Книга Боги и пришельцы Древнего Востока - Реймонд Дрейк

Ученые не принимают на себя серьезной ответственности, это же относится и к людям, на которых они пытаются произвести впечатление. Лавина новых знаний несется так быстро, что все знают: то, что, по утверждению ученого, является правдой сегодня, будет осмеяно завтра. Неверие в пришельцев из космоса в наши дни может быть следствием геоцентрического шаблона мышления, насажденного религией.

Многие настоящие христиане отвергают возможность существования жизни на других планетах, утверждая, что тогда Христос должен быть распят на каждой звезде, что сияет на небе, хотя папа Пий XII заявил, что люди в других мирах могут жить в благодати и без искупления Сына Божьего – богословская хитрость, находящаяся за пределами понимания большинства мирян. Протестантская церковь Германии провозгласила, что Бог создал человека во Вселенной, чтобы тот восхвалял Его чудеса, но большинство людей считают, что это утверждение мало соответствует истинным христианским ценностям.

Современная наука делает тайну Христа более глубокой. Мы спрашиваем себя, стал ли бы Бог – создатель бесчисленных миров во многих измерениях, возможно, имеющих аналог в виде вселенной антиматерии, воплощать единственное существо на нашей крошечной Земле с благой целью, которая до сих пор неясна. Легенды о непорочном зачатии и воскресении не присутствовали лишь в христианстве, но были распространены в большинстве религий древности. Некоторые богословы допускают, что распятие Христа изображало убийство Таммуза, вавилонского бога плодородия, или умирающего царя многих древних культов. Свитки Мертвого моря удивляют нас тем, что в них не упоминается ни Христос, ни христианство; ессеи (одна из иудейских сект, возникшая в первой четверти II в. до н. э.; ессеи презирали украшения, носили одну и ту же одежду до ее полного износа, считаются одними из главных предшественников раннего христианства. – Пер.) учат, что христианская религия возникла веком раньше. Ничего нельзя собрать о Христе из современных свиткам источников, трудов античных авторов. Почти все, что мы знаем о Нем, пришло к нам из Евангелий, написанных одаренными богатым воображением людьми десятилетия спустя. Некоторые ученые, принимая на веру реальность человека-Иисуса, считают, что Он был набожным евреем-патриотом, вождем движения сопротивления против римлян, за что и был распят. Другие утверждают, что Христос выжил после распятия на кресте и жил в Риме, а затем умер в Индии. Убедительные доводы говорят о том, что исторический Иисус был на самом деле Аполлонием Тианским, этим великим духовным учителем, который тысячу девятьсот лет назад странствовал по миру, творил чудеса, исцелял больных и воскрешал мертвых и которому императоры строили храмы и поклонялись как Богу.

Вольтер сказал: «Если бы Бог не существовал, человек придумал бы его». Возможно, христианство – это миф, необходимый для эволюции и воодушевления человека. Отрицание Христа не есть отрицание Бога. Наше представление о Боге выходит за пределы Его очеловечивания на

Земле и, расширяясь, охватывает всех мыслящих существ во всех мирах, во всех областях всех вселенных. Кроткий образ Христа скрывает тайну, находящуюся вне нашего понимания. Человечество на пороге космоса по спирали движется к новой ступени эволюции. Ищущая душа человека поднимается за пределы вчерашних догматических верований к космической религии завтрашнего дня.

