Книга Эд, граф Парижский и король Франции. 882-898 гг. - Эдуард Фавр

Первый поход Эда в Аквитанию, в начале 889 г., был исключительно мирным. Он вышел из Сен-Вааста после Рождества с горсткой франков; Рамнульф II, похоже, не пытался оказывать сопротивление, которое могло бы стать для него роковым — ведь у него был враг, пытавшийся отобрать у него Пуату, в лице Адемара, отец которого Эменон, граф Ангулемский, умерший в 866 г., когда-то был графом Пуатуским[607]. Адемар осиротел в детстве; возмужав, он стал претендовать на это графство, ссылаясь на отцовские права; он женился на Санче, дочери графа Гильома I Перигорского и племяннице графа Альдуина Ангулемского; он приходился родственником Эду, с которым поддерживал дружеские отношения. Рамнульф II понял — и это, вероятно, стало одним из мотивов для его подчинения, — что, когда при дворе есть слишком влиятельный противник, которого следует опасаться, политически правильным будет примириться с королевской властью.

С приближением короля он вышел ему навстречу и, как пишет анналист, дал ему клятву, какую должен был дать, — расплывчатая формулировка, означающая присягу на верность. Потом он призвал Эда никоим образом не беспокоиться за ребенка, находившегося в его власти[608]. Место их встречи неизвестно[609].

Не похоже, чтобы Эд ушел далеко к югу от Луары, — Рамнульф шел навстречу ему, а свободного времени, чтобы объезжать территорию и принимать оммаж от магнатов, у нового короля не было: норманнская угроза на севере напоминала о себе[610]. Он должен был крайне спешно возвращаться, получив признание только от части аквитанцев[611]; правда, в их число входил могущественный граф Пуатуский. Так что этот скоротечный поход не был безрезультатным.

Норманны, ставшие лагерем на берегах Луана, с приближением весны покинули зимние квартиры. Эд, очень вероятно, ограничился тем, что следил за их передвижениями и держал их на расстоянии от Парижа. Когда непосредственная опасность миновала, он вновь перебрался южней, в Орлеан. В этом городе или под этим городом, в монастыре Сен-Мемен, он с 13 по 24 июня[612]оказался затем, чтобы закрепить и дополнить результаты, полученные в Аквитании в ходе краткой вылазки в начале года. В то время в его окружении появлялись важные лица, прибывавшие из всех частей Аквитании: Гарульф, аббат Больё, и Теодорих, аббат Солиньяка, оба из Лиможской епархии, то есть из Аквитании как таковой, получили привилегии для своих монастырей; присутствие при короле Угоберта, аббата Монтольё (Каркассонская епархия), епископа Эрмемира и графа Суньера Урхельских, Саборелля, аббата Фонклера (Жеронская епархия), Теодарда, архиепископа Нарбоннского, который просил за Годемара, епископа Осонского, показывает, что власть Эда не оспаривалась ни в Испанской марке, ни в Септимании.

Эти области только что потрясла распря, которой Эд положил конец и о которой именно поэтому надо сказать несколько слов[613].

В конце 885 или в начале 886 г. распространился слух о смерти Ингоберта, епископа Урхельского; немедленно при поддержке графа Суньера Урхельского[614], сына Вифреда Волосатого, который был графом Барселоны и Испанской марки, титул епископа Урхельского присвоил некий Сельва, велевший себя рукоположить двум гасконским епископам. После этого незаконного возвышения Сельва, узнав, что Ингоберт жив, изгнал его из Урхеля с помощью Суньера и не только занял его место, но еще и объявил себя в этом качестве митрополитом Испанской марки, тем самым отделив эту территорию от Нарбоннской архиепархии, от которой она зависела до тех пор. Его притязания не были признаны на всей территории архиепархии, которую он хотел узурпировать, признали его только епископы Осоны и Барселоны. Когда епископская кафедра Жероны стала вакантной в результате смерти Теотария Жеронского, случившейся после 1 ноября 886 г., духовенство и народ избрали на его место, согласно каноническим правилам, Сервуса-Деи (Servus-Dei), который и был рукоположен Теодардом, архиепископом-митрополитом Нарбоннским. Сельва вместо Сервуса-Деи назначил туда епископа по своему выбору, которого звали Герменмир или Эрмемир. Теодард созвал в Порте, населенном пункте между Нимом и Магелоном, всех епископов своей архиепархии; на этом соборе, состоявшемся 17 ноября 887 г.[615], епископ Годемар Осонский повинился и попросил прощения, после чего был послан к графу Суньеру; тот его милостиво принял, и вскоре в Урхеле созвали новый собор, на котором Эрмемир и Сельва были лишены епископских облачений и низложены. Фродоин, епископ Барселонский, повинился и получил прощение, и тем самым Теодард покончил с расколом, грозившим его архиепархии. Однако, несмотря на каноническое разрешение спора, продолжалось более или менее скрытое противостояние двух партий: одна, желавшая превратить Испанскую архиепархию в марку (уже отделенную в политическом плане от Септимании с 867 г.), независимую от Нарбоннской, похоже, опиралась на Эда и признала его в Испанской марке королем сразу после восшествия на престол[616], в то время как другая партия, партия архиепископа Нарбоннского, королем его не признавала. Сервус-Деи, канонический епископ Жероны, 15 декабря 888 г. и еще 1 марта 889 г. рассматривал королевство как не имеющее государя[617], и, вероятно, в епархиях Нима и Безье Эда признали не раньше 4 апреля 889 г.[618]