Книга Бизнес и Трансерфинг. Нейро-квантовый метод успеха - Оливье Массело
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Идея нелокальности объединила в себе науку и духовность, указав на твердолобость традиционных материалистов.
Как вы уже наверняка догадались, Нейроквант полностью на стороне Копенгагенской интерпретации и нелокальности.
Взяв за основу достижения квантовой физики, описанные в предыдущем разделе, российский ученый Вадим Зеланд разработал собственную модель развития человека. Ключевым принципом этой модели стало представление о том, что наши мысли формируют реальность. Мысли – это энергия. Они фиксируются сенсорами и проявляются в виде небольших электромагнитных дуг. Церебральные волны изменяются в зависимости от природы мыслительного процесса и состояния человека (медитация или возбуждение).
Проще говоря, стремление Наблюдателя воздействует на энергию мыслей и вызывает проявление подходящей реальности. Главный постулат Трансерфинга: мир – это наше зеркало.
Напомню, что Вадим Зеланд полагает, что реальность формируется в энергетическом поле, получившем название пространства вариантов, что точно соответствует принципу квантовой запутанности. Материя проявляет себя в пространстве вариантов только с появлением Наблюдателя, так как без его стремления она еще не сформирована. Мне очень нравится метафора, которую Зеланд использует для объяснения этого принципа: мышление – это лампа у человека на лбу; освещая пространство впереди, она делает его «реальным», то есть доступным для восприятия.
Тот факт, что все люди созданы из энергии одного и того же порядка, позволяет нам делить общую реальность, которая возникла в момент зарождения первой искры человечности, и в то же время каждый из нас конструирует свою собственную реальность посредством действий и мыслей, которые становятся причинами и следствиями для новых причин и следствий и т. д. Эта цепная реакция из причин и следствий – тот след, который мы оставляем в пространстве вариантов. Этот след постоянно перемещается из одного сектора в другой в зависимости от направления луча нашей лампы – так наша реальность постоянно эволюционирует. А теперь вопрос: как с помощью мыслей направить нашу лампу так, чтобы она освещала именно тот участок пространства вариантов, который нам нужен? В ответе на этот вопрос и заключается суть метода Трансерфинга, который предлагает использовать для этой цели гармонию, интуицию, стремление и другие простые, заложенные в нас возможности.
Я уже упоминал о принципе избыточной значимости, который приводит к дисбалансу (избыточному потенциалу) и запускает действие равновесных сил, задачей которых является скорейшее восстановление равновесия. При этом для этих сил не важно, будут ли последствия их воздействия разрушительными для человека. Они всегда выбирают самое простое решение.
Также мы уже упоминали о том, что позиция Наблюдателя дает возможность быть одновременно и режиссером, и актером в спектакле жизни и не позволяет человеку попасть под разрушительное влияние эмоциональных реакций. Ко всем этим принципам мы еще вернемся, когда будем говорить о взаимосвязи между Трансерфингом и когнитивным и поведенческим анализом.
Модель когнитивного и поведенческого анализа доктора Жака Фрадена связана с четырьмя отделами человеческого мозга, четырьмя центрами принятия решений, каждый из которых мы используем в определенной ситуации. Функцией этих центров, развившихся один за другим в результате эволюции, является не что иное, как наша защита, гарантия безопасности и предотвращение смертельных рисков.
Первым развился рептильный центр принятия решений. Время его появления относят к эпохе динозавров. Его цель – обеспечить выживание особи. Он расположен непосредственно над спинным мозгом, поэтому может посылать импульсы непосредственно в мышцы, как только замечает угрозу. Когда ситуация не представляет опасности, рептильный мозг отвечает за активацию действия, то есть уведомляет нас о наших базовых потребностях – питании, питье, размножении и т. д. Как только появляется опасность или угроза, рептильный мозг последовательно активирует три стратегии выживания: «беги» (первая инстинктивная реакция на опасность), затем «бей» (не в состоянии больше убегать, мы угрожаем другому, чтобы заставить убежать его), а затем «замри» (страх, который парализует нас), состояние, которое позволяет пойманному хищником животному избежать страданий перед смертью. Реакции рептильного центра бессознательны, основаны на инстинктах. Он немедленно возвращается в состояние покоя, как только опасность минует.
Четыре центра принятия решений в человеческом мозге
Палеолимбический центр принятия решений появился в тот момент, когда млекопитающие начали сбиваться в стаи. Он стал гарантом выживания стаи. Его устройство включает две оси: вертикальная ось относится к силовым отношениям между доминирующими и покорными индивидами; горизонтальная отвечает за доверие, на ее полюсах – маргинальные / осевые (интегрированные) индивиды. Гарантией некоего уровня стабильности в организации является тот факт, что социальное позиционирование каждого индивида всегда соответствует его положению относительно этих двух осей. Покорный человек испытывает огромные сложности при необходимости быть лидером, и наоборот. У большинства людей палеолимбический центр работает на бессознательном уровне; социальное позиционирование может меняться в зависимости от окружения: один и тот же человек вполне может быть покорным на работе и доминировать дома. Несмотря на то, что этот центр развился уже достаточно давно, Жаку Фрадену довольно долгое время не удавалось его идентифицировать, так как он тщательно спрятан в лимбической миндалевидной железе. Целый ряд явлений не может быть объяснен работой трех других центров принятия решений, например определенные психические патологии (паранойя, мания преследования) или сложные личности. Управленцы, у которых появляются проблемы при общении с упрямыми сотрудниками, и родители, отчаявшиеся справиться со своими детьми, могут извлечь большую выгоду из сознательного использования социального позиционирования.
Третий, неолимбический, центр – это наш центр обучения. С самого момента рождения он хранит в памяти весь наш опыт и классифицирует его по двум признакам: наказание/награда. Наши убеждения, ценности, мысли, страхи, сознательное и бессознательное поведение – это плоды классификации, происходящей в неолимбическом центре и видоизменяющейся по мере нашего существования. Кроме того, неолимбический центр является нашим разумом, тем самым громким голосом, который мы постоянно слышим в своей голове и который диктует нам правила поведения, критикует или, что реже, поздравляет.
Неолимбический центр крепко связан с сознанием; он отлично работает с вещами, которые нам известны. Он легко воспроизводит то, чему научился, поэтому его часто называют автоматическим ментальным режимом. Именно с его помощью мы говорим, считаем, планируем и выполняем механические действия вроде управления автомобилем без необходимости сосредотачиваться на их выполнении. Он абсолютно надежен и предсказуем; мы каждый раз рисковали бы воткнуть себе вилку в глаз или вылететь с шоссе на скорости двести тридцать километров в час, если бы наш неолимбический центр не был таким хорошим помощником.
