Книга Книга путей и стран - Ибн Хордадбех
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Область Хаулан расположена за Сан'ой. [Там же] области Джадад{2149}, и Хаушаб{2150}, Акк{2151}, напротив которой порт Дахлак{2152}, Михса'{2153}, Хараз{2154} и Хавзан{2155}, ал-Ахрудж{2156} и Маджнах{2157}, Хадур'{2158}, Ма'зин{2159} и Хумлан{2160}, где находится город Дахр{2161}, Шакир{2162} и Шибам{2163}. Байт Акйан{2164} и ал-Масани'{2165} являются местами жительства семейства Зу Хавала. Они потомки За Макара, которому принадлежит Йа'фур ибн Абд ар-Рахман ибн Курайб ал-Хавали. Имру'-л-Кайс сказал:
Он присоединил [к своим владениям] Байт Акйан и Худжр, не помогло» [жителям их] ни превосходство [в числе], ни богатство.
Он сказал также:
Он удалил из ал-Масани' [род] Зу Арас и овладел [их] равнинами и горами.
Области Вади'{2166} и ал-Ма'лал{2167} расположены между Сан'ой и Шибамом. От Сан'ы до Шибама 8 ф. Поэт сказал:
Эта злая судьба не перестанет вертеть мною, пока не поставит [наконец] мне палатку в Шибаме.
Области ас-Сагр{2168}, Хунаш{2169} и Милхан{2170}, Хакам{2171}, Джазан{2172} и порт аш-Шарджа{2173}, Хаджур{2174} и ал-Магриб{2175}, Кудам{2176}, которая расположена напротив селения Махджары, Хаййа{2177} и ал-Кузан{2178}, Мусих (?){2179}, Кинда{2180} и ас-Сакун{2181} и ас-Садиф{2182}.
§ 70 а. [Почтовые] станции (сикак)
Между Гамрой и Сан'ой 49 сикки, от Сан'ы до Зимара 4 сикки, между Зимаром и Ада-нон 7 еикки, между Зимаром и ал-Джанадом 4 сикки, между Сан'ой и Ма'рибом 7 сикки, между Ма'рибом и Андалом{2183} — это [уже] Хадрамаут — на верблюдах 9 сикки.
(с, 144) [Среди документов] налогового ведомства (диван ал-харадж): найдено[сообщение] о повышении налогов в некоторых [областях (а'мал) Йемена до 600 000 динаров. Это самое большое повышение [налогов] в этом государстве{2184}. В период [завоевания] ислама провинции (а'мал) Йемена были разделены между тремя вали: вали над ал-Джанадом и зависимыми от него областями (махалиф), эта провинция первостепенной важности, вали над Сан'ой и [зависимыми] от нее областями, эта [провинция] средней важности, вали над Хадрамаутом и [зависимыми] от него областями, а эта [провинция] меньшей важности{2185}.
§ 70 б. Постройки (памятники) в Йемене
Жители Йемена поведали, что дьявол построил для Зу Бата ', владетеля Хамдана, замок, когда пророк Сулайман — да будет над ним мир — женил его на Билкис. Они (дьяволы) написали на камне [этого замка]: «Мы построили Баинин, построили Салхин, Сирвах, Мирвах и Байнун потом рук своих, [также] Хинду, Хунайду, Фалсум в Райде и семь водохранилищ (амджила) в Ка'а. Ибн Джадан сказал{2186}:
(с. 145) Разве после радения Байнуна и Салхина [остались ли] какие-либо следы, и люди [заново ли] построили там жилища.
На замке в Наите читается [такая] надпись: «Этот замок построен в год нашего возвращения из Мисра». Согласно Вахбу ибн Мунаббиху это произошло более чем 1600 лет тому назад{2187}. В крепости, [основанной] Шамиром Йур'ишем ибн Шамиром Ан'умом{2188} обнаружена запись (китаб) на химйаритском языке:
«Это [сооружение] построил Шамир Йур'иш с помощью богини Солнца».
На воротах города Зафар начертана надпись{2189}:
«Кому принадлежит владение Зафар? — Химйаритам, избранным.
Кому принадлежит владение Зафар? — Эфиопам (хабаш), злым.
Кому принадлежит владение Зафар? — Персам, благородным.
Кому принадлежит владение Зафар? — Курейшитам, купцам.
Кому принадлежит владение Зафар? — Оно возвращено химйаритам», т. е. вернулось к Химйару.
Эфиопы одержали верх над Йеменом и завладели им. Четыре их правителя [царствовали] 72 года{2190}.
§ 71 а. Дорога от Масджид Са'да до Басры{2191}
[Дорога ведет] в Барик{2192}, затем до ал-Кала'{2193}, затем к Салману{2194}. Один поэт сказал{2195}:
Один покойник (ал-Мутталиб) в Радмане{2196}, [другой] покойник (Нофал) в Салмане а третий покойник (Хашим) около Газзат{2197}.
Затем до Укура{2198}, до ал-Ахадида{2199}, до Айн Сайда{2200}, до Айн Джамала{2201} и до ал-Басры.
§ 71 б. Дорога от ал-Басры, до Мекки{2202}
От ал-Басры в ал-Манджашанийу{2203}, затем в ал-Хуфайр{2204}, в ар-Рухайл{2205}, в аш-Шаджи{2206}, в ал-Харджа'{2207}, в ал-Хафар{2208}, в Мавиййу{2209}, в Зат ал-Ушар{2210}, в ал-Йансу'а{2211}, в ас-Сумайну{2212}, в ан-Нибадж{2213}, в ал-Аусаджу{2214}, в ал-Карйатайн{2215} и в Раму{2216}. Йазид ибн Муфаррик ал-Химйари{2217} сказал:
Порвал ли ты свои связи в Умаме{2218}
После дней, проведенных [с нею] в Раме.
Затем в Иммару{2219}, затем в Тихфу{2220}. Сказал Джарир:
[Благодаря] нашей коннице этот день [битвы] в Тихфе стал ужасным для рода Абу Кабуса.
Далее в Дариййу{2221}, в Джадилу{2222}, в Фалджу{2223}, в ад-Дафину{2224}, (с. 147) в Куба, в Марван{2225}, в Ваджра{2226}, в Автас, в Зат Ирк, в Бустан Бени Амир и в Мекку.
А кто отклоняется в сторону от [дороги, ведущей] в ан-Нибадж, [проходит] в [Ма'дин] ан-Накиру.
§ 71 в. Дорога от ал-Йамамы до Мекки
От ал-Йамамы{2227} [идешь] до ал-Ирда. Ибн Муфаррик сказал:
Или отголосок совы, взвывающей между ал-Мушаккаром{2228} и ал-Йамамой,
Далее в ал-Хадику, затем в ас-Сайх{2229}, в ас-Саниййу{2230}, в Сукайру{2231}, ас-Судд{2232}, в Садат{2233}, в Шурайфу{2234}, в ал-Карйатайн, расположенный на пути из Басры [в Мекку], и к стоянкам, которые мы уже упомянули [описывая
