Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Разная литература » Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая - Ксения Игоревна Родионова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая - Ксения Игоревна Родионова

54
0
Читать книгу Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая - Ксения Игоревна Родионова полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 45 46 47 ... 71
Перейти на страницу:
дома, открытого по улице 6‐й в Фудзядяне для китайской паствы в 1936 году730. В этом помещении когда-то вели проповеди американские пасторы, подчинявшиеся главе – Чарльзу Леонарду. Сейчас это христианская церковь.

Многие евангельские общины в КНР – это так называемые домашние церкви (незарегистрированные подпольные организации), среди которых есть и группы баптистов и методистов. Крупнейшими домашними церквями в КНР являются Церковь «Китай за Христа» (Братство Фанчэн) и Китайское евангельское братство (Братство Танхэ) – общины пятидесятников731.

История, которая была описана в книге, до сих пор запечатлена в камне. Культовые здания христианских меньшинств и сейчас используются по назначению, в них проводят службы исключительно священнослужители-китайцы, по большей части для китайской паствы. Иногда снос этих зданий не рассматривается лишь потому, что они становятся туристическими объектами. Таким образом туризм помогает спасать историческое наследие.

Сегодняшний Харбин, безусловно, даже отдаленно не напоминает старый город на Сунгари, в котором жила огромная российская диаспора. Но именно ее наследие часто становится брендом города. Наберите поисковый запрос в сети Интернет со словом «Харбин» – и вы обязательно увидите фотографии собора Св. Софии – русского православного храма, который сейчас выполняет функцию музея и галереи. Образ Харбина уникален, как и религиозная жизнь города.

Приложение

Письмо мирян Римско-католической церкви о постройке костела в г. Дальний Квантунской области 732

Его Высокопреосвященству Митрополиту Римско-Католических церквей в С. Петербурге

От имени проживающих в г. Дальнем Квантунской Области Римско-Католического вероисповедания

Прошение

Представляя при сем общий и детальный план города Дальняго, где предполагалось воздвигнуть Католический костел, дом священника и прочее. Имеем честь почтительнейше просить ходатайствовать о содействии Вашего Высокопреосвященства что бы эта живописная и ближайшая, от центра Европейской части города, местность, была Обществом Китайской Восточной железной дороги отведена именно для постройки Костела и клера.

Марта 1 дня 1903 г.

Источник: Ф. 826. Оп. 1. Д. 1468. Л. 1 – 1 об.

Письмо об устройстве в г. Дальний Квантунской области архиерейской епархии Русской православной церкви

Копия.

Инокентий

Епископ

Переславский

№ 20

22 Февраля 1903 г.

Дальний

Ваше Превосходительство Милостивый Государь Владимир Васильевич.

Принимая во внимание, что Дальний является административным центром всей Маньчжурии и весьма удобен для сообщения со всеми православными церквами Китая, я нахожу необходимым при постоянных волнениях в Пекине устроить Архиерейскую кафедру в Дальнем, как для представительного Православной Церкви на Востоке, так и для удовлетворения духовных потребностей православных жителей Дальнего. Кроме, того моя просьба встретить полное сочувствие с Вашей стороны, тем более, что, как известно Вашему Превосходительству, в Дальнем устроится католическая епископия, и было бы крайне неудобно для русского имени, если бы в единственно чисто русском городе на Востоке находился бы католический епископ при отсутствии православного.

Призывая на Вас Божие благословение, прошу принять уверение в истинном почтении и уважении к Вашему Превосходительству

Епископ Иннокентий.

Его Пре-ству

Главному Инженеру Дальняго

по постройке порта и города

В. В. Сахарову.

Источник: Ф. 826. Оп. 1. Д. 1468. Л. 2.

Письмо харбинского католического Распорядительного комитета в адрес митрополита Римско-католических церквей Российской империи от 29 марта 1905 года

Ваше Высокопреосвященство

19 Марта сего года Распорядительный Комитет по постройке Р.‐К. Костела в Харбине постановил: в виду военного времени постройку Костела отложить до наступления мира. Собранные на постройку деньги, всего 7678 р. 20 коп. и новые поступления с 19 марта с/г – продолжать хранить на текущем счету в Русско-Китайском Банке.

За истекших два года существования Комитета из состава его выбыли, за выездом из Харбина: Инженер Л. А. Рембертович, Госп. Жолковский и Л. Ф. Курчин. На их место приглашены новые члены, так что личный состав Комитета в настоящее время следующий: Инженер С. М. Ваховский, Полковник А. О. Заремба, Директор Русско-Китайского Банка С. Б. Габриель, Доктор В. Ф. Лазовский, Е. Л. Дыновский, В. А. Роман, К. Ю. Вебер, Инженер Островский, М. М. Адамович и Инженер Цитович. С 1 Марта 1903 года и до сего времени Председателем Комитета состоит Инженер С. М. Ваховский, Казначеем – С. Б. Габриель и Секретарем В. Ф. Лазовский. Почетными членами: Курат церквей Амурского края Кс. П. П. Бульвич и А. О. Югович, бывший Главный Инженер по постройке Китайской Восточной железн. дороги.

Доводя об этом до сведения Вашего Высокопреосвященства, считаем долгом высказать, что в виду большой подвижности и изменчивости состава жителей Харбина, желательно и даже необходимо, чтобы Комитету была предоставлена возможно полная свобода выбора новых членов, на место выбывших, и чтобы число членов не было строго ограничено.

1905 года Марта 29 дня

Харбин

№ 52

С. Маховский

Секретарь В. Лазовский.

Источник: РГИА. Ф. 826. Оп. 1. Д. 1491. Л. 12.

Назначение Александра Эйсымонта капелланом римско-католической часовни в гор. Никольске-Уссурийском, снятие его с должности и назначение на должность Владислава Миржвинского

№ 5099

Августа 16 дня 1917 г.

В Департамент Духовных Дел.

Честь имею уведомить Департамент Духовных Дел, что капеллан римско-католической часовни в гор. Никольске-Уссурийском, ксендз Станислав Колодзейчик мною вместе с сим уволен от этой должности и заведывание означенной каплицей мною возложено на ксендза Александра Эйсымонта, проживающего в гор. Харбине.

Управляющий Могилевскою Архиепархией

Епископ И. Цепляк

За Секретаря, Каноник Боркоский

№ 6676

Октября 21 дня 1917 г.

Могилевской Римско-Католической Духовной Консистории.

Поставляю Консисторию в известность, что викарный Харбинского костела, ксендз Владислав Миржвинский увольняется мною от этой должности с предложением ему заведывать каплицей в Никольске-Уссурийском и ксендз Александр Эйсымонт освобожден от заведывания означенной каплицей.

Управляющий Могилевскою Архиепархией

Епископ И. Цепляк

За Секретаря р/кс. Слозиньски

Источник: Ф. 826. Оп. 1. Д. 1646. Л. 59, 63.

Докладная записка Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП от 11 июля 1935 г

Начальнику Штаба ВФП Модягоуского Района

Члена ВФП (звено № 7, очаг № 13)

ПОЛОВОДОВА Николая Григорьевича

Сербская ул., 34, кв. 6

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА

Очередным моим отчетным докладом по сектантскому фронту должен был быть отчет о водном крещении у пятидесятников, но вследствие своего периодически повторяющегося физического недомогания (больное сердце как следствие двойного цинкового отравления и суставной ревматизм), я немного с ним запоздал.

Воскресение, 23‐го июня 1935 г

В воскресенье 23‐го июня с.

1 ... 45 46 47 ... 71
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая - Ксения Игоревна Родионова"