Книга В поисках Олеговой Руси - Константин Анисимов

Русь на Дунае, Черном море, Волыни и Закавказье в VI–VII вв.? Это, кажется, очень сомнительно, но есть еще один источник, называющий русь в Восточной Европе в VI веке! Псевдо-Захария Ритор, описывая племена Великой Степи около 560 года, составил список тринадцати народов Великой Степи. Свой список он закончил названиями трех «фантастических» народов, живущих северо-западнее степняков: загадочных амазаратов, амазонок и «народа hros», который отличался столь огромными размерами, что не мог ездить на лошадях. Это сообщение особенно любят сторонники аланской теории происхождения русов. Вот логика их размышлений: тринадцать степных народов, потом следуют амазонки, которые, конечно, символизируют еще по античной традиции сармато-аланские племена степей Предкавказья, а за ними уже следуют русы! Ну и где же им обитать как не в Северном Причерноморье или Подонье?! Однако при этом аланисты забывают, а точнее, не обращают внимания на то обстоятельство, что в списке присутствуют авары, которые в это время уже властвовали над Северным Причерноморьем! А значит, и амазонки, и русы должны быть помещены в Центральной Европе, о чем уже говорилось выше.

Легенды средневековой Европы помещали город амазонок в Чехии! Город амазонок упоминают в своих сочинениях лангобардский историк Павел Диакон, посол арабского халифа в Германии ибн-Якуб, который услышал эту легенду от германского императора Оттона, и, наконец, чешский летописец, который добавляет, что город амазонок располагался не где-нибудь, а на месте его родной Праги, и назывался Девином! Описание «народа Рос» у Феофилакта в точности соответствует описанию славянских послов «с берегов Океана». Легенды о людях, которых не могут носить кони из-за исполинского роста, были порождены реальными военными традициями русов и славян, в которых и правда кавалерия не занимала важного места, в отличие от Византии, новорожденных германских королевств и тем более степных и переднеазиатских держав, да и ростом своим русы, по всей видимости, действительно превосходили все окрестные народы (вспомните еще слова Иордана о ругах, которые превосходили готов и телом и духом, также описание у Прокопия короля Италии Эрариха Руга!). Русов еще в Х веке греки и арабы описывали как людей, не умеющих воевать на конях (именно воевать, а не просто ездить верхом!). Лишь в XI веке Русское государство было вынуждено обзавестись собственной кавалерией. Эти наблюдения я почерпнул в трудах Льва Прозорова, который, однако, считает, что речь шла о русах Ругиланда. Между тем едва ли разоренная страна, ставшая добычей готов и баваров, могла стать объектом внимания сирийского автора. У европейских авторов Ругиланд упоминается лишь как территория, русы-руги же действуют не там, а в Италии. Народ Рос вполне может быть теми самыми «тавроскифами», которые возглавляли в VI веке словенские племена!

О дальнейшей истории руси в Подунавье можно только догадываться. Осада «Царствующего града» завершилась полным разгромом союзников. Самые большие потери нес словенский флот, так как на нем лежала основная задача – переправить персов в Европу и отвлечь силы защитников со стен. Однако флот ромеев еще значительно превосходил молодой флот «тавроскифов», состоящий из легких ладей – моноксил (так же ромеи будут называть и корабли русов IX–XI вв.!). Во время очередного, решающего штурма, когда русский флот был уже в заливе Золотой Рог, взволновавшееся море перевернуло много ладей. Тяжелым ромейским кораблям волны были не страшны, и они пошли в атаку. Тех, кто не утонул в пучине, добивали моряки. Впоследствии на то, чтобы извлечь из вод трупы и сжечь, ушло несколько дней. Среди трупов находили тела девушек-воительниц. Узнав о победе на море, защитники стен сделали вылазку и заставили кагана отвести войска от стен. Он приказал увести от стен осадные орудия, чтобы они не достались врагу. Его воины принялись разбирать осадные башни.

