Книга Ваш Солнечный Знак как Духовный Наставник - Джеймс Доналд Уолтерс

Это означает, что ваше внутреннее ощущение универсального влияния, авторитета свыше, вашей особой внутренней мудрости будет под влиянием созвездия Рыбы. Более того, это ощущение Рыб уже не будет управлять столь значительной частью вашей внутренней природы, как это делает Овен, в солнечной астрологии — вашей внешней личностью, поскольку ваше чувство авторитета больше не будет фильтром, через который следует оценивать все остальные планеты. (Они будут оцениваться каждая по своим достоинствам, а не на фоне созвездий).

Внешняя индивидуальность человека в какой-то степени определяет и то, как он подходит к глубоким духовным реалиям, но в каждом из нас есть много уровней сознания. На более глубоких уровнях большинство из нас сильно отличается от того лица, которое мы показываем миру — не потому, что мы стремимся обмануть других, а только потому, что те утонченные чувства, которые живут в глубинах наших душевных морей, не выжили бы на поверхности. Они слишком глубоки, чтобы их можно было выразить словами.

Расположение Солнца в вашем солнечном гороскопе, таким образом, определяет способ, которым вы стремитесь произвести впечатление своего авторитета на окружающий мир. Другие планеты в этой системе должны рассматриваться как планеты, влияющие на внешнее проявление вашей личности.

Положение Солнца в вашем солнечном гороскопе показывает внешнее проявление вашего чувства авторитета: как вы стремитесь навязать свое влияние другим. Фактическое положение Солнца относительно созвездий показывает, как вы соотносите это чувство собственной важности с более универсальными реалиями.

В относительно недавние годы были открыты еще три планеты: Уран (в 1781 году), Нептун (в 1846 году) и Плутон[10] (в 1930 году). В древних мифологиях есть некоторые свидетельства того, что эти планеты когда-то были известны. Существует также значительное количество свидетельств того, что некоторые древние цивилизации обладали необходимым техническим прогрессом, чтобы иметь возможность наблюдать эти планеты. Однако в том, что дошло до нас из древней астрологии, нет никаких упоминаний о планетах за пределами Сатурна, хотя в нескольких индуистских работах неясно упоминается планета Манди, которая, похоже, впоследствии была утеряна из виду. С помощью ссылок на древнюю мифологию и, особенно, эмпирического изучения жизни людей, на которую, по-видимому, влияют натальное расположение и временные транзиты этих планет, астрологи пришли к общему мнению относительно некоторых их эффектов.

Уран может указывать на оригинальность или инициативу, с которой человек стремится произвести впечатление на мир своим авторитетом.

Нептун в разных знаках указывает на канал выражения того, что можно назвать психической чувствительностью (подлинной или просто эмоциональной и иллюзорной) в работе и отношениях с людьми.

Плутон, самая внешняя планета Солнечной системы, был открыт так недавно, что астрологи до сих пор гадают о природе его влияния. Однако, похоже, все больше людей сходятся во мнении, что он указывает на канал, по которому человек стремится к возрождению — возможно, после неудач и разочарований или после подавления и заключения.

Следует отметить, однако, что Нептун и Плутон, особенно Плутон, а также в некоторой степени Уран, движутся по Зодиаку настолько медленно, что целые поколения подвержены влиянию одного и того же знака. Отсюда можно сделать вывод, что эти внешние планеты имеют слишком общее влияние, чтобы быть глубоко значимыми только по знаку в гороскопе отдельного человека, хотя из их расположения в домах[11] и из их аспектов[12] к другим планетам можно извлечь более личные значения. (На самом деле, возможно, этими аспектами в последние годы была достигнута некоторая компенсация за неспособность солнечной астрологии связать планеты с более отдаленными звездами).

Было бы интересно посмотреть, можно ли разработать точные астрологические системы, взяв за основу ту или иную планету вместо Солнца. Если Марс, например, можно сделать основой такой системы, то вместо Марса, определяющего качество энергии, с помощью которой человек стремится произвести впечатление своего вляния на мир, Солнце, скорее, указывало бы на особый вид уверенности, с которой он направляет свою энергию — смещение акцента с внешних эффектов его усилий на качество самих усилий[13]. Но такая система, вероятно, должна быть разработана цивилизацией, отличной от нашей.

На самом деле, в данном контексте нельзя не отметить, что западная астрология является естественным порождением западного общества, где человек исключительно ориентирован на достижение цели, где традиционный акцент делается на покорении природы, а не на гармонизации себя с ней, и где главное значение придается личности — не тому, как она относится к своему внутреннему миру или к универсальным реальностям, а тому, как она относится к своим собратьям и может предстать перед ними в личном достоинстве. Личность, а не вечная душа, была общей заботой западного человека. Она становилась все более и более значимой, что интересно, чем дальше солнечные знаки отделялись, благодаря эквиноктальной прецессии (прецессии точки равноденствия), от созвездий.

Интересно также отметить, что растущий интерес западных астрологов к констелляционной астрологии совпадает с растущим интересом Запада к древним философиям Востока. Отношения человека со Вселенной являются предметом особой заботы этих философий. Именно на Востоке до сих пор продолжают практиковать астрологию созвездий.

Одна из причин, по которой западные астрологи все чаще обращаются к констелляционной системе, заключается в том, что по мере расширения своего умственного кругозора они обнаруживают, что их система слишком ограничена. Здесь можно провести сравнение с прямыми линиями на карте, которые служат достаточно хорошо, пока мы имеем дело только с небольшими областями, но которые дают искаженную картину для больших областей нашего земного шара. Солнечная астрология служит достаточно хорошо, если мы занимаемся только человеческой личностью, и особенно тем аспектом личности, который касается наших попыток значимо соотнести себя с окружающим миром (другими словами, навязать ему свое влияние). Но как только наш собственный взгляд на жизнь расширяется, начинают появляться несоответствия, и западные астрологи находили эти несоответствия обескураживающими — пока не обратились за помощью к констелляционной астрологии.

В предсказании будущего, например, солнечная астрология точна главным образом в той мере, в какой будущее определяется для нас нашими собственными личностями. Но люди начинают понимать, что внутри нас действуют более глубокие влияния — подсознательные импульсы, старые кармические долги и кредиты, которые никогда не поднимаются так близко к поверхности, чтобы отождествляться с нашими внешними личностями. Западные астрологи, незнакомые с этими влияниями, но все больше осознающие, что они существуют, начинают чувствовать себя стесненными наукой, которая, ограничивая их таким маленьким сегментом нашей галактики — Солнечной системой — также ограничивает их понимание. (Ибо, к сожалению, верно, что, хотя рост нашего понимания сначала облегчается интеллектуальными системами, которые мы создаем для себя, позже, после того, как мы достигаем определенной точки в