Книга Анатомия Меланхолии - Роберт Бёртон

Теренций. Самоистязатель, 236.

1808

de prodigiis. — Полное название книги Полидора Вергилия — «Dialogi de prodigiis» («Диалоги о чудесных явлениях», Базель, 1533).

1809

…как предсказывает Соломон. — В русском синодальном переводе: «Чего страшится нечестивый, то и постигнет его».

1810

…устремляемся в его объятья. — Сходная мысль выражена и в стихах греческого поэта Симонида и у Горация (III, 2, 14): тот, кто устремляется с поля боя, чтобы спасти свою жизнь, как раз и погибает.

1811

…обрушилось на меня. — Иов 3, 25; в русском синодальном переводе: «ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне».

1812

…говорит Хризостом. — Хризостом. О провидении («De providentia»).

1813

Опускали зеркало, привязанное к нити. — Как пишет Павсаний, в святилище богини Деметры в Петре в случае чьей-либо болезни желавшие узнать, каков будет ее исход, опускали на нити в источник зеркало и, как только его рамка касалась воды и произносили соответствующие молитвы, заглянув в зеркало, видели изображение пациента, больного или мертвого; и то же самое Павсаний пишет об оракуле Аполлона, находившемся у Ликийских источников (VII, 21, 11–12 и 13).

1814

Аксиох — герой диалога, приписываемого Платону; однако уже Диоген Лаэртский в своем сочинении «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» отвергал подлинность этого диалога, считая его подложным (III, 62).

1815

Мегапенций — богач и кровавый тиран, персонаж диалога Лукиана «Переправа» из «Разговоров в царстве мертвых»; Клото, к которой обращается Мегапенций, — в греческой мифологии одна из трех парок, именно она прядет нить человеческой жизни.

1816

…определяет это Фома. — Фома Аквинский. Сумма теологии, IIa IIae, que 167. — КБ.

1817

отведать запретный плод. — В маргинальной сноске Бертон вторично цитирует строку из рассказанного Овидием мифа о не в меру любопытной и жадной Аглавре, не сохранившей тайну, доверенную ей Афиной (Минервой) и открывшей коробку, в которой был спрятан сын Гефеста (Меркурия), за что она была наказана, — ее поглотила Зависть (Метаморфозы, II, 749).

1818

…подобно суетящейся попусту Марфе. — В доме Марфы остановился на своем пути Христос; она озаботилась угостить его и жаловалась на то, что сестра ее Мария не помогает ей, а сидит у ног его и слушает, но Христос укорил суетливую Марфу и сказал, что Мария избрала благую участь (Лк. 10, 38–42).

1819

…ad nos. — Минуций. Octavius. Минуций (Минуциус), Феликс (II или III век) — возможно, христианский апологет из Африки.

1820

…est ineptiarum. — Марциал. Эпиграммы, II, 86, 10. — КБ.

1821

…поймешь тайну Св. Троицы. — Откуда Бертон почерпнул эту историю, не установлено.

1822

Император Конрад — предположительно Конрад III (ум. 1152) — немецкий король, император Священной Римской империи германской нации (с 1138).

1823

…insusurraret Jovi. — Плавт. Трехмонетчик («Trinummus»), 208. — КБ.

1824

…течение воды в проливе. — Имеется в виду пролив между островом Эвбеей и Беотией в Греции; Бертон упоминает об этом в Первой части своей книги уже в третий раз.

1825

…Плинию приспичило увидеть Везувий. — Плиний Старший специально прибыл морем, чтобы наблюдать извержение Везувия в 79 году, и сам стал жертвой этой катастрофы.

1826

Пирр жаждет покорить Африку, а затем Азию. — Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Пирр, 14.

1827

…обладать скорпионом. — В русском синодальном переводе: «Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женой» (Сир. 25, 18); следующая цитата: «Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная — злая жена» (Сир. 25, 25).

1828

…была тебе женой. — Сэмюел Дэниел. Жалоба Розамунды. Поэма Сэмюела Дэниела (1562–1619) «The Complaint of Rosamund» опубликована в книге «Certaine Small Poems Lately Printed» (Лондон, 1605). — КБ.

1829

…Sustineo — В маргинальной сноске Бертоном назван автор этих стихов — сэр Томас Челонер [Челонерус], 1521–1565), автор книги «De republica Anlicorum instauranda» («О восстановлении английского государства»).

1830

…жениться вторично. — Марк Порций Катон (Старший, 233–140 до н. э.) женился вторично в глубокой старости, в связи с чем сын осведомился у него, что тому причиной? Быть может, он каким-то образом упрекнул отца ( у которого была перед тем связь с рабыней) или чем-то его огорчил? (Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Катон Старший, 24).

1831

Хилон — поэт, автор элегий, родом из Спарты; его моральные наставления, за которые он, видимо, и был включен в число семи знаменитых греческих мудрецов, приводит в его краткой характеристике Диоген Лаэртский (I, 68–71), однако наставления, цитируемого Бертоном, там нет.

1832

…Арий, лишенный Евстафием епископата... роптал на свою участь. — Св. Евстафий сыграл весьма видную роль на Первом Вселенском, или так называемом Никейском, соборе (325), где сама доктрина арианства была подвергнута осуждению, а сам основатель этой ереси — александрийский пресвитер Арий (256–336) подвергся изгнанию.

1833

…spe decidi. — Теренций. Самоистязатель, 250; реплика Клиния. — КБ.

1834

…свидетельствует Плиний. — Плиний рассказывает, что греческий поэт Гиппонакт (VI век до н. э.) отличался редкой уродливостью; два современных ему скульптора — Бупалус и Атенис будто бы изваяли его скульптурный портрет и выставили на потеху своим приятелям. В отместку Гиппонакт высмеял их в своих ямбах, вследствие чего, как гласит молва, они будто бы повесились, однако сам Плиний подвергает эту историю сомнению (Естественная история, XXXVI, 4, 11–12).

1835

…ducere somnos? — Вергилий. Энеида, IV, 560, пер. С. Ошерова; с такими словами