Книга Легенда о бабочке - Ольга Юнязова

– Но ведь случается, что гусеница погибает внутри кокона и не рождается, – озабоченно сказал Камень.

– Бывает. – Старец стал серьезным. – Бывает такое и с человеческими цивилизациями. Но мы сделаем все возможное, чтобы с вами этого не произошло.

– Значит, нужно убедить Волка пойти с нами! – сказал Камень. – Тогда нам всем будет легче выжить.

– Попытайся.

– Я пытался! Но он послушает только тебя!

– Это будет давление с моей стороны. А вы уже перешли на тот уровень, когда я не имею права вмешиваться напрямую, я могу лишь подсказывать. Но если он не внял моему совету, который я дал вашим предкам в легенде о белом дереве, то почему должен поверить мне лично?

– Но ты же сказал, что сделаешь все возможное!

– Именно поэтому я и не буду его убеждать.

– Но он же погибнет! – воскликнул Камень.

– Он тоже сыграет свою роль в эволюциии.

– Но в легенде говорится: «Тот, кто руку поднимет на белого брата, погибнет, проклятье богов на род свой накликав». Надо остановить его! – Глаза Камня наполнились влагой, когда он осознал, какую ужасную роль выбрал себе его сородич.

– Ты можешь его остановить, – сказал старец.

– Не могу! Он уверен в своей правоте, потому что он не знает всего того, что ты мне сейчас рассказал!

– Так расскажи ему! Возможно, он передумает воевать с белыми.

– Да он меня даже слушать не будет, – вздохнул Камень.

– Значит, он сделал свой выбор, – развел руками старец, – и мы должны его уважать. Не переживай за него. Это всего лишь узор на крыльях бабочки. Будет не так ярко, если в нем будут присутствовать только светлые тона.

– Но ведь с ним остаются люди, в том числе дети. Они верят ему! Что будет с ними?

– Придет время, когда все воскреснут, чтобы исправить ошибки.

– Воскреснут?!

– Это будет не скоро, – успокоил его старец. – Это случится в конце цивилизации.

Цивилизация

– Новый уровень? – переспросила Оксана, что-то вспомнив. – Мне он тоже что-то говорил про какие-то уровни цивилизации.

– А можно полюбопытствовать, что конкретно «об уровнях» он говорил? – спросил Владимир. – Возможно, это поможет нам понять, что же здесь замышляется.

– У-у-у! – усмехнулась Оксана. – Это была длинная нудная лекция.

– А куда нам торопиться? – спросила Галина. – Рихард подъедет только часам к семи. Надеюсь, вы его дождетесь. Итак, что там про уровни?

– Хорошо, – согласилась Оксана. – Только дословно не обещаю, буду рассказывать, как вспомню. Предупреждаю, что все это довольно сложно для понимания, и я даже несколько раз засыпала, пока он рассказывал.

– Ладно, мы поняли, – сказал Глеб, – давай уже ближе к теме.

– Давайте начнем с самого термина «цивилизация», – начала Оксана. – Если не вдаваться в глубинные подробности, а лишь рассмотреть то, что лежит на поверхности, то «civilis» с латыни переводится как «гражданский». А русское слово «гражданин» явно однокоренное с «огражденный». Значит, цивилизация дословно – процесс ограждения. И хотя сейчас слово «цивилизация» стало синонимом слову «культура», но изначально термин обозначал именно процесс окультуривания диких народов. Получается, что культура – это результат цивилизации. Это понятно?

– Не совсем, – сказала Галина. – Как культура может быть результатом ограждения? От чего, кстати, ограждения?

Оксана задумалась, вспоминая, что же дальше по этому поводу ей рассказывал Йосиф Якич. Но в голове звенела пустота. Видимо, в этот момент Оксана отвлеклась от труднопонимаемой картавой речи лектора.

– От природы ограждение, – саркастично пошутил Алексей.

– Точно! – вспомнила Оксана. – Йосиф Якич сказал, что цивилизация начинается тогда, когда человек начинает осознавать себя отдельно от природы. Подобно тому, как ребенок, рождаясь, становится отдельным от матери существом. Если общество живет в полном единении с Богом и Природой, то это не цивилизация. Это либо дикое племя, которое еще почти не отличается от животных, либо очень высокая культура, готовая к переходу в новую стадию существования. То есть либо процесс цивилизации еще не начался, либо он уже закончен.

Итак, первый уровень цивилизации – это обучение элементарным навыкам совместного выживания. Охота и защита от хищников, создание орудий труда и шитье одежды.

Второй уровень – это определенные половые законы и ограничения. То, что можно в животном мире – инцест, «прилюдные» совокупления, слишком ранние связи, полигамия – это все запрещается в цивилизации второго уровня, в результате чего количество рождаемости переходит в качество. Возникает культура семьи, рода.

– Понятно, – согласилась Галина. – Продолжай.

– Третий уровень цивилизации – это деление людей на профессии. Возникновение и развитие товарно-денежных отношений, появление руководителей (старейшин, князей, вече и прочих властных структур). Это невозможно без создания новых законов: не убий, не укради и так далее. Надо ли говорить о том, что процесс обучения ремеслу требует определенной дисциплины?

– Интересно, – спросила Галина, – а как определить, где закончился один уровень и начался другой?

– Этап цивилизации считается начавшимся, когда количество людей этого уровня достигает определенной критической массы, а пройденным, когда большинство людей добровольно и осознанно соблюдает законы, соответствующие данному уровню.

– А если меньшинство не соблюдает? – спросила Рая.

– Тогда они являются представителями предыдущего уровня цивилизации, и культурное общество ограничивает их в правах или изгоняет.

– Или цивилизует насильно, – усмехнулся Алексей.

– Извините, – пожала плечами Оксана. – Это не я придумала. Но пойдем дальше! Четвертый уровень – это возникновение милосердия, развитие медицины, органов социальной защиты, религиозных организаций. Пятый...

– Подожди! – воскликнула Галина. – Мы еще с четвертым не разобрались!

– А что непонятно? – удивилась Оксана.

– По-моему, религии были с самого начала существования человечества. И разве до этого не было милосердия и медицины? Даже волки вылизывают друг другу труднодоступные раны, а уж люди-то всегда помогали друг другу.

Оксана беспомощно захлопала глазами. Ответов на вопросы Галины у нее не было. И тут ей на помощь пришел Мирослав. Он поднял руку, как прилежный ученик, и, когда все переключили внимание на него, сказал:

– Разумеется, люди верили в богов с самого первого уровня цивилизации. Но это были стихийные разрозненные верования. Единой религиозной организации не было. Что касается милосердия: одно дело – милосердие к родственнику или соплеменнику, совсем другое – милосердие на государственном уровне. Организация больниц, детских домов, пенсионного обеспечения. На начальном этапе этим занимались именно церкви и монастыри.