Книга История татар Пензенского края. Том 3 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1849 г. Хабибулла Резепов Кулахметов из Кунчерово повторно обратился в Саратовское дворянское депутатское собрание с тем же прошением. Из этих документов видно, что в д. Яковлевка (Уза) проживал мулла Есюп мурза Кадеров, 58-ми лет и отмечены его жена и сыновья: Бикулла, Абдулла, Аюп, Курмак, Енулла.
Родоначальником торгово-промышленной династии Кулахметовых является Хантемир Бахтеевич (1793–1854), приехавший в 1843 г. в Пензу из Кузнецка, где им был организована торговля свечами и мылом. В том же году он был причислен к 3-й гильдии пензенского купеческого общества, также избирался депутатом квартирной комиссии. Его сын Абдулла Хентемирович (1824–1880) владел в Пензе оранжереей и мыловаренным заводом (с 1854 г.) с годовой выработкой до 8 тыс. пудов. Избирался гласным городской Думы и членом ярмарочного комитета.
Другой сын и дед писателя Гафура Кулахметова – Мухамеджан Хантемирович (1820 —?) владел в Пензе спичечной фабрикой и мыловаренным заводом (с 1854 г.), а также магазином косметических и благовонных товаров. Он был меломаном, часто бывал в усадьбе Тенишевыхи, был родственником этой семьи. Регулярно устраивал благотворительные музыкальные вечера и спектакли в пользу бедных гимназистов. Утверждается, что они в итоге они разорились, поскольку тратилось на эту театральную «богему» большие средства. Потомки пензенских театралов прославились и на военном поприще. Еще в 1870-х гг. на Предтеченской улице (ныне Бакунина) г. Пензы братья Кулахметовы построили парфюмерную фабрику по производству «французских» духов. Для составления ароматов они выманили из Грасса знаменитого парфюмера и вытеснили с рынка всех своих конкурентов. Братья Кулахметовы стали поставлять свою продукцию в Москву, в Санкт-Петербург, на Макарьевскую ярмарку и за границу. Пытались пробиться в Поставщики двора Его Императорского Величества, но известный парфюмер Брокар этого не допустил. Сначала сманил француза-парфюмера. Потом напустил на братьев Торгово-промышленную палату, которая взгрела их за неправомерное использование герба Российской империи. Фамильный дом Кулахметовых сохранился на ул. Бакунина, 4.
Кулахметов Марат Минюрович, российский военачальник, командующий смешанными силами по поддержанию мира в зоне грузино-осетинского конфликта (ССПМ), генерал-майор (2001). Предки генерал-майора являются уроженцами с. Кунчерово.
В результате реформ П. А. Столыпина 21 % крестьян вышли из общины. Прежде вся крестьянская надельная земля находилась в собственности общины, которая регулярно перераспределяла землю между крестьянскими хозяйствами в зависимости от размера семей. Государство имело дело по взиманию фискальных платежей только с общинами, все члены которой были связаны круговой порукой. Суть предпринятой реформы состояла в том, чтобы наделить личными земельными участками крестьян, заселить свободные земли в Сибири и тем самым снять напряжение в центральных густонаселенных областях страны. Но из переселенных в Сибирь и на Урал крестьян многие достаточно быстро вернулись обратно в свои деревни. Предоставление права крестьянину выхода из крестьянской общины и закрепление за ним надела земли в частной собственности также не привели к заметным успехам. Крестьянскую общину составляли крестьяне, ранее принадлежавшие одному помещику. Низкий уровень развития сельского хозяйства порождал систематическую нехватку продовольствия у простых крестьян, хотя Россия была самым крупным мировым экспортером зерна. Помещики не собирались делиться с остальными жителями села, а голод на нач. XX столетия стал постоянной реальностью. Крестьянские восстания и погромы не испугали помещика, которые особо и не стремились увеличивать производительность земли путем закупки, например, сельхозтехники. Их вполне устраивало сдача аграрных площадей в аренду. А когда началось ущемление прав крупных землевладельцев, то это привело к подрыву основ и без того слабого экономического развития и политическому кризису[65].
В деревне по-прежнему основную массу составляли середняки и беднота. Надо заметить, что недовольство царскими порядками было не только среди простого народа и крупных землевладельцев, но и среди интеллигенции и даже служителей культа. Особой активностью отличился учитель (халфэ) из с. Могилки (с. Октябрьское) Жэлюк Азанит. Он был революционно-страстным человеком и агитатором, проводил свою агитационную работу и среди служителей культа в с. Демино. О его деятельности сообщил властям его родственник Сабир-мулла. Учителя арестовали и заключили в уездную тюрьму г. Кузнецка. По преданию, он там и умер от пыток, устроенными царскими жандармами. До сих пор в народе сохранилась песня, сложенная им. Вот несколько строк, услышанные из уст Хусяина Насырова и его жены Джавгярь:
Жандармлар китте алып, Олымны мин курмэдэм.
Ут кабынды ойрэгэмэ, Уз-уземне белмэдэм.
Балаларым, ике кузем, Сезлэргэ калган сузем.
Укагач хэм укытыгыз, Шэкертлэрем, юкузем.
У Жэлюка остались более 100 учеников, которые продолжили дело своего учителя, которые уверовали в правоте своего дела и в неизбежной гибели царского самодержавия. Один из его учеников – Чуканов Умяр – был первым председателем сельского исполкома в с. Октябрьском[66].
Везде витал революционный дух, народ жил в беспокойстве и ожидании больших перемен. Весть о свержении царя дошла до сельчан несколько дней спустя. Первым об этом известил народу врач-эсер Семенов. С белой повязкой на рукаве и с несколькими активистами он направился арестовать пристава Шадрина, проживающего в то время в Демино, в доме Салаха Акмеева. Но пристав успел убежать, тогда арестовали урядников. Весть о свержении царя народ встретил с ликованием. Все люди вышли на улицы и прошли организованной колонной с красными знаменами и лозунгом «Яшэсен хорият!». Во главе демонстрантов шел Лачинов Сайфетдин. Даже некоторые муллы и богачи свержение царя встретили с одобрением и вместе участвовали на митинге. Хотя народ и верил в то, что получил свободу, но фактически свержение самодержавия и установление временного буржуазного правительства не давало того, чего ожидали люди. Были созданы сельские исполкомы в основном из так называемых «меньшевиков» и «эсеров». Меньшевиком был и первый председатель волисполкома в с. Кунчерово Красотин. Вскоре была организована кампания, направленная против большевиков, в селе образовались, таким образом, два течения.
Удостоверение от начальника Кузнецкой уездной милиции на имя Бичурина И. Х. из с. Кунчерово, подтверждающее ущерб от погрома г. Кузнецка, 1917 г. (ГАПО, ф.1521, оп. 1, д. 6)
Социалистический период развития
В 1918 г. в г. Кузнецке состоялась уездная конференция, где приняли участие эсеры, меньшевики и большевики. Большинство было за большевиками. Дело дошло до рукопашной схватки. Перешел на сторону большевиков и первый председатель волисполкома меньшевик Красотин. Вскоре из г. Кузнецка прибыл представитель ВЧК т. Фомин, под руководством которого в селе была установлена окончательно Советская
