Книга Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий - Георг Маунт

Если же в вашем сознании по отношению к Системе происходит такие глубинные процессы как: свободовольность ← самодостаточность ← вовлечение ← совместность ← инициирование ← координирование ← преображение, – то это означает, что такой режим работы сознания как управляемая рефлексия позиционирования ведёт вас по пути освобождения от паразитической Системы к преображению самих Систем.

Режимы работы сознания в процессе авторефлексии могут быть неуправляемыми и управляемыми, и они определяют то, в каком состоянии сознания находится сам человек. Состояние сознания может быть обычным, а может быть изменённым.

Обычные состояния сознания:

1) обыденное – это когда сознание работает в режиме авторефлексии (обычные размышления в процессе внутреннего диалога);

2) обострённое – это когда сознание работает в режиме рефлексии (пребывание здесь и сейчас, сфокусированность на текущем моменте);

3) суженное – это когда сознание работает в режиме ретрофлексии (воспоминания о прошлом: «Что было и почему всё так произошло?»);

4) погружённое – это когда сознание работает в режиме саморефлексии (погружение в себя: «Кто я такой? Что для меня важно? Чего я хочу?»);

5) референтное – это когда сознание работает в режиме рефлексии отношений («Что обо мне думают другие люди? Как я сам отношусь к другим людям?»);

6) экспертное – это когда сознание работает в режиме позиционирования в Системе («Что это за иерархия и каково моё место в этой иерархии? А нужна ли эта иерархия мне вообще? Что я могу делать вне этой иерархии? Могу ли я сам создать свою иерархию?»);

7) проективное – это когда сознание работает в режиме проективной рефлексии («Что меня ждёт дальше? Какое будущее мне уготовано? Что сам я могу сделать для своего будущего?»).

Обыденное, обострённое, суженное, погружённое, референтное, экспертное и проективное – эти состояния сознания являются для человека обычными. Мы часто пребываем в контролируемых обычных состояниях сознания, либо же нас вводят в неконтролируемые обычные состояния сознания, и сознание работает в неуправляемых нами режимах.

Кроме контролируемых и неконтролируемых обычных состояний сознания, есть изменённые состояния сознания. В изменённые состояния сознания человек входит под действием психоактивных веществ (алкоголь, ненаркотические психоактивные вещества, наркотические психоактивные вещества) или психоактивных практик, таких как долгая истовая молитва, ребёфинг (холотропное дыхание), трансцендентальная медитация, некоторые практики йоги и т. д.

В изменённых состояниях сознания также пребывают люди, находящиеся в наведенном трансе (телевидение отлично вводит человека в транс), под гипнозом, испытывающие когнитивный диссонанс, стрессовую или шоковую ситуацию, подвергшие себя воздействию длительного поста, голода, испытывающие большую сенсорную перегрузку или депривацию, находящиеся в контролируемом окружении и ограниченном информационном поле, находящиеся в толпе, в зоне боевых действий, в одиночестве, подвергшиеся кодированию, программированию, «промыванию мозгов» в сектах или плену, а также люди с клинической картиной душевных расстройств и психических заболеваний.

Сновидения, экстатические переживания и спонтанные видения – это неконтролируемые изменённые состояния сознания. Практика осознанных сновидений и видение иных аспектов реальности, как результат сознательного управления точкой сборки энергетического тела (в терминах К. Кастанеды), позволяют человеку входить в контролируемые изменённые состояния сознания.

Контролируемые человеком изменённые состояния его сознания позволяют ему получать доступ к пластам знаний, выходящих за рамки обыденного тривиального знания. Но именно такого рода особые знания позволяют осознать глубину и истинные механизмы происходящих процессов как в мире в целом, так и внутри отдельного человека в частности.

Очень важно то, что любое состояние сознания, будучи целостным и отличным от других состояний сознания (в этом проявляется так называемая дискретность состояний), порождает и поддерживает характерную для него устойчивую, целостную, непротиворечивую версию действительности. Это означает, что если состояние человека изменилось, то и версия действительности для него стала иной. Такое прямое влияние производных состояний (того, что человек чувствует) на версию действительности (то, что он думает об окружающем его мире) может дать человеку мощный инструмент влияния на самого себя и свою жизнь. Но чаще всего люди игнорируют собственные возможности, и это порой приводит к печальным последствиям.

19. Как вы приносите себя в жертву? Коварство производных состояний

Способность вашего мозга создавать мысли о мыслях зачастую играет с вами злую шутку. Этот процесс расширенного воспроизводства мыслей, если его осознанно не контролировать и пускать на самотёк, способен сделать вас жертвой своих собственных состояний.

И вот как это происходит.

Представьте себе, что что-то происходит. Вы можете испытывать состояния страха, злости или радости по поводу чего-то, находящегося вне вас. Это ваше первичное внутреннее состояние, возникшее как отклик на происходящее. Но, поднявшись на более высокий логический уровень, вы можете иначе отнестись к собственному страху, создав новый контекст восприятия собственного страха. Чтобы он не усугублялся дальше и не привёл к худшим последствиям (неконтролируемой вами панике), вы можете «взять себя в руки» и усмирить свой страх (усмирить → страх). И точно также, чтобы ваша злость не переросла в ярость и вы не наделали глупостей, можете смягчить свою злость (контроль → злость) или устыдиться собственной радости (стыд → радость), если это радость от того, что у соседа издохла свинья.

При этом вы авторефлексируете: создаёте новые мысли по поводу предшествующих мыслей и испытываете новые чувства (производные состояния) по поводу предшествующих чувств (первичных состояний). Эти новые мысли и чувства уже не привязаны к конкретному внешнему событию, вызвавшему первоначальный страх, злость или радость. Они привязаны собственно к страху, злости или радости, то есть к мыслям и чувствам по поводу произошедшего внешнего события.

Но затем вы можете подняться ещё на один логический уровень и испытать гордость за себя по поводу того, что быстро разделались с собственным страхом (гордость → усмирить → страх), или испытать великодушие и милость, перестав злиться на кого-то (великодушие → контроль → злость) или проявив рассудительность (рассудительность → стыд → радость).

И так вы можете двигаться «вверх» слой за слоем, уровень за уровнем. Вы накладываете производное состояние на первичное состояние, а затем новое производное состояние на предшествующее производное состояние. Вы думаете и чувствуете уже не в отношении событий во внешнем мире (они уже состоялись, исчерпались), но по поводу ваших собственных предшествующих мыслей и чувств.