Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Разная литература » Византийский букварь. Введение в историю Византии - Александр Владимирович Занемонец 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Византийский букварь. Введение в историю Византии - Александр Владимирович Занемонец

108
0
Читать книгу Византийский букварь. Введение в историю Византии - Александр Владимирович Занемонец полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 44 45 46 ... 56
Перейти на страницу:
греческих княжеств. Стены, башни, замки крестоносцев и сегодня видны в Мистре и многих других городках Пелопоннеса, или Мореи, как эта область называлась на латинском языке. Хроника Мореи, написанная по-латыни, – одно из интереснейших средневековых произведений, описывающих жизнь крестоносцев в Романии.

В изобразительном искусстве так называемая Критская школа тоже стала результатом соединения византийского и итальянского. Внутри этой школы был воспитан и такой выдающийся художник, как Эль Греко: критский грек – Доменик Теотокопулос, – талант которого достиг своего расцвета уже в Испании.

Греческих государств, образовавшихся из осколков Византии, было три: Никейская империя в Малой Азии (недалеко от Константинополя), Эпирский деспотат на северо-западе Греции и Трапезундская империя на северо-востоке Малой Азии, на берегах Черного моря. Еще была Болгария, сыгравшая свою роль в сокращении дней Латинской империи.

Трапезундская империя находилась слишком далеко от центра событий, так что она стала региональным государством и центром притяжения для понтийских греков, пережив в XV в. саму Византию. Эпирский деспотат был относительно небольшим государством, так что основным оказалась именно Никея.

Никея, находящаяся всего лишь в сотне километров от Константинополя, была большим укрепленным городом, куда после 1204 г. смогли переехать многие представители константинопольской элиты. В том числе и Феодор Ласкарь, полководец и государственный деятель, которого многие были готовы видеть императором накануне 1204 г. Балдуин Фландрский сразу после завоевания Константинополя был готов идти походом на Никею, и лишь неудачи крестоносцев в войне с Болгарией положили конец их надеждам на скорое завоевание Никеи. Первый латинский император Константинополя даже умер в болгарском плену.

В 1204 г. православный Константинопольский патриарх уехал в Болгарию. Вскоре патриарший престол все-таки оказался в Никее. Это стало важным фактором консолидации византийцев вокруг Никейской империи.

В 1240-е гг. в Малой Азии оказались монголы (незадолго до этого разорившие Русь). Здесь их удар пришелся в первую очередь по туркам-сельджукам Иконийского султаната. И хотя Никейская империя заключила союз с турками против нового врага, вступить в войну она не успела. То, что монголы ослабили Иконийский султанат – повернув после этого опять в другом направлении, – тоже помогло потом обезопасить восточную границу Никейской империи. Трапезундская империя, как раз принявшая на себя часть удара, на время даже стала данником монголов.

Так, турки стали скорее союзниками Никейской империи. Позже среди союзников оказалась Генуя, чьи торговые интересы постоянно пересекались на востоке с венецианскими. И все это происходило на фоне достаточно неудачного развития Латинской империи, которая была здесь лишена какой бы то ни было поддержки местного населения. Эта ситуация была неудобна и для крестоносного движения в целом: вместо того чтобы направлять все силы и ресурсы на Святую Землю, приходилось поддерживать латинские государства на территории Византии. В самом Константинополе – кроме его ограбления в 1204 г. – латинское правление оставило след разве что в возведении контрфорсов у храма Святой Софии, действительно способствовавших дальнейшему сохранению храма.

Когда в июле 1261 г. отряды Михаила Палеолога, последнего никейского императора, вошли в Константинополь, латиняне даже не оказали сопротивления. Все произошло настолько неожиданно, что даже сам Михаил был в это время в Малой Азии. Конечно, его вход в город в начале августа был триумфальным, и вскоре он был повторно коронован в Св. Софии, став основателем последней византийской династии – Палеологов.

Глава девятая

Палеологи: последняя византийская династия (1261–1453 гг.)

Введение

Эпохой Палеологов – по имени последней императорской династии – называют последние два столетия жизни Византийской империи. От возвращения Константинополя от крестоносцев в руки византийцев в 1261 г. и до завоевания города турками-османами в 1453 г., когда империя прекратила свое существование. Это не очень много в сравнении с более чем тысячелетней византийской историей. При этом династия Палеологов – последняя! – стала самой продолжительной в византийской и римской истории. Двести лет – это, например, время жизни Российской империи и Петербурга в качестве ее столицы. Действительно, целая эпоха.

К концу XIII в. от Византийской империи мало что оставалось: Македония и Фракия, часть Пелопоннеса, некоторые острова, проливы, небольшая часть Малой Азии с Никеей. И конечно же, Константинополь. Но даже это маленькое государство только сокращалось, пока в 1453 г. ни пал Константинополь. Римское государство началось с одного города и закончилось завоеванием его преемника – Нового Рима. Основателем Константинополя и первым его императором был Константин Великий, последним – Константин XI, погибший при обороне города 29 мая 1453 г.

Но при такой все убывающей роли Византийского государства в XIV–XV вв. особенности и значение византийской культуры и церкви стали еще более заметны: многие сохранившиеся в Константинополе и на Пелопоннесе памятники византийской архитектуры и искусства – именно палеологовского времени (например, монастырь Хора с ее фресками или развалины города Мистра на Пелопоннесе, вблизи древней Спарты). Не говоря уже о византийском искусстве вне пределов Византии: вплоть до Сербии, а также Руси до самого Новгорода (творчество Феофана Грека). Большая часть византийских писателей, имена и тексты которых нам известны, также жили, как ни странно, в XIVXV вв. Византийские учителя учили итальянских гуманистов XIV–XV столетий греческому языку и литературе.

Этот расцвет византийской культуры перед ее закатом коснулся и православной церкви в Византии: исихастское движение XIV в., богословие которого было сформулировано св. Григорием Паламой, стало одним из наиболее заметных явлений в духовной жизни того времени. Значение таких монашеских центров, как Афон и Синай, или же роль Константинопольского патриарха, имя которого понимали за богослужением даже в далеком Киеве и Москве, была несравнимо важнее для всего православного мира, чем значение самой угасающей империи, размеры которой фактически свелись к одному городу.

1. Восстановление империи

Михаил Палеолог (1224/1225–1282) был последним императором Никейской империи, возникшей после завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 г., и первым императором восстановленной Византийской, после отвоевания Константинополя его армией в 1261 г. Иногда даже говорят, что империя Палеологов была Никейской империей, но только с отвоеванным Константинополем.

В 1260 г. Михаил пытался осадить Константинополь, но крестоносцы, хотя и голодали, защищали его упорно. А на следующий год город был взят почти случайно одним из полководцев Михаила: цезарь Алексей Стратигопул с небольшим конным отрядом в 800 человек отправился в небольшую карательную экспедицию против Эпирского деспота, нарушившего свою присягу Никее. По пути он узнал от торговцев, что основная армия крестоносцев покинула город и император Балдуин II де Куртене остался там с немногочисленным гарнизоном. У

1 ... 44 45 46 ... 56
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Византийский букварь. Введение в историю Византии - Александр Владимирович Занемонец"