Книга Зверь Бездны - Арина Веста

Но самое главное не в этом. Наше новое шоу будет связано с реальным риском для жизни, без всяких подстраховок. Поэтому, кроме заранее избранной пары, нам будут нужны добровольцы. Пусть их изберет жребий. Они неизбежно сойдут с дистанции, чтобы дать простор «звездной паре».

И самое главное — режим прямого голосования телезрителей. Шквал телефонных звонков пройдет через мобильные телесистемы «Деборы коммуникейшн». Активность зрителей подымет доходы компании на несколько порядков и выведет ее к мировому первенству. «Дебора» вкупе с родственной ей «Плазма-группой» будет спонсировать наше блистательное шоу «Остров Любви».

Я надеюсь, ни для кого не секрет, что в скором будущем грянет информационная революция. Мы копим и терпеливо вынашиваем предпосылки для глобального объединения человечества. Но для дальнейшего объединения под единой властью людям придется освободиться от некоторых природных инстинктов и чувств: солидарности, сострадания, коллективизма, от всех этих высоких порывов, совершенно лишних в тесном стаде. Задача нашего канала и нашей телевизионной империи — в целом изваять нового человека: Адама технотронной эры.

Символом ХХI века станет «широкомасштабное телевидение». Оно совместит в себе глобальную паутину, ТВ, видео и телефон. Возможности этой новейшей технологии будут безграничны, и наша компания стоит у ее истоков. Фирма «Дебора коммуникейшн» и наш канал впервые осуществят это слияние. Единая информационно-сотовая сеть создаст прочный базис для «нового мирового порядка». Человечество вступит в эру информационно космической цивилизации. Анонимный и глуповатый Интернет исчезнет. В новой системе уже не будет места отдельным серверам подрывников и индивидуалистам-интеллектуалам. Вместо примитивной «глобальной сети» будет воздвигнута эфирная империя будущего: Инфранет или глобальная Мета-сеть. Но электронный рай создается адским трудом. Однако нам уже есть чем похвастаться. Мы успешно внедряем в психику нашей паствы специальные инграммы. Большинство наших постоянных зрителей полностью утратили критичность мышления, они способны воспринимать посыл и отвечать на внешнее возбуждение напрямую через телефон и радиосвязь.

Недоброжелатели упрекают нас в тотальном зомбировании. «Телевидение сажает на иглу!» «Фаллос Сатаны!» — вопят «левые» газеты, имея в виду нашу чудную телебашенку. Но любое искусство не терпит дилетантов. Зомбировать так зомбировать! Консультантом по зомбированию я назначаю Мануэля Санчеса.

В зале засветился широкий экран.

Фильм был любительский, к тому же снятый скрытой камерой, так что некоторые детали зрителям приходилось домысливать. Проектор засветился и погас: по экрану разлилась свирепая африканская ночь. Во тьме пронзительно верещали незримые ночные твари. Постепенно камера нащупала объект. На экране дергался хоровод людей в клетчатых рубахах и светлых штанах. Черные лица и тела сливались с темнотой. Отдельно блестели влажные белки глаз. В центре круга стоял измятый и потрепанный эстрадный певец, известный публике как Мануэль.

— Обратите внимание, вся одежда Мануэля покрыта густой белой плесенью. Три недели наш герой медитировал под деревом сейбы. В ее корнях и листьях живут духи, и Мануэль им явно понравился. Этой ночью ему предстоит принять великое посвящение вуду! — комментировал Натан. — Посвящение в колдуны! Еще немного, и он сможет призывать духов и оживлять мертвых, гадать и совершать заклание. Трехмесячное отсутствие любимца рэперов не прошло даром.

Мануэль держал в ладонях горящую свечу. По его лицу струился пот, словно оно плавилось от жара тропической ночи.

— Вот жрец вручает ему своеобразный колдовской скипетр. Это «кизенга», человеческая берцовая кость, завернутая в черную ткань. Ого! Теперь Мануэль может самостоятельно призывать силы тьмы.

Мануэль растерянно разглядывал увесистый сверток.

— А вот главное таинство обряда. Приготовление «нганга». Для этого на кладбище отрывают семидневный труп. В будущем Мануэль сможет поднимать трупы из могил, не разрывая поминальных холмиков. А теперь внимание!

По мнению туземных специалистов по зомбированию, самое важное в человеческом теле, это мозг. Да, да, уважаемые гости, «нганга» не что иное, как мозг, который наш новоиспеченный майомберо извлечет из тела того, кому эта субстанция уже не понадобится. В черном колдовстве вуду очень важно, чтобы майомберо знал историю своей жертвы. Эта история зовется «куюмба». Отборными «куюмба» считаются те, кто при жизни отличался жесткостью, был преступником или маньяком. Среди чернокожих колдунов особенно ценятся трупы белых, так как ими легче управлять. Для зомбирования важна и такая деталь: мозг должен хорошо сохраниться, чтобы майомберо мог тщательнее обдумывать свои намерения.

«Духи проникают в тело через голову. Духи никогда не умирают!» — объясняет черный жрец своему терпеливому ученику.

Вот старик майомберо разбрызгивает на могиле ром, рисуя им широкий равносторонний крест, а затем вскрывает ее.

В камеру полетели комья земли.

— Вот колдун и его помощник достают труп, отрезают у него голову и кисти рук, извлекают ребра и берцовые кости, заворачивают все это в черную ткань. На наше счастье искусство кино еще не научилось передавать запахи. Вот они дома. Мануэль ложится на пол в тростниковой хижине, и его накрывают с головой простыней. Вокруг него другие майомберо зажигают четыре восковые свечи, как возле мертвеца. Возле него кладут нож. На лезвие ножа насыпаны шесть кучек пороха. Это — «фула», сигнал от духа. Сейчас «куюмба» переселится в майомберо.

Острая судорога сломала тело Мануэля Бабо пополам. Несколько минут майомберо выгибался и выкручивался, как от страшной боли. Его движения были резкими и нечеловечески гибкими.

— Кучки пороха на ноже вспыхивают одна за другой, это означает, что дух готов сотрудничать. Среди чернокожих царит ликование. И это неспроста. Если бы не добрый знак от духа, весь обряд пришлось бы повторить с самого начала.

Теперь следует подписание договора. Майомберо пишет свое имя на клочке бумаги и кладет его на дно большого железного котла вместе с несколькими монетами. Это плата куюмба за работу. Туда же кладутся останки трупа и немного земли с могилы. Затем майомберо каменным ножом делает надрез на своей руке и капает кровью, чтобы немного «освежить» своего «куюмба». Но что это? Мануэлю плохо! На помощь приходит старик майомберо. Он приносит в жертву «куюмба» черного петуха. Старший колдун объясняет, что уже были случаи, когда «куюмба» пристрастился к крови своего хозяина и стал вампиром. Нет, нет, этого нельзя допустить!

Теперь кульминация обряда!

Вот Мануэль вместе со своим верным помощником относит котел обратно на кладбище и оставляет его еще на три пятницы. Грозовой ночью, в ливень, они перезахоранивают котел под заветным сейбовым деревом и оставляют еще на столько же. Через сорок два дня они вновь приносят котел в хижину на окраине Бизанго. Здесь они доливают в котел рома с перцем, сухого вина и свежей крови. Теперь мы можем поздравить Мануэля!

Наш майомберо Мануэль поможет нам овладеть тысячами душ. Он может не только погадать на кокосовых орехах и морских раковинах об успехе нашего проекта, но и задобрить любого мелкого беса. Он… А вот и наш первый герой, черный жрец Макумба! Ваш выход Мануэль!