Книга Античный мир «Игры престолов» - Айеле Лушкау

Тириону Ланнистеру также приходится бороться с помощью хитрости и разумного использования технологий, так как очевидно, что Королевскую Гавань можно спасти, лишь использовав по максимуму ее топографическое преимущество. Таким образом, Тирион – троянский Одиссей, и он использует две замечательные уловки в битве на Черноводной: дикий огонь и огромную цепь, перекрывшую устье реки. Дикий огонь, загадочная субстанция, созданная алхимиками и производимая в избытке для Безумного Короля Эйериса, возможно, уходит корнями к так называемому греческому огню – горючей смеси, которая не гасла даже в воде.

Греческий огонь был изобретен в VII в. византийцами (Византия – это современный Стамбул) и был главным оружием в большинстве морских сражений. Разные виды огневого оружия использовались в Древнем мире на протяжении почти тысячи лет, хотя их использование, обычно против кораблей, было нерегулярным и не всегда являлось технологическим преимуществом или приносило успех. Только в 672 г. было разработано и использовано против врагов более устойчивое и горючее вещество. Судя по историческим сводкам, дебют произвел огромное впечатление, не в последнюю очередь потому, что его впервые использовали в битве, которая спасла столицу христианской Римской империи от вторжения мусульман, обладавших в то время таким могуществом, что им удалось завоевать Персидскую империю и затем лишить Римскую империю большинства ее владений в Азии почти за одно поколение.

Ключом к успеху Тириона стала двойная хитрость с огнем и цепями. Идея состояла в том, чтобы заманить корабли Станниса в узкую гавань, где они не смогут использовать численное преимущество, чтобы разгромить скудный королевский флот. Как только корабли собрались в одном месте, Тирион выпустил огонь, и, как только это произошло и воцарился хаос, цепи заблокировали все пути к отступлению, таким образом обрекая флот Станниса. Заманивание превосходящих сил противника в узкое пространство является классическим военным маневром, который стал известен благодаря тремстам спартанцам во главе с царем Леонидом после Фермопильского сражения, произошедшего во время войны между Грецией и Персией. Однако у боев в гаванях есть своя история. Хоть Фермопильское сражение закончилась поражением и продвижением персов вперед, греки провели еще две великие битвы, чтобы победить в войне. Первой и важнейшей из них была битва при Саламине, сожженном острове неподалеку от Афин, находившемся под властью персидских гарнизонов. В этом сражении персы сильно превосходили числом и некоторые греки уже намеревались сдаться. Но афинский генерал по имени Фемистокл, как Одиссей в годах, своей коварной хитростью убедил силы союзников снова вступить в бой.

Греческий огонь. Миниатюра Мадридского Скилицы, XII в. Мадрид, Национальная библиотека Испании

Они встретились с персами в проливе у Саламина, где сам король Персии восседал на золотом троне, чтобы видеть, как его войска раз и навсегда истребят надоедливых греков. (Также за битвой на Черноводной наблюдали короли: первый, Джоффри, – со стен Королевской Гавани; второй, Станнис, – из своего лагеря на другой стороне реки. Стоит предположить, что ни одному из них не нравилось то, что он видел.) Однако Ксеркс не знал, что он действовал, исходя из недостоверной информации. Каким-то образом перед битвой Фемистокл отправил посланца к своему врагу, чтобы тот сказал королю, будто греки погрязли во внутренних конфликтах, что сам Фемистокл на стороне короля и что Афины желали бы отколоться от остальной Греции, если Ксеркс отправит свои корабли на блокаду проливов Саламина. Король поверил хорошим новостям, и персидский флот был отправлен к проливам и блокировал все входы в гавань. Однако это означало, что условия стали крайне неблагоприятными для персидских кораблей, которые не могли ни развернуться, ни произвести маневры. В последующей бойне греки, которые готовились всю ночь, могли сформировать построение и нанести поражение персам. Все, что смог увидеть Ксеркс со своего золотого трона в тот день, – как его собственные корабли тонут в пучине Эгейского моря. На следующий день он отправился домой в Персию, оставив полководца Мардония для дальнейших действий. Персидские войска все еще оставались сильными, но постепенно ситуация менялась, и через несколько лет они были изгнаны.

