Книга Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

постоянно отравляла студентов в Китае, и западные капиталистические страны пытались превратить их в «политически нейтральные» группы, которые потворствуют и поддерживают политические атаки буржуазии через разлагающуюся буржуазную культуру, некоторые из которых подчиняются буржуазии. Интеллигенция также использует различные методы в классных комнатах и университетах в Китае, чтобы попытаться заманить и привлечь студентов в попытке заставить их поддержать капитализм. В этой связи особенно важно отметить, что они также непосредственно распространяют буржуазную идеологическую риторику и создают хаос в идеологическом поле, чтобы достичь цели группы студентов, за которую они борются.

Если мы, китайские коммунисты, сочтем эту работу «незначительной», примем неактивное и невнимательное отношение и нерешительно потянем этих молодых людей с высшим образованием на сторону социализма, это даст идеологическим врагам шанс. Объективно это сыграет свою роль в подталкивании их на другую сторону.

Конечно, некоторые товарищи считают, что «нынешнее мышление студенческого сообщества глубоко укоренилось очень рано и они не будут вносить никаких изменений».

Факты доказали, что эта точка зрения не была специально проанализирована политически. Даже из нынешней реальной ситуации влияние буржуазной идеологии на группу студентов велико. Тем не менее идеологическое направление развития и политическое отношение студенческой группы определяются не только нынешней буржуазной культурой, которая оказывает на них глубокое влияние. Марксизм-ленинизм считает, что общественное существование людей определяет мышление людей. Культурная жизнь – это только один аспект общественного существования, а не всего социального существования. Группа студентов новой эры выросла в социалистической стране, и после XVIII национального съезда партии за ней непосредственно следили Центральный комитет партии и Генеральный секретарь Си Цзиньпин. Они испытали некоторые политические действия, особенно исправление идеологии группы и университетов, запущенных в 2015 году. Эти факторы не могут не повлиять на них.

Таким образом, в нынешних условиях наиболее важным является то, что партийные организации и комсомольская организация на всех уровнях должны активно заниматься идеологической работой студенческого сообщества и сосредоточиться на наблюдении за их политической деятельностью. Суть общего представления о том, что они не могут вносить никаких идеологических изменений, состоит в том, чтобы отрицать образовательный эффект социализма с китайской спецификой в новую эпоху и его практическими результатами для большинства из них.

Из-за влияния буржуазной идеологии и культурных факторов, яда вассала агентской группы западных капиталистических стран, возглавляемой Соединенными Штатами, мы должны признать, что буржуазная идеология и образ жизни некоторых студенческих групп более серьезны. Труднее превратить идеологию в социалистическую идеологию. Но пока вы будете терпеливы, вы сможете добиться успеха.

Марксизм-ленинизм считает, что все делится на две части. В умах этих студентов идет борьба между социалистической и капиталистической идеологиями. Более того, эта борьба еще более усиливается в новую эру социалистического строительства. Для них вопрос о том, поддерживать ли социализм или обратиться к капитализму, стоит достаточно остро.

«В результате борьбы между противоборствующими сторонами все они превращаются друг в друга при определенных условиях. Здесь условия являются наиболее важными. Без определенных условий ни одна из сторон в борьбе не изменится».

После XVIII съезда Коммунистической партии Китая время исправления идеологии и восстановления основного статуса марксизма-ленинизма, инициированное и возглавляемое Центральным комитетом партии и Генеральным секретарем Си Цзиньпином, является наилучшим временем для сильного идеологического образования среди студентов. Возможность – это лучшее время для продвижения собственного использования марксизма для трансформации несоциалистической идеологии в их сознании, а также лучшее время для содействия их преобразованию в заботу о социалистической Родине и международном коммунистическом движении. Пока партийные организации и административные управления на всех уровнях в полной мере используют эти благоприятные условия для содействия трансформации своих идей, они, безусловно, смогут заставить большинство студентов поддержать социализм. Конечно, в этом процессе возможное встряхивание и повторение неизбежны. Партийные организации и административные отделы на всех уровнях должны допускать повторения их идеологического развития, потому что только через повторяющиеся итерации могут быть выявлены противоречия, можно принять правильное лекарство и сделать работу более углубленной и тщательной, чтобы добиться более высоких результатов в этой области.

В целом я думаю, что причина, по которой некоторые студенческие группы имеют «политический нейтралитет», заключается в том, что им не хватает базового правильного понимания марксизма-ленинизма и международного коммунистического движения и эксплуатации капитализма в самых широких слоях населения. И угнетения недостаточно. Поэтому, чтобы обучить их идеологии, мы должны сначала решить данную проблему. Вообще говоря, необходимо организовать их для неоднократного изучения представительных произведений классических марксистско-ленинских писателей и истории международного коммунистического движения, особенно для проведения сравнительного изучения социальной и политической жизни народов Советского Союза и Восточной Европы до и после кардинальных изменений в Советском Союзе и Восточной Европе. Самое главное – помочь им глубоко понять великое историческое значение марксизма, коммунизма и социализма с китайской спецификой для китайского народа и народов мира и правильное отношение к массовому движению, позволить им разрешить борьбу идеологически и политически. Вопрос о том, кого поддерживать, кому следовать. Необходимо направить их к пониманию существующих в настоящее время классовых противоречий и подготовить их к началу возможной конфронтационной классовой борьбы, а также призвать их сочетать основные принципы марксизма с повседневной жизнью, то есть сознательно использовать марксизм. Анализировать социальные проблемы и тем самым улучшать их классовое сознание и политическое сознание в процессе. Конечно, это также должно основываться на их фактической работе, организационных назначениях и политическом доверии.

Я считаю, что после ряда работ влияние капиталистической идеологии может быть постепенно устранено в будущем.

Глава 4

Идеологический статус китайского студенчества в новую эпоху и методология идеологической работы

4.1. Сущность «мирной революции» и метод «антимирной революции» (на примере беспорядков в Гонконге в 2019 г.)

Летом 2019 года в Гонконге произошли серьезные политические потрясения из-за поправок местных органов власти к законам и нормативным актам. В этом шокирующем событии внутри страны и за рубежом политические требования основных западных капиталистических стран и их вассальных групп были полностью раскрыты. В этой суматохе они использовали много пропагандистских машин, чтобы повторять друг друга, и в то же время породили множество слухов, разыгрывая множество проступков, в целом они сыграли очень позорную роль.

Какова цель этого? Прежде всего необходимо пояснить, что это определенно не случайное совпадение и не результат субъективных намерений международного монополистического капитала, а суммирование основных западных капиталистических стран и их вассальных групп в течение длительного времени для реализации стратегии «мирной эволюции» социалистического Китая.

Марксизм считает, что «общество продвигается в противоречивом движении, и если будут противоречия, будет борьба»[114].

Это означает, что стратегия «мирной революции» основных западных капиталистических стран и их вассалов имеет определенную классовую основу. Чтобы полностью решить эту проблему, мы должны найти коренную причину и решение из общей тенденции общественного развития и характеристик современной эпохи.

Во-первых, определение «мирной