Книга Средневековая Русь и Константинополь. Дипломатические отношения в конце XIV – середине ХV в. - Елена Малето

Раздел III

1 Василий II Васильевич Темный // СЭ. М., 2005. Т. 1. С. 135–140; Флоря Б.Н. Василий II Васильевич // ПЭ. М., 2004. Т. 7. С. 110–115.

2 РИБ. Т. 6. Стб. 421–426.

3 Чердеев К. Биографии Тверских иерархов от начала существования Архиерейской кафедры в г. Твери и до ныне. Тверь, 1859. С. 46.

4 Грамота митрополита Фотия тверскому епископу Плие, с разрешением рукополагать ставленников из соседних местностей вдовствующей новгородской епархии // РИБ. Т. 6. Стб. 421.

5 Клюг Э. Указ. соч. С. 320–321; 326–329.

6 Лихачев И.П. Инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче // Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1908. № 168.

7 Послание великого князя Василия Васильевича Константинопольскому патриарху Митрофану об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов // РИБ. Т. 6. Стб. 534.

8 ПСРЛ. Т. XXV. С. 248.

9 Там же. С. 248–249.

10 Зимин АЛ. Витязь на распутье. Феодальная война в России XV в. М., 1991.

11 Голубинский Е.Е. История Русской церкви. Т. 2. Ч. 1. С. 415.

12РФА. № 90. С. 921–922.

13 Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси. Т. 1. 1952. № 108. С. 86–87.

14 Цит. по: История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р.И. Авдеев; науч. ред. Т.Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 276–277.

15 Полехов С.В. Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века. М.: Индрик, 2015.

16 ПСРЛ. Т. XXXV. С. 59.

17 Monumenta mediiaevi historicares gestas Poloniae illustrantia. Krakyw, 1891. T. 14. App. № 17.

18 Герасим // СЭ. M., 2005. T. 1. C. 275; Тарасов A.E. Герасим, митрополит Киевский и всея Руси // ПЭ. М., 2006. Т. XI. С. 152–154; Шереметевский В.В. Герасим (митрополит Литовский) // Русский биографический словарь в 25 т. СПб.; М., 1896–1918. Т. 19; ПСРЛ. Т. XXXV. С. 121.

20 Любавский М.К. Очерки истории Литовско-Русского государства. М., 1915. С. 323–325.

21 ПСРЛ. Т. XXXV. С. 35, 58, 59.

22 Цит. по: История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р.И. Авдеев; науч. ред. Т.Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 280.

23 Зимин АЛ. Указ. соч. С. 70–71, 75.

24 Вернадский Е.В. История России: Монголы и Русь. Тверь, 1997. Т. 3.

25 Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994. С. 17.

26 РИБ. Т. 6. № 71. Стб. 576–586; РФА. № 13. С. 105–107.

27 РФА. № 65. С. 23—226.

28 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 176; Т. XXV. С. 253.

29 Акишин С.Ю. Митрополит Исидор Киевский и проблема церковной унии в поздней Византии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. I. Екатеринбург, 2013. С. 79; Макарий (архимандрит). Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейской политики // Международная жизнь. 2013. Декабрь. С. 114–164; 2014. Январь. С. 36–56. См. также: Кущ Т.В. Традиции византийской риторики в эпистолярии Исидора Киевского // Русь и Византия: Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада: Тезисы докладов XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2008. С. 86–88.

30 Пирлинг П. Россия и папский престол. М., 2012. С. 55–56.

31 Макарий (архимандрит). Указ. соч. С. 147–148.

32 Тогда одновременно было два папы — в Риме и в Авиньоне, каждый из которых объявлял другого узурпатором власти. Все это дискредитировало папство, ослабляло его авторитет, поэтому видные деятели католической церкви выступили сторонниками подчинения папской власти церковному собору. Созыв католического собора в Пизе (1409) после столетнего перерыва с 1311 г. положил начало почти непрерывному 40-летнему периоду работы католических соборов: Пизанский, Константский, Павийский, Сиенский, Лионский, Базельский, Феррарский, Флорентийский, Римский. Во время соборных заседаний неоднократно вставали вопросы унии с Константинополем. Подробнее см.: Пирлинг П. Указ. соч. С. 58 и далее.

33 РИБ. Т. 6. № 62. Стб. 525–536.

34 Свидетельством вполне лояльных отношений, установившихся между великим князем и митрополитом в первые месяцы после его прибытия в Москву, является, по мнению А.А. Зимина, и до-кончание Василия II с великим князем Тверским Борисом Александровичем (1425–1461), заключенное в 1437 г. Подробнее см.: ДДГ [около 1439 г.]. № 37. С. 105; Зимин А.А. Указ. соч. С. 86.

35 Пирлинг П. Указ. соч. С. 66.

36 ПСРЛ. Т. XXV. С. 253.

37 Подробнее см.: Halecki О. From Florence to Brest (1439–1596). Rome, 1958. P. 57–59; 64.

38 Казакова П.А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI вв. Л., 1980; См. также: Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984. С. 137–151.

39 Одни источники деспота Дмитрия называют братом императора Иоанна Палеолога, другие (в основном летописные) — одним из сыновей императора. См.: Книга хожений… С. 322; См. также: Исидоров Собор и хожение его (Повесть Симеона Суздальца о восьмом Соборе) // OP РГБ. Музейное собрание. № 939. Сборник сочинений по истории Флорентийского собора и хождений (сер. XVII в.). Л. 8 об. — 23.

40 Пашкин Н.Г. Сигизмунд Люксембург: германский император в византийском панегирике // Античная древность и Средние века. Екатеринбург: [Изд-во Урал, ун-та], 2009. Вып. 39. С. 383–388.

41 Пашкин П.Г. Византия в европейской политике первой половины XV в. (1402–1438). Екатеринбург, 2007. С. 17–45, 46–52, 64–70, 201–205.

42 Там же. С. 205.

43 Занемонец Л.В. Иоанн Евгении и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб., 2008; См. также: Величко А.М. История византийских императоров. Т. V. М.: ФИВ, 2010. С. 401–422; Пападакис А. Христианский Восток и возвышение папства. 1Дерковь в 1071–1453 гг. М., 2010.