Но чтобы поистине соответствовать Одиссею, герой должен путешествовать, что тяжело для Тириона как потому, что он физически ограничен, так и из-за привычки попадать в неприятности и отклоняться от намеченного пути. Именно это с ним и случается, когда он наталкивается на Кейтилин Старк на обратном пути со Стены, и ему несколько раз приходится с помощью обаяния прокладывать путь к безопасности, прежде чем триумфально вернуться в Королевскую Гавань. Это прибытие и вкус власти, который Тирион ощущает, будучи десницей короля, не означает конец его путешествий, и он вынужден отправиться в новое, финал которого до сих пор еще не ясен. Однако уход Тириона из Королевской Гавани и Вестероса не совсем похож на одиссеев. Череда событий, которая к этому привела, началась на Пурпурной свадьбе, которая, как оказалось, была событием даже более значительным, чем ожидалось. Тирион по уши погряз в них. Он не только помогал организовывать свадьбу, – в конце концов его обвинили в убийстве короля, а его жена исчезла, покинув Королевскую Гавань под покровом ночи, чтобы отправиться домой. Он остается без короля и супруги, а его собственная семья настраивается против него, и сестра с отцом устраивают показательный суд, который Тирион не в состоянии выиграть.

Одиссей покидает дом из-за политических обязательств: будучи одним из женихов Елены и поклявшись помочь ее мужу во времена нужды, он не имеет другого выбора, кроме как присоединиться к походу на Трою, несмотря на безуспешную попытку симулировать безумие, чтобы избежать выполнения долга. Эней, напротив, должен покинуть свой дом в Трое в целях выживания, чтобы избежать гнева победивших греков и обеспечить выживание своего народа. Даже Ясон, предводитель аргонавтов, покидает дом, чтобы найти золотое руно, отчасти подстрекаемый нечестивым дядей, отчасти для того, чтобы доказать свою доблесть и завоевать трон. Тирион, напротив, покидает Вестерос, просто чтобы избежать возмездия: проиграв суд в поединке, он был приговорен к смерти собственным отцом. И последнее, что Тирион совершает в Вестеросе, – убийство отца. Таким образом, он привносит в свое путешествие привкус раскаяния и самопознания, а не просто совершает эпическое приключение.

В Древнем мире убийство, особенно внутри семьи, приносило проклятие преступнику и всему, к чему он прикасался, использовал или с чем взаимодействовал. В «Орестее», афинской трилогии трагедий V в., рассказывается об истории дома Атреев, в которой сын Агамемнона Орест убивает свою мать. Затем он вынужден покинуть свой дом и скитаться по Греции, гонимый фуриями, отвратительными божествами, которые сводили людей с ума и представляли в живой форме ужасные деяния, которые человек совершил, нарушив законы общества. Чаще всего молодым аристократам, совершившим убийство, приходилось покидать дом, чтобы найти искупление, находясь при заграничных дворах, где король мог проводить все необходимые религиозные ритуалы. Интересно сравнить дело Тириона с делом наставника Ахиллеса Феникса, который также был вынужден покинуть дом. Он прибыл ко двору отца Ахиллеса в поисках очищения, когда Ахиллес был еще молод. Феникс остался во Фтии и помогал обучать молодого героя, а затем присоединился к походу на Трою вместе со своим протеже. Отношения Ахиллеса с Фениксом явно очень близки, но должность старшего советника для молодого вспыльчивого героя примененима к Тириону. Примкнув к группе наемников у Миэрина, Тирион имеет целью не столько искупление, сколько помощь в захвате Утеса Кастерли, и в этом, по крайней мере, он является идеальной параллелью Дейенерис, которая также ищет помощи, чтобы вернуть себе Семь Королевств. Но если бы Тирион и Дейенерис объединили силы в книге, играл бы Тирион роль наставника и советника неопытной королевы, как он это делает в сериале, став десницей? У самой Дейенерис два наставника – Барристан Отважный и Джорах Мормонт, которые рассказывают ей все, что могут, об обычаях ее родины. Ни один из них, однако, не обладает равным ей социальным статусом, и ни у одного из них нет опыта в политике, который был у Тириона. Подобно им, служба Тириона может быть предложена в качестве искупления его преступлений и преступлений его семьи против династии Таргариенов, но станет ли он тем, кем был Феникс для Ахиллеса, нам еще предстоит узнать. Конечно, существует известная опасность для Дени стать слишком похожей на Ахиллеса: его выбор славы вместо долгой жизни означал, что он больше никогда не увидит семью и родину, как и конец Троянской войны. Феникс, в свою очередь, исчезает со страниц эпоса, в то время как Одиссей обречен на бесконечные путешествия, слишком беспокойный, чтобы поселиться в одном месте с терпеливой женщиной, которая ждала его двадцать лет. Все, что мы знаем о Тирионе, это то, что он соответствует требованиям эпоса в бесконечном желании славы, достижении известности и увековечивании в памяти.