Книга Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого искусства - Игорь Михневич
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Признаки мастерства в Там Куи Кхи-конг начинают проявляться тогда, когда человек не прерывает практику. Добиться этого может каждый. Нужна решимость!
Удовлетворение эгоизма — способ растратить свои жизненные, духовные силы.
Ретрит — это проведение границы между нами и внешним миром, между сансарой и нирваной, медитацией и суетностью и так далее. Все без исключения мастера прошлого и настоящего проводят долгое время в ретритах. Ретриты бывают различные по продолжительности — от нескольких часов до нескольких лет. Они бывают уединенные, бывают коллективные. Некоторые ретриты общие, а некоторые посвящены конкретным практикам. Некоторые проводятся неподалеку от места проживания, а некоторые на значительном удалении в горах, в лесу. И так далее.
При этом учитель или наставник обычно устанавливает различные нормы поведения, свойственные конкретному ретриту. Например, большинство подобных мероприятий предусматривает сохранение полного молчания на протяжении всего процесса. Кроме того, назначается определенный режим дня, подразумевающий лекции, медитации, время приемов пищи и так далее.
Тем, кто серьезно занимается Там Куи, ретриты дают возможность погрузиться в глубины собственной энергии и сознания, продвинуться на пути освобождения и просветления. Практик получает возможность познать различные аспекты своей первозданной чистой природы, проявления Кхи, структуру внутренних процессов. В ретрите глубоко раскрывается и познается процесс тхиен-медитации. Практикующий может обрести устойчивое медитативное состояние, наполниться силой и покоем. Часто это состояние длиться еще долгое время после завершения ретрита. Важно, что ретрит углубляет понимание техники Там Куи: истинная практика начинается и заканчивается медитацией.
Для более глубокого понимания процессов, происходящих во время ретрита, нужно понять некоторые аспекты работы энергетической системы человека. Каждый из нас хочет быть счастливым и получать удовольствие, но никто не желает испытывать страдание. В погоне за удовольствиями люди стремятся сначала распознать, а затем получить желаемый объект. Обладание им, как они думают, принесет удовлетворение. Желанным может быть человек противоположного пола или материальный предмет: машина, дом и др. На первый взгляд в этом нет ничего предосудительного. Давайте попробуем разобраться.
Например, сексуальная сила. Если сексуальная энергия имеется в достатке, она наполнит собой Кхи-хай, точку чуть ниже пупка. В этом случае, не зависимо от комплекции, живот будет плотным и тугим как шар. В противоположном случае, при нехватке энергии в этом центре, человеку постоянно будет хотеться заняться сексом. Так происходит, потому что мы испытываем удовольствие, когда теряем энергию. Нам хочется получать удовольствие еще и еще, и мы теряем все больше и больше. В результате слабеет весь организм, наступают болезни, приходит опустошение, возникает тяжесть в душе. Эта ситуация усиливается всеобщей истерией вокруг сексуальных отношений и отсутствием чистоты духа.
Точно такой же принцип работает, когда человек тратит все свои силы для того, чтобы привлекательно выглядеть в социальном плане. Ему приходится очень много работать, что ведет к растрате энергии. А когда мы тратим, мы получаем кратковременное удовольствие. Долгие разговоры тоже бывают приятными, потому что происходит растрата энергии. Агрессия и ненависть способствуют потере энергии, за которой неизбежно последует опустошение души, депрессия и болезни.
У многих людей существует огромная потребность в получении удовольствий от траты сил. Инерция бывает такой сильной, что возникает ощущение силы и всемогущества. Человек тратит и тратит, он несется и боится сделать остановку, боится почувствовать пустоту в душе, отсутствие сил и страх. Люди забыли, что удовольствие от накопления сил в миллионы и миллионы раз выше, чем удовольствие от растраты. В это трудно поверить, но когда приходит старость, немощь и болезни, к некоторым людям приходит осознание того, что они прожили свою жизнь впустую. Сдерживать себя, не тратиться на ничего не значащие действия очень важно.
Истинное назначение ретрита — попытаться повернуть свои силы внутрь себя для прекращения утечки энергии. Это очень трудно, но необходимо. Трудность такого шага обусловлена всеобщей инерцией, однако никто не задумывается об этом. Ощущение внутренней силы и независимости от внешних обстоятельств создают незыблемую основу для еще большего накопления сил, и так происходит вновь и вновь. В результате накопления энергии пропадает постоянный страх и беспокойство «как жить дальше» и тому подобные размышления. Уверенность, решимость и спокойствие всегда и везде создают базу для еще большего накопления сил. Наступает момент, когда приходит понимание, что необходимо помогать всем живым существам. Осознание этого говорит о том, что в человеке просыпаются духовные силы.
Нужно начинать с кратковременных ретритов и проводить их самостоятельно. Можно делать это у себя дома. Будет достаточно трех часов. Медитация на дыхании является основой, но если по началу не хватает внимания или клонит в сон, можно добавлять любые легкие упражнения Там Куи Кхи-конг. Побывав первый раз в уединенном трехчасовом ретрите, каждый заметит отсутствие способности удерживать внимание на заданном упражнении. Это вызвано инерцией, о которой говорилось выше. Суть ретритов — развить инерцию другого рода. Такая инерция способствует накоплению, а не растрате энергии. Удерживать энергию значительно трудней, чем растрачивать ее. Именно поэтому трудно начать практиковать, гораздо проще катиться по наклонной плоскости, и к тому же видеть, что все вокруг тоже катятся. Часто это подается как новый вид развлечения или технический прогресс.
Свежий ветер в осеннем лесу.
Каждый лист проповедует Дхарму.
В Там Куи Кхи-конг тренировка голодом, наряду с «железной рубашкой» и «железной ладонью», является традиционным способом развития тела и духа. Голод — страшное состояние. Многие никогда не испытывали этого чувства в полной мере. Наверное, это неплохо, человек не должен испытывать проблем такого рода. Питание — важно, но правильное питание — еще важнее.
Прием обильного количества разнообразной пищи подобно наркотическому веществу: сначала дает удовольствие, а потом превращает человека в безвольное, подверженное страстям и удовольствиям, распухшее существо. Для человека, идущего по пути Духа, недопустима любая изнеженность, и в первую очередь это касается питания. Ежедневно принимая небольшое количество пищи или не принимая ее совсем и в то же время продолжая активно тренироваться, человек испытывает свою внутреннюю силу. Он видит себя, видит силу своего духа. Тут двух мнений быть не может. Это действительно очень трудно. Кажется, что сил больше нет, ноги подкашиваются, но перед тобой стоит человек; он твердыми, как камень, кулаками приготовился бить тебя в грудь и живот. Человек духа должен это выдержать. Человек духа должен выдерживать это регулярно. Так закаляется воля.
