Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Разная литература » Русские народные сказки с мужскими архетипами: Иван-царевич, серый волк, Кощей Бессмертный и другие герои - Александр Николаевич Афанасьев 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Русские народные сказки с мужскими архетипами: Иван-царевич, серый волк, Кощей Бессмертный и другие герои - Александр Николаевич Афанасьев

52
0
Читать книгу Русские народные сказки с мужскими архетипами: Иван-царевич, серый волк, Кощей Бессмертный и другие герои - Александр Николаевич Афанасьев полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 39 40
Перейти на страницу:
я что-то нездоров; немога – болезнь.

14

Колдася – здесь – давно, уже не раз.

15

Баять – говорить, рассказывать.

16

Опоздниться – опоздать.

17

Парубок (укр.) – юноша, парень.

18

Сподеваться – здесь – надеяться, уповать, ожидать что-либо с уверенностью.

19

Лычко – уменьшительно-ласкательное от «лыко» (внутренняя часть коры молодых лиственных деревьев. Лыко использовалось для изготовления веревок, корзин и т. д.).

20

Ставок – небольшой пруд.

21

Добродей – благодетель, тот, кто совершает добрые поступки.

22

Колотушка – деревянный молоток.

23

Кулиш (укр.) – жидкая пшенная кашица, приправленная салом.

24

Публ. по: Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. – Санкт-Петербург: Товарищество Р. Голике и А. Вильборг, 1903.

25

Сказка-складка – краткая сказка со множеством сюжетных поворотов и неожиданных развязок.

26

Овин – хозяйственная постройка, где сушили снопы колосьев, льна или соломы.

27

Чурбан – обрубок бревна.

28

Кряж – отдельная твердая часть чего-либо, здесь – бревна.

29

Недоброхот – недоброжелатель.

30

Престол – в христианском храме стол в центре алтаря, освященный для совершения евхаристии (причастия).

31

Сорокоуст – ежедневное поминовение на литургии в течение сорока дней в Русской православной церкви. Существуют две разновидности: о здравии и за упокой.

32

Кликушество – разновидность истерии, при которой больной верит в то, что стал жертвой порчи, темного колдовства и т. д.

33

Омерячение – психическое расстройство, разновидность истерии.

34

Пляски святого Витта – нервное заболевание, которое характеризуется подергиваниями конечностей.

35

Кудесить – здесь – то же, что «кудесничать», колдовать.

36

Поезжане – участники свадебной процессии со стороны жениха.

37

Хомут – часть конской упряжи, надеваемая на голову лошади.

38

Штоф – небольшой сосуд на одного человека, его объем 0,25 л.

39

Погуторить – поговорить, побеседовать.

40

Дочий – достигший в своем ремесле особого совершенства.

41

Кила – грыжа, опухоль.

42

Гумно – расчищенный участок земли в крестьянском хозяйстве, куда складывали для хранения и обработки зерно.

43

Публ. по: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. – Харьков: Епархиальная типография, 1916.

44

Сопелка – дудочка.

45

Поповна – дочь православного священника (попа).

46

Публ. по: Никифоровский К. Я. Нечистики: свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе. – Вильна: [Б. и.], 1907.

47

Нечистики – нечистая сила.

48

Войт – выборный староста; коновал – ветеринар-ремесленник.

49

Прозелит – новый и рьяный приверженец чего-либо.

50

Повсюдный – повсеместный.

51

Молочные ведьмы – разновидность ведьм, которые крали и портили молоко, наводили порчу на скот, снижали удой.

52

Заговенье – последний день перед началом длительного поста.

53

Цедилка – сито, утварь для процеживания жидкости.

54

Сопуха – ниша внутри боковой стены печи, куда сгребают угли.

55

Громничная (громовая) свеча – свеча, зажигаемая в честь громовержца Перуна и его жены Перуницы. Этот ритуал являлся частью праздника Громницы, который отмечался в начале февраля. С приходом христианства такие свечи стали атрибутом Сретения, олицетворением воскресшего Христа.

56

Гой еси – древнерусское приветствие, обозначающее пожелание доброго здравия, то же, что сказать «будь здрав», «здравствуй».

57

Вельми – очень, весьма.

58

Порожний – пустой, незаполненный.

59

За жило – за город, в поле.

60

Полуведерный – объемом в полведра.

61

Подстойки – подставки.

62

Стряпки – кухарки, те, кто готовит еду.

63

Поддергайко – выскочка.

64

Издолять – одолевать.

65

Двоймя – вдвоем.

66

Публ. по: Сказания про храброго витязя про Бову Королевича / под ред. Б. И. Дунаева. – Москва: И. Д. Сытин, 1915.

67

Почать – начать.

68

Вепрь – кабан.

69

Конь-иноходец – лошадь, чья основная походка – иноходь, то есть он передвигается, попеременно переставляя обе правые, затем обе левые ноги.

70

Добре – здесь – в значении «очень».

71

Выжлецы – гончие собаки.

72

Ярышка, ярыжный – низший служитель приказа, исполняющий полицейские функции.

73

Подъездка – здесь – в значении «лодка».

74

Лепообразный – прекрасный, красивый.

75

Подьячий – служащий в государственном учреждении, выполняющий канцелярскую работу.

76

Литр – 1 литр золота весит 19,32 килограмма.

77

Рабич – раб, внебрачный ребенок от рабыни.

78

Поставец – стол, на который прямо с кухни подавалось кушанье.

79

Урок – работа, которую следует выполнить в определенном объеме в указанные сроки.

80

Розвезь – здесь – сноп, пучок.

81

Середа – середина.

82

Вдосталь песку к сердцу присыпал – здесь, вероятно, имеется в виду, что королевна стала еще больше переживать за Бову.

83

Черноризец – монах.

84

Пилигрим – странник, путешественник.

85

Рели – столбы, вбитые в землю, с перекладиной. Так еще называли виселицы.

86

Подпазушье – нижняя часть пазухи (пространство между грудью и тканью одежды).

87

Камки – льняные ткани.

88

Клобук – головной убор монаха.

89

Страдница – работница, батрачка.

90

Стреножить – связать ноги лошади.

91

Муштук – мундштук, в данном случае часть конской упряжи, вкладываемая в рот лошади.

92

Зараз – овраг, неровное, овражистое место.

1 ... 39 40
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Русские народные сказки с мужскими архетипами: Иван-царевич, серый волк, Кощей Бессмертный и другие герои - Александр Николаевич Афанасьев"