Когда в лагерь пришли «немногие» оставшиеся в живых моряки, разгневанный неудачей каган приказал казнить их. Это возмутило их соплеменников – словен, которые несли на себе основную тяжесть лишений. Сил для борьбы с аварами у ослабленных потерями славян не оставалось, но и продолжать воевать под знаменами кагана они отказались. Оскобленные союзники покинули войско. Это окончательно подкосило силы кагана. Ночью 8 августа он поджег свой лагерь и ушел за Длинные Стены. Оставались еще персы, но об осаде столицы собственными силами не могло быть и речи. Словене решили возвращаться домой также по морю. У них еще оставалось достаточное количество ладей, однако на флот обрушилась буря, и лишь немногие участники похода смогли вернуться домой. Так закончилась грандиозная осада Царьграда.

Поражение аваров под стенами Константинополя стало сигналом для всех недовольных их властью. На западе бывший франкский купец Само, ранее (623–624 гг.) возглавивший восстание чехо-моравских племен против аваров, раздвинул границы своего королевства далеко на юг. Император Ираклий для борьбы с аварами призвал племена хорватов и сербов, которые заселили Иллирию и Далмацию, истребив предварительно верных аварам славян, носивших их же имя. В Польше был уничтожен центр аварского господства – городище Шелиги, и созданный вокруг него союз племен распался. Авары были вынуждены покинуть Волынь[49].

А теперь подумаем, насколько вероятно, что державу «риксов словен» возглавляли русы, и насколько оправдано считать ее дулебской? Ответить на этот вопрос чрезвычайно трудно. С одной стороны, есть основания считать лидирующим племенем дулебов, но с другой, есть традиция отождествления дунайских словен с русью – «тавроскифами». Кроме того, к 626 году, как мы видим, «тавроскифы» были враждебны и независимы от Аварского каганата, в 626 году они были независимы, и согласие на участие в осаде Константинополя славяне дали исключительно благодаря дипломатическим талантам персидского полководца Сарвара, который примирил их с аварами, тогда как волынские дулебы платили им дань. На фоне плохо вооруженных и недисциплинированных словенских племенных ополчений, красочно описанных Маврикием Стратегом и византийскими хрониками VI–VII вв., резко выделяются организованные в дружины отряды свирепых и кровожадных воинов, не уступающие и даже превосходящие профессиональную регулярную имперскую армию по боевым качествам. Надо полагать, что и вооружение их было не хуже ромейского или соседних германских дружин Гепидского, Лангобардского, Герульского и готских королевств. Именно эти дружины соблазнительно отождествить с «тавроскифами» Константина Манассии.

Около 670 года важные для европейской истории изменения произошли в Юго-Восточной Европе. Изгнанные из развалившегося Тюркского каганата ханы рода Ашина нашли убежище в Хазарии и вскоре превратили ее в мощное государство. Жертвой их натиска стала Великая Болгария, еще одно кочевое объединение, не пережившее своего создателя Куврата, по легенде – потомка Аттилы. Еще при жизни отца два младших его сына со значительными силами ушли в Аварский каганат и впоследствии сгинули со своими людьми, не оставив значительного следа в истории. Трое старших сыновей Батбаян – Безмер, Котраг и Аспарух – не ужились вместе. Этим воспользовались хазары.

Старший Кувратович Батбаян покорился со своей ордой новорожденному каганату. Границей его стал Дон. Котраг кочевал на другом берегу, и не совсем ясно, признавала ли его орда хазарскую власть[50]. Третий брат Аспарух не пожелал подчиняться хазарам и увел свою орду вслед за младшими братьями на Дунай. Однако не стал он связываться и с аварами. Аспарух поступил иначе. Он объединился со славянскими племенами севера Балкан и Карпато-Дунайского региона (на Правобережье Дуная, в провинции Нижняя Мезия, сложился племенной союз «Семи славянских племен», потомков племен Ипотештинской культуры) против аваров и Византии. Этот болгаро-славянский симбиоз вырос в Первое Болгарское государство, остававшееся одной из сильнейших держав Европы на протяжении трех веков. Есть основания полагать, что власть болгар признали и дунайские русы. Дело не только в тех выводах, которые были сделаны нами в предыдущих главах, но и в еще одном свидетельстве.