Книга Дао голоса. Голос как ваш инструмент - Лариса Соловьева

Внутреннее пространство не просто пусто: его природа – сопереживание и сопричастность всему, что есть вокруг человека и внутри него. Направляя внимание на внутреннее пространство, человек чувствует свою потребность в сопричастности всему, что есть вокруг, и развивает свое желание всегда испытывать чувство сопричастности. Достаточно направить луч осознанности к пространству сердца, сразу жизнь воспринимаешь «по-живому». Это состояние души необходимо, когда общаешься с людьми, когда произносишь свои или чужие тексты. Свободные вибраций соединяют человека с пространством тела, с открытостью, полнотой, осознанностью, пронизывающей пространство, и чувством сопричастности всему и всем.

Однако, возможно, вы были настолько поглощены стремлением к достижению своих целей, что не было времени для человеческого общения, не находилось времени для проявления добрых чувств к другим, радости от их присутствия в вашей жизни. Нетерпеливость, раздражение могли стать вашей манерой, привычкой по отношению к окружающим, где нет места сопереживанию. Справиться со своими физическими, психическими и эмоциональными трудностями можно, только если вы сами не захотите потерять радость жизни, если сами захотите сосредоточиться на радости, которую дарит общение. Свободный голос и благие качества – вот концепция творческой личности. Свободный голос настраивает душу человека, как музыкант настраивает свой инструмент. Свободному и гармоничному человеку невозможно выйти за рамки эстетических и этических правил и норм. Как, скажем, честь дворянина, который мог быть и замечательным, и не очень замечательным человеком, но не мог переступить через определенные правила поведения дворянина. Однако и дворянская честь тоже определялась свободным голосом и общением.

Можно привести совсем другой пример: в Древнем Китае все чиновники, чтобы получить должность, сдавали экзамены по поэзии, писали стихи, и только достаточно способный поэт становился чиновником. Такой чиновник не мог быть безудержным казнокрадом. Верю, когда-нибудь будет введен экзамен по голосу и речи для всех выпускников высших школ. А когда-то риторику сдавали во всех русских классических гимназиях. Вот и умных людей хватало. Но кто и сейчас способен заниматься своим голосом – обречен на победу в нынешнем царстве хаоса.

Благодаря свободному голосу вы ощутили открытость, полноту, освободились от всего, что мешает узнать присутствие радости, без которой нет ни ясности сознания, ни уверенности, ни сострадания – тех благих качеств без конкретной причины, когда общение проходит без усилий.

Когда трудности появляются сами собой (депрессия, усталость, раздражение и пр.), это понимают все. Для всех этих качеств человек всегда найдет оправдание, причину, довод, философскую подоплеку – плохая погода, встал не с той ноги, жизнь идет полосами. Часто чувство сомнения, недоверчивости воспринимается другими людьми за мудрое поведение. Подобные чувства разрушают личность человека. Пока есть понимание безусловных качеств коммуникативной природы, есть потребность понимать ее, развивать и получать ее плоды – будет и ощущение радости без необходимости иметь для этого причину.

В практике семи воинов свободного общения открытость, радость, сопричастность, полнота осознания себя и ощущение себя ни от чего не зависят. Семь воинов общения – это образ себя самого. Это так называемый настрой, коммуникативная форма человека. Этот настрой не связан с атмосферой или обстоятельствами, не касается единичности того или иного мнения, индивидуализма личности, которая разбивает целостность сознания на миллион осколков, осознанно уходя от природной заданности и не считаясь с ней. Только благодаря силе своего целостного природного «я» человек устраняет все сомнения и колебания, касающиеся полного переживания всех безукоризненных качеств своей личности. Природа человека изначально чиста. Чистота – ее неотъемлемое качество.

