будет вносить за нее справедливый и законный рельеф. Подобным же образом и вассалы баронов моих будут вносить своим сеньорам за свои земли справедливый и законный рельеф». Также Генрих I обещал, что «если кто из баронов или других людей моих захочет выдать замуж свою дочь или сестру… я ничего не буду брать из ее имущества за разрешение на это… И если после смерти барона или другого вассала моего останется наследницей дочь, я ее буду выдавать по совету баронов моих вместе с ее землею. И если после смерти мужа останется его жена… она получит свою вдовью часть и приданое; и я не выдам ее замуж иначе как согласно ее желанию. …Опекуном земли и детей будет или жена, или другой из родственников, который должен иметь на это больше прав». Последнее существенно отличалось от практики Рыжего, который имел обыкновение поручать это своим фаворитам. Еще король обещал не удерживать собственность наследницы, находящейся под его опекой, и добавил, что его бароны должны подобным же образом поступать относительно сыновей и дочерей и жен своих вассалов.

Генрих утвердил волю своих подданных и отметил, что, если человек умрет без завещания, его жена, дети или родители должны распределить его деньги на пользу души, как сочтут необходимым: Рыжий, вероятнее всего, конфисковал бы все. Генрих обещал не брать высоких залогов в случае имущественного наказания и наказывать за проступки не произвольно, а штрафом, установленным согласно тяжести проступка. И наконец, он обещал, что земли рыцарей, которые служат за свои земли рыцарскую службу, будут свободны от всяких денежных взиманий и от всякой работы. Так рыцари, получив облегчение от налогового бремени, смогут надлежащим образом обеспечить себя лошадьми и оружием для службы королю и защиты своей страны.

Энтузиазм, с которым бароны выслушали архиепископа, указывает на то, что Иоанн действовал как раз наоборот. Знатные люди королевства поклялись, что, когда появится возможность, они встанут грудью на защиту своих прав и, если потребуется, умрут за них. Кардинал Лэнгтон обещал им свою полную поддержку.

Иоанн, конечно, вскоре узнал, что архиепископ и бароны замыслили против него недоброе. Матвей Парижский утверждает, что король послал людей к Иннокентию с крупной суммой денег и обещанием еще большей, чтобы только папа обуздал архиепископа и отлучил от церкви баронов.

Папский легат, кардинал Николай, епископ Тускулума, прибыл в Англию в день святого Михаила. Иннокентий поручил ему миссию урегулирования разногласий между королем и епископами относительно размеров причитающихся духовенству компенсаций. Хотя Англия все еще находилась под интердиктом, легата повсюду встречали люди, одетые в праздничные одежды. Они простодушно полагали, что он немедленно снимет интердикт. Как только кардинал Николай добрался до Вестминстера, он снял с должности аббата, которого монахи обвинили в невоздержанности и растрате средств аббатства.

Жители Оксфорда, находившиеся под специальным интердиктом за повешение в 1209 году трех церковников, пришли к кардиналу и попросили о прощении. Среди всего прочего легат обязал их, в качестве наказания, идти босыми, одетыми только в исподники в каждую церковь Оксфорда, распевая Miserere, — и получить отпущение грехов от священнослужителя каждого прихода.

Этим летом Иоанн дал разрешение неким монахам в Оксфордшире испробовать новую идею, задуманную им, и клерк, писавший письмо, судя по всему, имел некоторые сложности с ее формулировкой.

«Король шерифу Оксфорда и пр. Да будет вам известно, что из любви к Господу нашему мы даровали аббату и каноникам Осней разрешение соорудить свинцовый канал под землей, чья круглая вогнутость будет иметь поперек ширину четыре пальца в пределах окружности. Так они смогут обеспечить поступление воды из Темзы в помещения аббатства, когда это будет удобно. Мы обещаем, что они смогут иметь поток воды по каналу всегда».

Джеффри Фицпетер, главный юстициарий Иоанна, умер 2 октября 1213 года. Матвей Парижский пишет: «Он был самым твердым столпом королевства, человеком благородным, сведущим в праве, опытным в делах казны… и связанным узами крови или брака со всеми магнатами Англии. По этой причине король боялся его больше всех прочих смертных и не испытывал к нему никакой симпатии, ведь именно он держал в руках бразды правления. После его смерти Англия оказалась как корабль в море без лоцмана».

Когда Иоанну сообщили о смерти юстициария, он рассмеялся и сказал: «Когда он попадет в ад, пусть поприветствует там Хьюберта Уолтера, которого несомненно там встретит. Теперь, клянусь Богом, я впервые чувствую себя полноправным королем Англии».