Книга Хождение с Богом. Разговаривать с Ним. Слышать Его. Это реально - Джон Элдридж

Я понял, что это Бог, потому что сразу почувствовал обличение. Полное обличение. Еще раз. Я полностью не отдался Богу. Я недоволен и дуюсь. Я почувствовал, словно Бог говорит: «Да, ты дуешься. А теперь прекрати это».

Тем, кто живет со мной, было бы хорошо полностью отдать меня зиме, потому что нет ничего хорошего в жизни с сурком, который постоянно слоняется по дому и ворчит на погоду (или на что-нибудь другое). Помню, однажды писатель Денис Прейгер сказал, что «счастье — это моральные обязательства». Причина того, что мы морально обязаны быть счастливыми, состоит в том, что люди вынуждены жить рядом с нами. Если я хронически несчастлив или даже несчастлив в течение двух или трех дней, им приходится за это расплачиваться. Вам бы хотелось жить с вечно унылой личностью? Или с мрачной личностью? Интересно, что чувствуют остальные члены семьи, когда я с недовольной физиономией брожу по дому? Мое недовольство отбрасывает длинные тени. Несправедливо требовать от окружающих, чтобы они жили с этим.

Недовольство — это потворство своим желаниям. Его можно сравнить с требованием, чтобы все остальные слушали только ту музыку, которая нравится вам. А вам нравятся только фуги на органе.

Хорошо. Я слышу Бога. Лучше я попытаюсь более эффективным образом использовать нынешнюю погоду. Полностью отдаться ей. У нас впереди еще три месяца снегопадов.

О вещах, которые Бог нам не дает

Погода привела меня к теме принятия и подчинения, а оттуда я отправился к более значительным, давнишним и затяжным разочарованиям в жизни. Я знаю, что они есть и у вас. Что нам делать с этими вещами? Как ходить с Богом, имея их?

Здесь я хочу предупредить вас кое о чем. Есть много объяснений наших утрат и неосуществившихся желаний. Война, в которой мы живем, сама по себе достаточное объяснение. Рядом с нами есть вор, за спиной которого стоит целая армия, и вместе со своей армией он крадет, убивает и губит, как террорист. Когда у нас возникают проблемы, нам следует быть очень осторожными и не обвинять Бога в том, что Он чего-то нам «не дает». Мы слишком быстро приходим к такому выводу, словно единственной причинно-следственной связью в этом мире является Бог, Который либо дает, либо не дает нам чего-то. Помните А + В = С? Но жизнь функционирует не по этому принципу. Люди могут не проявлять любви и доброты по отношению к вам, хотя Бог повелевает им поступать так. Разве Бог в этом виноват? И, честно говоря, мы сами саботируем большую часть радости, которую Бог приготовил для нас, тем, как именно мы подходим к жизни.

Да, конечно, есть конкретные вещи, без которых нам предлагается жить. У меня есть свой список, а у вас — свой. Что делать, приходится признать тот факт, что, несмотря на мое хождение с Богом, мою готовность следовать за Ним и решимость вести духовную брань, существуют вещи, без которых мне нужно жить.

Когда на днях я молился о своих разочарованиях и недовольстве, я заметил кое-что, не бросавшееся в глаза. Я понял, что где-то по пути я согласился кое с кем, а именно: я согласился с тем, что мне это нужно. Не то, чтобы я этого хотел, и сильно хотел. Нет, я решил, что мне это нужно. Это очень тонкий и смертельно опасный сдвиг. Именно он открывает двери для отчаяния и целой армии других врагов. Я стал думать, что одной Божьей любви и одной Божьей жизни недостаточно. Но разве не этим в Эдемском саду искусили Адама и Еву, разве им не было сказано, что одного Бога недостаточно? Он дал им так много, но в роковой момент искушения они увидели лишь то, чего у них не было. Они захотели это получить, хотя это стремление означало отвращение от Бога.

Но что же было настолько привлекательным, что Адам с Евой могли отвернуться от живого Бога, чтобы получить то, чего у них не было? Думаю, я для себя начинаю понимать ответ на этот вопрос. Мы испытываем желание или стремление к чему-то, и чем больше мы верим, что нам это нужно для достижения счастья, тем больше мы этого хотим. Приз, лежащий за пределами досягаемости, раздувается больше своей истинной значимости. Он приобретает буквально мифические пропорции. Мы уверены, что с достижением этого наступит настоящая жизнь. Мы думаем: «Если бы я только женился. Если бы у нас только появились дети. Если бы я разбогател. Если бы у меня было… (заполните пробел)». Все остальное в жизни бледнеет по сравнению с этим. Даже Бог. Мы обманываем себя и верим, что нам необходимо то, что для нас недосягаемо, и когда мы становимся жертвой этого обмана, мы превращаемся в жалких людей.

Я не преуменьшаю боль разочарований. Эта боль реальна. Но я говорю, что эта боль разбухает намного больше своих естественных пропорций, она доминирует в пейзаже нашей психики, если мы переходим от позиции «как я хочу этого» к позиции «мне это так нужно». На самом деле единственное, что нам действительно нужно, — это Бог и та жизнь, которую Он дает. Существует удовлетворение, которого нам никогда и нигде не достичь до тех пор, пока мы не придем к этому в Боге. Разве не об этом удовлетворении нам говорят в притче о богатом глупце, который планировал разрушить свои амбары, чтобы построить новые большего размера?

И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет (Лук. 12:16–21).

Это предупреждение касается не стад в полях и не наличных под матрацем. Здесь описывается опасный поворот, который происходит в сердце человека. «Я все совершил. Жизнь прекрасна». Он радовался не потому, что обрел свою жизнь в Боге. Нет большей катастрофы для человеческого сердца, чем эта, а именно: вера в обретение жизни вне Бога. Именно об этом сдвиге я говорю, ибо я стал думать, что недостающее у меня и желаемое и есть то, что мне на самом деле нужно. Именно это и есть начальный этап катастрофы. По той или иной причине мы приходим к выводу, что одного Бога недостаточно.

Итак, какой бы ни была причина наших разочарований, нет никаких сомнений в том, что Бог использует их, чтобы привлечь нас к Себе. Чтобы оторвать наши сердца от любого кажущегося источника жизни, чтобы мы могли прийти и найти жизнь в Нем.

Именно поэтому каждый из нас хотя бы однажды переживает серьезное и глубокое разочарование в жизни. Бог знает, как опасно нам прийти к выводу, что мы получили от жизни все. Я вспоминаю одну сцену из фильма «Легенда о Беггере Венсе», где Беггер говорит Юну: «Разве может быть хоть одна душа на этой земле, которая бы не несла на себе бремя того, чего она не понимает?» Это может быть здоровье. Или взаимоотношения. Это может быть ребенок или отсутствие детей. Каждому приходится нести свой крест. Каждому. Нам нужно каждый день помнить, что мы не можем сделать жизнь такой, какой она нам нравится. Мы не можем ничего достичь. Не можем полностью. Пока нет. И если мы сможем отпустить это желание, тогда наши разочарования можно будет объяснить стараниями Бога привлечь нас к Себе.