Глава 2 Поиск пришельцев с других планет

Наука, наряду с религией, отвергает пришельцев из космоса, тогда как многие ученые теоретически предполагают существование обитаемых планет, находящихся на расстоянии многих световых лет от нас. Большинство не спешит признать существование людей где-то еще в нашей Солнечной системе и осмеивает теорию об инопланетянах, высадившихся на Землю. Подобно церкви, наука присваивает себе предположения, которые нельзя доказать: фундаментальная вера ученого состоит в том, что природа Вселенной и ее эволюция могут быть раскрыты человеком, если тот будет следовать тому научному методу, который преобразил наш современный мир. Наука допускает существование пространственно-временной вселенной, состоящей из массы и энергии и управляемой непреложными законами. Это представление оспорили бы святые-чудотворцы, которые рассматривают мироздание как проявление Бога, или мастера магии, которые видят во Вселенной необъятный разум. Наши оккультисты вызывают экстрасенсорные явления, и, вполне возможно, на звездах существуют сверхлюди, которые умело обращаются с силами, находящимися за пределами нашего знания. Наука со всеми своими замечательными аппаратами и инструментами постигает лишь узкую полоску реально существующей Вселенной; лишь Бог может знать все свое творение.

В настоящее время наука, подобно религии, погружается в эзотерические глубины, распространяясь на еще большую область невежества, тогда как религия ограничивается внутренней истиной. Когда-то самодовольные претензии науки на знание реальности рассеиваются ныне как сон. Неделимый атом распадается на сотню частиц, колебания энергии приближаются к чистой мысли. Наука не может знать реального мира; физики не могут увидеть электрон; астроном видит звезды не такими, какие они есть в настоящий момент, но лишь какими они были миллионы лет назад. Теория относительности Эйнштейна доказана не полностью. Принцип неопределенности Гейзенберга, похоже, вводит в физику религиозные проблемы «судьбы против свободы воли». Нарастает протест против теории эволюции Дарвина; вместо постепенного развития на протяжении многих веков, по-видимому, произошли внезапные мутации благодаря катаклизмам или изменениям в космическом излучении. Некоторые мыслители предполагают, что человек – не коренной житель Земли, а столетия назад прибыл сюда с другой планеты.

Научные рассуждения основываются на дедуктивной или индуктивной логике, следующей за не требующей доказательств методологией греков. Недавно Гедель мастерски доказал математикам, что дедуктивная логика является неполной, так как вопросы можно правомерно задавать, не получая очевидных ответов, а индуктивная логика, пытающаяся из известных фактов вывести теорию, не способна быть полностью верной, так как она не может полностью включить будущее или данные, находящиеся за рамками ее опыта. Логика ненадежна. Многие основные открытия были сделаны практиками-изобретателями, не обремененными научными знаниями. Саймон Ньюкомб в конце концов доказал, что «машины тяжелее воздуха» не могут летать. Пока он блестяще теоретизировал, Уилберг и Орвилл Райты построили свой аэроплан и полетели на нем в Китти-Хок. Многие великие изобретения родились случайно, благодаря чистой удаче или внезапному озарению, бросая вызов логике, вдохновленные оккультными источниками или возникшие из человеческого подсознания. Человек не может познать себя. Как он может познать Вселенную?

Ученые считают, что их эксперименты проходят в изолированной системе, развитие которой подчиняется принципу Карно и тяготеет к термодинамическому равновесию на конечной ступени энтропии. Джорджио Пиккарди, профессор геофизики из Флоренции, в ряде блестящих экспериментов доказал, что методология исследований, основанная на исходных условиях, ошибочна. Химические опыты, проводимые со строгой точностью день за днем, год за годом, показали, что результаты поразительно варьируют в соответствии с явлениями на Солнце и внеземными силовыми полями. Земля вращается вокруг Солнца, которое движется в космосе к созвездию Стрельца. Таким образом, Земля движется по спиральной траектории, пересекая силовые линии, созданные Млечным Путем, движущееся галактическое поле которого подвержено влиянию всей движущейся материи и энергии Вселенной. Каждый человек есть сгусток электрической энергии. Человек может оказывать воздействие на звезду, которая воздействует на него. Это не оккультизм, астрология или мистицизм. Каждый эксперимент, каждый взрыв чувств человека происходят на фоне всей Вселенной. Все мироздание находится в постоянном процессе изменения. Наша Земля и все сущее на ней подвергаются влиянию космических сил, общую интенсивность которого мы не можем измерить, но колебания которого изменяют предвзятые результаты как в материальном мире, так и в нашем разуме.