Книга Дао голоса. Голос как ваш инструмент - Лариса Соловьева

56

Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое – из малого.

Эти слова из Дао дэ Цзин легко понять и легко осуществлять применительно к Дао голоса. В словах имеется начало, в делах имеется главное. Дела проистекают из слов лишь тогда, когда и сами слова проистекают из Дао голоса. Из глубины смысла. И поэтому справедливо говорят: «Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия».

Наша коренная коммуникативная природа и природные возможности общения ниоткуда не берутся. Они уже есть, но скрыты за привычными недостатками. Давайте вспомним о семи самураях, семи воинах духа. Какие это семь воинов духа, основные семь выразительных средств общения?

Чтобы овладеть общением и говорить свободно, человеку надо воспитать в себе по аналогии с семи самураями семь выразительных средств свободного общения – воинов, которые приводят к победе над штампами, к выявлению своего «я»:

• Воина – коммуникативный настрой.

• Воина – образное мышление.

• Воина – осанку.

• Воина – взгляд, мимику, жест, движение, поза.

• Воина – звучание голоса.

• Воина – звучание речи.

• Воина – должные действия.

Практика семи воинов свободного общения – это искусный метод, который способен помочь людям выражать себя подлинно. Современное образование и воспитание молодых людей направлено главным образом на интеллектуальное развитие. В практике семи воинов свободного общения человек познает свои эмоциональные стороны, узнает то, что он знал прежде о себе в раннем детстве.

Жизнь выработала ненужные привычки, и человек закрывается, эмоционально не проявляет себя. Избавиться от пагубных привычек и ограничений в речевом поведении, свойственных телу, речи и уму, и восстановить те природные свойства организма, которые были присущи ему изначально, поможет воспитание в себе семи самураев – воинов свободного общения. Они помогут тому, чтобы было чем дышать, чем звучать, чем говорить.

В результате такого прорыва во взаимоотношениях с самим собой и с другими проявится глубокое осознание связи. Природные и духовные чувства человека: добросердечие, беспристрастность, радость, энтузиазм – будут наполнять его общение. Эти переживания звучат в хорошо слышимой речи, потому что дыхание не стеснено, артикуляция легкая, интонация богатая, образная речь несет свои смыслы. Такие переживания можно связать с тем, как в толпе неожиданно узнаешь родного человека, – это мгновенное осознание внутренней тесной связи без слов. В подобных случаях речь идет о подлинном переживании и стремлении к совершению добрых действий.

Есть много разных способов, которые приводят человека к познанию и пониманию себя. В своей книге «Говори свободно» я тренирую все основные коммуникативные действия человека, с помощью специальных упражнений развиваю подвижность и управляемость структур тела, развиваю координацию движений, восприимчивость и откликаемость психики. В результате человек получает неоспоримые ощущения открытости, правильных движений и действий, обретает чувство неразрывного единства материального и психического, происходит органичное соединение артикуляции, дыхания со сложностью фразового построения, со словесным действием. Важно понимать, что такие ощущения присутствуют при сильном, волевом психическом импульсе к произнесению слова не только в упражнениях, но и в жизни. Человек в общение подключается всем собственным опытом, нервами, голос становится выразителем всех его чувств и эмоций.

Многим из нас путешествие в горы или к океану помогает, переживая бескрайние открытые просторы, развить в себе открытость и сопричастность. Но и благодаря упражнениям с голосом человек может развить в себе сопереживание, усвоить алгоритм общения, чтобы излишние психологические и телесные нагрузки не заслоняли осознания себя самого. В жизни у человека много благоприятных возможностей, чтобы всегда быть открытым и оставаться собой.

В практике освобождения себя в голосе человек может перемещаться от внешнего к внутреннему и от внутреннего к внешнему. Надо научиться жертвовать своими привычками для понимания своих действий в речи, для понимания своего свободного речевого образа. Внешнее и внутреннее соединяются в свободной речи, пройдя через этап технологической необходимости. Содержание всегда стремится к совершенству, форма также совершенствуется всю жизнь. Воспитывается внутренний слух, развиваются так называемые актерские способности, которые нужны даже техническим ремесленникам, способным совершенствоваться и развиваться.

Семь выразительных воинов – символы тела, речи, ума, должных действий и коммуникативного настроя. Вместе они проявляют подлинную природу вашего «я». На практике мы занимаемся каждым воином поочередно, в упражнении объединяясь с ощущениями. Мы начинаем с понимания себя, своего тела и его частей, ощущения себя, откликаемости структур тела, управления мышцами и суставами, а заканчиваем выбором своего речевого поведения, своих реакций, созданием образа себя. К каждому занятию тренинга мы приступаем исходя из представления своего «я» и преображаем образ себя упражнениями, которые снимают напряжение и сдерживание. Как говорят в народе, «на то и пасть дана, чтобы зевать».

Благодаря действенному сочетанию сосредоточения внимания, свободному глубинному дыханию и вибрации звука семь выразительных воинов становятся у врат Дао голоса, способствуя более глубокой связи со своим «я», из пространства которого возникают совершенные диалоги.

57

Не следует всегда стремиться к изощренным приемам техники речи, напротив, надо достичь состояния «необработанного дерева», стремиться к состоянию младенца, но это сложнее любой изощренности.

Я, как педагог и наставник, даю вам все возможности к пониманию Дао своего голоса, но выбор может быть только ваш, и влиять на него никто не может.

У каждого человека свой путь и своя судьба, но как трудно следовать именно по определенному свыше божественному пути, как хочется лишь повторять кого-то, следовать за кем-то. Так и в выборе своего голоса следовать своему Дао голоса неизмеримо сложнее, чем просто подлаживаться под готовый и требуемый обществом формат. Но, не обретя Дао именно своего голоса, вы не обретете и себя самого, не пройдете определенный свыше путь, предадите сами себя.

Продвигая себя к этапу свободной речи, человек проходит сквозь пагубные агрессивные эмоции, сквозь внутренние препятствия. Не входить в состояние вялости, подавленности, утомления, поднимать физические и душевне силы – это значит уметь заводить психологические механизмы с кем угодно и когда угодно, используя должные действия семи воинов общения. Внутренние требования человека, действенные слова волевой речи, повышенная коммуникативная энергия не дадут никому ни слышать других, ни понимать того, что говорят другие, ни дадут затухать собственному голосу.