Книга Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения - Пол Гилберт

сочувствием

Сочувствие может быть определенным образом блокирована, что нам создаст дополнительные проблемы. Исследования показали, что сочувствие может быть чрезвычайно болезненным и оказывать сильное негативное влияние. Например, когда оно относится к тому, кого мы любим или за кого чувствуем ответственность, кто испытывает боль и/или является психически больным [30]. Другой вид препятствия может возникнуть, когда мы хотим быть эмоционально вовлечены в страдание в чрезвычайно требовательном окружении. Например, если мы работаем там, где не хватает людей, применяются наказания, процветает бюрократия и совершенно отсутствует поддержка. В результате подобной организации работы Национальная служба здравоохранения в Великобритании так и не смогла проникнуться состраданием. Об этом сообщали многочисленные отчеты. Еще одной причиной нашего эмоционального “замыливания” является постоянная сосредоточенность наших медиа на смерти, болезнях, убийствах, унижении и стыде. Смотря на все это, мы испытываем чувство безысходности, что не можем ничего сделать. Тогда мы становимся злыми, пожимаем плечами и выключаем телевизор. В дополнение к этому индустрия развлечений доставляет нам нескончаемое “удовольствие” показом того, как плохих парней избивают, калечат или убивают. Кажется, что нам постоянно предлагают “выключить” сочувствие и быть эмоционально непробиваемым для страдания.

Вина и сочувствие

Для смягчения той боли, которую мы сами причиняем другим людям, мы можем выработать какой-то уровень сочувствия. Да, это так, мы эмоционально подвержены этому. Это является основой вины. Она, в отличие от стыда, вызывает у нас чувства сожаления и печали (см. главу 6). После того, как мы накричали на кого-нибудь или отругали его, мы способны признать, что мы его расстроили. Тогда наше сочувствие к боли, которую тот испытал, может вызвать у нас сильное желание смягчить вызванную нами боль. Если мы достаточно эгоцентричны, мы можем даже разозлиться на него за то, что он так расстроился из-за нашей критики. Мы видим его боль, но сами думаем: “О! Он слаб. Почему он не защищается, это бы его закалило?" или “Да, жизнь — штука жесткая. И он только что это увидел”. Внутри нас и в наших культурах есть много моментов, которые могут заглушить сочувствие и нас “отсоединить” совсем. У нас очень мало эмоциональных мостов для соединения с чувствами других людей в отсутствие сочувствия.

Стрессоустойчивость

Многие психологи утверждают, что связь с болью внутри себя и болью других людей может привести к возникновению личного огорчения. То, как мы с ним справляемся, оказывает огромное влияние, сможем ли мы выразить сострадание или будем его избегать. Помогаем ли мы людям преодолевать огорчение лишь потому, что мы хотим “выключить” наше собственное огорчение [32]. Четвертым элементом сострадания является стрессоустойчивость.

Она помогает нам эмоционально настроиться на страдание [33]. Люди, которые перегружены огорчением в себе и других, стараются отвернуться от него. Для снижения тревоги и депрессии некоторые прибегают в разного рода медикаментам. Если это симптомы болезни, тогда, возможно, лекарства помогут. В других случаях эффективными они не будут. Чтобы справиться с огорчением, необходимо научиться активно слушать. Стрессоустойчивость не связана с эффектом выносливости этакого мачо. Она основана на стремлении заботы, ведущем к долгосрочному восстановлению и развитию. Если вы поднесете свои руки слишком близко к огню, довольно глупо держать их там в ошибочной уверенности, что это вас научит толерантности или принятию. Важно учиться этому в тех случаях, когда вам не нужно справляться с огорчением.

Возникновению стрессоустойчивости также способствует мотивация. Это желание приступить к чему-то, взять на себя обязательства. Сегодня психотерапия обращается к важности развития принятия и желания. Это обусловливает нашу мотивацию на трудное познание опыта и чувств, чем на закрытие от них [34]. Нам необходимо признать, что чем большую поддержку и доброту мы будем выражать, тем с более трудными моментами мы будем справляться. Соответственно, возникнет большее желание двигаться дальше. И наоборот, самокритика будет способствовать меньшей сопротивляемости. Стрессоустойчивость в буддизме и западных учениях связана с развитием и тренировкой терпения. Терпение — это лучшее противоядие для борьбы с фрустрацией. Сейчас многие люди кажутся более естественно спокойными, непринужденными и беззаботными, чем другие. Нам важно разобраться в том, что именно мешает нам развивать терпение и работать с причинами нашей нетерпеливости. Это может быть, например, наличие множества целей. То есть, наша система стремлений перегружена.

Основой смелости является умение справляться с огорчениями. Вспомните Четыре благородные истины (все сущее непостоянно, а все живое проникнуто страданием) и прочувствуйте жизненный поток. Это может быть достаточно трудно. Нам нужно постараться отвернуться от текущей ситуации, отставить красное вино и радоваться жизни настолько, насколько мы можем. Наш вектор жизни изменится, когда для предупреждения и смягчения страдания мы погрузимся в сострадание максимально глубоко.

Эмпатия

Как мы отмечали ранее, философы, нейробиологи и психотерапевты придерживаются различных взглядов на эмпатию и сочувствии. Здесь мы будем следовать точке зрения психотерапии. Широкий ряд различных определений эмпатии предлагает Википедия. Объясним, как этот термин используем мы. Эмпатия — это один из наиболее важных элементов сознания, которые эволюционировали в человеке. Он выделяет нас как людей и отделяет от животных [35]. Человеческая эмпатия отличается от сочувствия, потому что касается нашей способности к осознанности и интуитивному пониманию. Сочувствие вступает в автоматический резонанс с чувствами других. Эмпатия больше относится к пониманию и знанию. Это наша способность понимать не только, что кто-то страдает, но и почему. Она позволяет увидеть причины. Эмпатия более сложна. Она стимулирует нас на коммуникацию и действие для того, чтобы помочь другому человеку понять, что находится у нас в голове, в нашем разуме, Вряд ли цивилизация смогла бы достигнуть уровня современного развития без хорошей способности людей понимать друг друга [36].

Приступим к изучению эмпатии. Для начала отметим, что одним из крупнейших эволюционных адаптаций человеческой когнитивной системы является, так называемая, теория разума (theory of mind). Это технический термин, объясняющий, что мы относимся к людям по-другому, чем к своей машине или кухонному миксеру! У машин и кухонных миксеров нет мотивов, намерений и эмоций. Они не испытывают радость или страдания, как живые существа. Вам не нужно производить на них впечатление или их стыдить. Бывает, они плохо работают. Например, кухонный миксер разбрызгивает на вас приготавливаемую смесь. Или ваша машина отказывается заводиться, когда вам нужно ехать на важную встречу. Вы, конечно, можете их ударить! И совсем наоборот, если речь идет о животных, и, особенно, о людях, мы понимаем, что у них есть мозг, обладающий чувствами и намерениями.

Эмпатия — это наша способность понимать