Книга Счастлив по собственному желанию. 12 шагов к душевному здоровью - Андрей Курпатов

Здоровье – это оптимальный баланс всего, чем мы являемся.

Фредерик Пёрлз

Наши естественные желания и потребности до того нынеподавлены, извращены и унижены воспитанием, нормами, этикетом, что дальшепросто некуда! Мы теперь сами не знаем, чего хотим. У нас появляются совершеннопротивоестественные и грубые желания. Мы начинаем желать того, чего нам совсемне хочется. Мы пытаемся спорить там, где хотим согласиться. Мы злимся на тех,кого любим. Мы хотим насолить, обидеть, увидеть крах, жаждем возмездия,надеемся на месть и злорадствуем в её предвкушении. Вместо желанной нашемусердцу нежности и добродушия мы мечтаем о боях и противостоянии. Все этовыглядело бы по меньшей мере странным, если не знать того, что воспитание ибесконечные нравоучения, которые так «раздались» в нашей культуре, лишаютребёнка естественности, спонтанности и открытости ещё в самом раннем детстве.

Это великий парадокс: когда я спрашиваю своих пациентов отом, чего они хотят, они просто не могут мне ответить, так как не знают, чегохотят. А почему? Разве у них нет желаний?! Есть, конечно, только при вдумчивомрассмотрении они понимают, что в действительности им вовсе не хочется того,чего они «хотят». А чего им хочется, они не знают.

После очень долгой, кропотливой и вдумчивой работыстановится понятно, что мы мечтаем всего о трех простых вещах: мы хотим жить всогласии с окружающим миром, быть в ладу с самим собой, любить и быть любимыми.Кажется, так немного…

Но мы ведь, в принципе, не можем достичь этого, посколькувсе, что мы делаем, направлено в обратную сторону! Мы злимся на других, чтобыпотом злиться на себя; мы обвиняем мир в том, что он не так устроен, а потомнадеемся на то, что он устроит нас; мы любим и ненавидим через дефис – но этоже нонсенс!

Вся проблема в том, что в нас подавлены естественныежелания. При всем уважении к древним йогам необходимо признать, что все ихпрактики имели целью подавить всякие желания. Считалось, что аскетизмом можнодостичь просветления, но это не совсем так. По легенде, великий Гаутама Буддапросветлился именно в тот миг, когда понял, что нужно отказаться от аскетизма.Он провёл в глуши леса многие годы, ограничивая себя в еде, воде и воздухе – вовсем, что жизненно необходимо человеку. Он надеялся таким образом найти истину,пребывая в глубокой медитации. Но когда смерть уже готова была взять его в своёцарство, а он ещё не познал искомой истины, он подумал: «Если я умру,аскетствуя, так и не познав истины, тогда зачем я аскетствую?» После чего онвернулся к естественному функционированию и постиг то, что искал.

Вместе с тем йогическая практика сохранилась и по сию пору,не претерпев никаких изменений. Она, как и прежде, служит тому, чтобы подавитьнаши желания, расправившись с телесным и естественным. Человек должен житьпо-человечески, глупо было бы думать, что духовное прозрение может бытьсовершено без плоти, иначе зачем душа находится в нас, тленных, а не летает подоблаками? Вот по-человечески мы жить, прямо скажем, так и не научились, но ведьэто уже другой вопрос.

В моей практике был такой случай. Я работал с женщиной,страдавшей от очень тяжёлой депрессии. Депрессия была настолько сильна и такдолго длилась, что моя пациентка уже не испытывала никаких чувств, кроме тоски,причём безграничной и безумно глубокой. По всему было видно, что её дыхание,как говорится, никуда не годится. Я обратил её внимание на это и был наповалсражён её ответом. Пациентка возмутилась и сказала, что я не понимаю, о чемговорю. Оказывается, она уже несколько лет подряд занималась йогой, а именно –дыхательной гимнастикой. Это прозвучало для меня как гром среди ясного неба.Она никогда не упоминала об этом, и, видимо, никто, даже её родственники, проэто не знали. Благо, она могла позволить себе заниматься этими упражнениями водной из десяти комнат своей квартиры, не привлекая внимания мало бывающих домадетей и мужа.

Все, что черпает поддержку в «Я», – питательно. Все,связанное с манипулированием и принуждением, в большинстве случаев – токсично.Это фальшь, это лицемерие, это ложь.

Фредерик Пёрлз

После моих настоятельных просьб пациентка уступила исогласилась показать одно из этих дыхательных упражнений. Обычно её дыханиебыло каким-то «куцым», экономным и чрезвычайно поверхностным, даже когда онаобречённо вздыхала, её диафрагма не сдвигалась ни на йоту. Но тут я былобескуражен. Она приняла специальную позу и задышала, как мехи в кузнице. Этодыхание казалось таким странным и неестественным, что на мгновение все во мнесжалось. Пациентка сказала, что эти упражнения позволяют ей не переживать, ноименно это ей было нужно больше, чем кому бы то ни было! Что ж, она добиласьтого, чего хотела: все её чувства и желания были подавлены, а депрессия,заменившая их, выросла, как многовековой баобаб, укоренившись во всех уголкахеё прежде весёлой и беззаботной души.

Так что, если кому-то не терпится избавиться от своихжеланий и чувств, он может смело освоить с десяток дыхательных упражнениййогов. Но мне кажется, что жизнь уже сделала это за нас, а в наши задачи входитскорее обратное.

* * *

Но было бы нелепо полностью отказаться от тех инструментовпо поддержанию душевного благополучия, которые скрыты в дыхании. В процессеэволюционного развития сложилась чёткая взаимосвязь между глубоким и частымдыханием, с одной стороны, и активизацией организма, с другой, и это вполнеестественно. Вместе с тем при урежении дыхания, что происходит, например, вовремя сна, центральная нервная система отдыхает, а организм тем временемвосстанавливает и накапливает энергетические ресурсы.

Во время вдоха происходит активация психического состояния,а во время выдоха наступает успокоение и расслабление всего организма.

Вы, наверное, и по себе знаете, что если вам удаётсяполностью расслабиться после «напряжения – расслабления», то вы делаетеглубокий выдох, который только усиливает этот эффект. Для того чтобывоспользоваться этим механизмом, хорошо подходит следующая процедура.Заключается она в увеличении времени, которое вы тратите на все три фазыдыхательного процесса в следующей последовательности: вдох пауза – выдох.Начать нужно с 5 секунд. Медленный вдох в течение 5 секунд, пауза 5 секунд ивыдох также на 5 секунд. Долго дышать в таком ритме не нужно. Смотрите зарезультатом, по нему и ориентируйтесь. Если вам несложно, постепенно можетеувеличивать длительность каждой фазы, но длительность паузы не следуетувеличивать более чем на 10 секунд.

Такое дыхание окажет хороший эффект при повышеннойвозбудимости и раздражительности. Его не следует выполнять перед работой,требующей высокой активности. Оно оказывает выраженный успокаивающий эффект,поэтому перед сном, особенно если есть сложности с засыпанием, ему самое место.От его услуг также не следует отказываться в случае сильного беспокойства.

Для того чтобы использовать дыхание в качестве средства,поднимающего общий тонус, чередование фаз должно быть иным: вдох – выдох –задержка дыхания. Временные показатели такие же, как и в предыдущем случае. Но,так как это упражнение характеризуется большей функциональной нагрузкой,длительность дыхательных фаз (каждой в отдельности) и самого упражнения недолжна сильно увеличиваться, а проводить его следует осторожней.