Книга 5 великих тайн мужчины и женщины - Андрей Курпатов

Не «поп» распределяет в наших семьях мясо, и не главасемейства, как правило, рассматривается домашним псом в качестведействительного лидера на квадратных метрах конкретной жилплощади, а она –женщина, разделывающая мясо на кухонном столе. До сих пор этот пес былхищником, хотя и умел вилять хвостом, но теперь он становится послушной,дрессированной собачонкой, которая, может быть, и своенравна, но подчиняема иуправляема. Такова участь мужчины, а участь женщины оказывается ей симметрична– она несчастлива, поскольку тот, кому бы она хотела вверить себя, совершеннонеспособен хотя бы к более-менее правдоподобной имитации своего «господства».

Рай детства – не больше чем иллюзия, которой любят тешитьсебя взрослые. Для ребенка этот рай населен роем опасных чудовищ. Одно из них –отрицательный опыт общения с противоположным полом.

Карен Хорни

Мужчина оказался между молотом и наковальней: с однойстороны, его одолевает сексуальная потребность (в ситуации «любви», жесткосвязанной с конкретной женщиной); с другой стороны, он (в нашем «цивилизованномобществе») вынужден испрашивать у этой женщины разрешение на право ею обладать.Ситуация дурацкая – чем сильнее он хочет, тем большим просителем оказывается. Ароль просителя – это отнюдь не мужская роль, это роль, демонстрирующаязависимость и подчиненность. В результате оказывается, что сексуальностьмужчины делает его не мужественным, чего следовало бы от нее ожидать, а,напротив, антимужественным.

Психологическая зарисовка:

«Настоящий мужчина – это кот!»

Мужчины очень удивляются тому вниманию, которое женщинаспособна уделять своему коту. То, как она о нем рассказывает, – это простопесня какая-то – льется реченькой, струится и искрится! Сколько страсти,сколько сладости, сколько заботы, сколько восхищения! Представить себе, чтобыженщина с таким упоением рассказывала о своем мужчине, практически невозможно.У внимательного слушателя этих душевных излияний невольно возникнет ощущение,что мужчины своими талантами и достоинствами просто не доросли до такихстепеней совершенства, а может быть, и вовсе не способны к ним дажеприблизиться.

И должен сказать, что если кому-то это в голову придет, тоон окажется весьма недалек от истины. Ведь что такое кот (или, на худой конец,кошка)? Животные вообще бывают стайные, а бывают животные-одиночки. Собаки,например, – это животные стайные, а

коты, напротив, одиночки – «гуляют сами по себе». У стайныхживотных их стайность обусловлена наличием и выраженностью так называемогоиерархического инстинкта. Иерархический инстинкт – это когда каждое животноезнает свое место в стае, т. е. находится в курсе, кому следует беспрекословноподчиняться, а на кого можно и «наехать». Наличие иерархического инстинктагарантирует стае «тишь, гладь, благодать». У животных-одиночек этого инстинктанет, а потому все постоянно со всеми борются, ужиться не могут и,соответственно, расселяются – из «коммуналки» по «отдельным квартирам».

Так вот, собака – это животное стайное, т. е. имеет четковыраженный иерархический инстинкт. Проживая в семье, она воспринимает всехчленов семьи как членов своей стаи. К одним она относится с пиететом (таковым,как нетрудно догадаться, оказывается тот член семьи, который ее кормит), а костальным – или как к равным, или как к тем, кто находится ниже ее в иерархиигруппы (на этих членов семьи она может даже и тявкнуть, а то и укусить). Скотами совсем другая история. Коты – это существа, которые ничьей власти непризнают (кстати, поэтому и дрессура их затруднительна) и делают, что имвздумается.

Кот – это субъект, который проявляет нежность, только когдапосчитает это нужным. И ведь с каким благородством, с каким достоинством, скакой самодостаточностью, с каким чувством внутренней силы он это сделает! Кот– это субъект, который в любой момент может пойти «налево», не испрашивая на торазрешения. И он не будет терзаться чувством вины, смущаться, тревожиться, он –настоящий обладатель, он делает то, что считает нужным, без всяких тамбожественных промыслов над ним и нравственных законов внутри. А потом онвернется... и вернется с победой, уставший, но удовлетворенный, вернется иласково потрется о щеку дожидавшейся его женщины.

Кот – это субъект, который проявляет свой характер, тот, ктоне пойдет на уступки, тот, к кому надо приспосабливаться, за что он,

может быть, и отблагодарит, но нехотя, словно бы делая темсамым немыслимое одолжение. Он, таким образом, просто «чертов сукин сын!» –столь милый женскому сердцу, которое всем своим существом чует в нем – в этомкоте! – «настоящего мужчину». Кот заставляет свою хозяйку мучиться сладкоймукой ожидания ласки и нежности. Кот дозволяет ей о себе заботиться инаслаждаться этим процессом, словно бы какой-то высшей милостью. Кот позволяетсебя любить, причем в качестве какого-то особого поощрения...

Уважайте и оберегайте женщин, носите их на руках, а наголову они и сами сядут!

А. Абу-Бакар

Конечно, ни одному мужчине современная женщина не разрешитвести себя подобным образом. Но ведь ни один мужчина и не способен быть стольвеликолепным в своей надменности, столь ласковым в своем величии, стольсвоенравным в своей внутренней цельности. Стоит ли удивляться, что у самоговыдающегося мужчины нет никаких шансов в конкурентной борьбе с самым зауряднымкотом за восхищение женщины?.. Не стоит. И без всякого труда вы найдетемножество поистине идеальных «супружеских пар», где она – это она, а он – этокот. После того как такой «брачный союз» возник, в мужчине просто отпадаетвсякая надобность.

Странно ли, что супружеская жизнь «собачниц», у которыхзаместителей на роль «мужчины в доме» нет (пес это место занять не может из-засвоего подчиненного положения), чаще складывается более^ удачно, нежели бракипостоянных и активных членов «кошачьего клуба»?.. Впрочем, некоторые женщиныумудряются и из пса сделать мужчину, но случается это уж в таких роковыхслучаях, когда с «настоящими мужчинами» вида Homo Sapiens – ну полная беда!

Эрекция функциональна, ее нельзя подделать или изобразить,ею нельзя владеть как собственностью.

Эрих Фромм

Мужайтесь, у меня истерика!

Девальвация мужского начала неизбежно влечет за собой иобесценивание женского начала. Вынужденные играть противоестественные для себяроли, мы теряем собственные сущности. Мужчина, который приучен подчиняться иодновременно затравлен риском показаться «недостаточно мужественным», – это ужене мужчина, это «лицо мужского пола». Женщина, которой не предоставляетсяникакого шанса ощутить себя женщиной, но при этом из-за нелепого стыда иуродливых предрассудков она не может «предать себя мужчине» – уже не женщина, а«несчастный человек». И как же симметричны эти несчастья! Все это сделанословно бы специально! Наша культура разрушает культуру пола, а с ней гибнет,погибает, исчезает и сам пол, который с такой любовью и такими трудамисоздавался матушкой-природой.