Когда наступает определенный момент в жизни и человек избавляется от чего-то, подразумевается, что была серьезная трудность, от которой он освободился. Он счастлив, что выполнил какую-то задачу, что избавился от болезни, что ушел человек, который досаждал ему. Счастье люди связывают часто с причинами и условиями: «Я могу хорошо говорить, когда меня не перебивают». Или: «Я могу общаться, если ко мне хорошо относятся».

Коммуникативный настрой сводит к минимуму связь со всеми этими условиями и максимально усиливает связь человека с его безукоризненной коммуникативной природой. Эти благие коммуникативные качества – открытость, радость, сопричастность, полнота осознания себя и ощущения себя – основа человеческой пассионарности. Усиление этих благих качеств пусть не зависит ни от каких трудностей, ни от каких планов, ни от каких людей рядом с вами. Коммуникативность – это осознанное пребывание в этом состоянии.

Мы еще недостаточно знакомы с коммуникативными качествами своей природы. На миг мы получаем их в момент влюбленности, трагических потрясений, встречи со светлой личностью. В какие-то судьбоносные моменты мы ощущаем ликование, открытость, яркое ощущение себя и мира. «Все стало вокруг голубым и зеленым», – поется в песне. Но в следующий миг их уже нет. Они сменяются чем-то другим, что-то отвлекло нас от этого переживания. Это происходит от недостаточного знакомства с коммуникативными качествами. Если же открытость, полнота, радость и осознанность становятся нам близки, то можно в идеале оставаться в этом подлинном проживании своего «я» с момента, как мы открываем утром глаза, до момента, когда их закрываем на сон. Знакомство со своей природой и умение жить с ней и быть в ладу очень важны.

Бороться с трудностью своего и чужого речевого поведения – значит ввязаться в навязчивый спор с самим собой, который ни к чему не приводит. Если сознание занято борьбой, в нем остается слишком мало места, чтобы обратиться к более глубокому проживанию взаимодействия. Тревожность, отсутствие осознанности психической и телесной – вот результат одних и тех же бесконечных вопросов: «Почему она так делает?», «Почему я всегда так поступаю в похожих случаях?». Тут вы не найдете выход из положения.

Просто передвиньте центр своего внимания. Сосредоточьтесь на дыхании, на свободных вибрациях, на осанке, на пространстве тела, только не зацикливайтесь на своих проблемах. Если вы на это способны, то благотворные перемены в ваших отношениях с людьми обязательно произойдут. Самое трудное – это осознать, что вам надо повернуть вектор своего внимания. Вспомните народную мудрость: «утро вечера мудренее», «первый блин комом», «выкинь из головы», «первую воду с вареных грибов сливают», но саму мудрость не видно в этих фразах. Обычно, когда человек говорит «выкинь из головы», он имеет в виду то, от чего нужно избавиться, а не то, что обнаружится в результате.

Итак, мы возвращаемся к тому, что Станиславский называл простым словом – «быть». Что это значит? Не думать ни о какой проблеме, ни о какой тревоге, очистить ум от всего. Просто дышать. Чувствовать и осознавать все, что есть в данный момент. Чтобы получить полное переживание любого жизненного момента, надо иметь этот чистый ум, эту связь с собой. Быть пустым сосудом, как говорят в театре. Иначе, как бы ни хороша была жизнь, трудности не дадут вам быть восприимчивым, и внутреннее ощущение будет негативным, омраченным внутренними проблемами, хотя реально день ясен, никто вас не тревожит. Выкинуть из головы – это значит соединиться с внутренним пространством своего «я». Сила этих глубин – это сила коммуникативной природы человека, она много больше нашего рассудочного ума. Чтобы осознать это, необходима практика освобождения вибраций. Глубинное пространство обладает силой бесконечно большей, чем обстоятельства, которые так занимают человека. Стоит соединиться с этим пространством, и все принимает другой оборот: и голос, и речь, и восприимчивость, и действенность общения. Вы приведете себя к такому речевому поведению, в котором больше всего нуждаетесь, вам останется его озвучить. Быть – это соединяться, соединяться и соединяться с собой.