Книга Мастер острого словца. Какой дать ответ на подколку, наезд, неудобный вопрос - Артем Канашкин

5. Не увлекайся

Если ты все сделал правильно и перевернул ситуацию, не дав себя сломать, то вполне разумно оперативно попрощаться и уходить. Иначе ощущение поражения может вызвать с его стороны новую волну нападок. Жми руку, желай удачи и сразу же уходи.

Внимание! После знакомства и рукопожатия могут снова последовать циклы очередных вопросов. Не исключено, что само знакомство было только уловкой, поэтому до самого конца надо быть бдительным и не расслабляться. Сколько бы таких циклов ни было, твоя задача одна — не предоставлять повод. Не оправдываться, не отвечать на вопросы, не выполнять просьбы, не срываться на высокие тона. Оставайся вежливым и спокойным. В случае его ухода от конкретизирующего вопроса продолжай требовать ответа. Задавай вопросы типа: «Это наезд по беспределу?», «Решил проверить на лоховскую масть?».

И напоследок, как только удалишься от него в своем направлении — не оборачивайся, не глазей на гопника. Это может быть расценено им не совсем правильно, что может повести за собой продолжение неприятного разговора.

Осторожно! Сектанты!

Встречались ли тебе когда-нибудь на улице представители каких-либо религиозных сект? Кто-то ответит: «Да!», а кто-то: «Вроде бы нет». Лично мне встречались не один раз. Сообщества религиозных псевдо учений, пришедших к нам в страну в девяностые годы, никуда сегодня не исчезли. Некоторые из них и сегодня процветают рядом с нами, а их адепты, как и прежде, рыщут в поисках новых жертв. Как относиться к их проповедям, к ним самим, да и вообще к религии в целом — дело лично каждого. Будь ты буддийским монахом, католиком, шаманом Вуду или южноафриканским туземцем, честно, мне не жалко, если ты при этом никому не мешаешь, не навязываешь свою позицию и не промываешь встречным прохожим мозги избранностью и неоспоримой праведностью своего идола, учителя или духовного лидера.

К каждому из нас в любой момент могут подойти сектанты с явными намерениями переманить на свою сторону нашу «грешную» душу. А это уже вторжение. Вторжение в личное пространство, в собственное мировоззрение, поэтому от этого нужно во время уметь защититься.

Приемы «вербовки» у сектантов особо не блещут разнообразием. Как правило, все они действуют по одному сценарию. После приветственного обращения сектант в первую очередь будет пытаться взять инициативу в разговоре. Вопросы, которые они задают после приветствия, в основном такие:

1) Вы верите в Бога?

2) А в чем, по-вашему, заключается смысл жизни?

3) Можно ли спасти свою душу, находясь на грешной Земле?

4) А как Вы думаете, что такое счастье?

Как только ты ответишь хоть что-то, и разговор уже будет начат, сектант категорически будет убеждать тебя в том, что только он и его единомышленники обладают настоящей истиной, выраженной в их взглядах. Он станет внушать, что праведно только их учение, а все прочие — ложны, ошибочны, неполны и неправильно расшифрованы. Только представители их направления будут достойны спасения. И ты тоже можешь оказаться в их числе, если «разуешь» свои глаза и последуешь за ними.

Разубеждать сектанта и доказывать праведность своей религиозной позиции бесполезно. Логика и обращение к здравому смыслу тоже не поможет, а только, наоборот, раззадорят его и еще больше пробудят желание подискутировать. В любом случае они задают вопросы в наивно-детской манере и приписывают тебе «неправильную» точку зрения, чтобы ты не ответил.

Не стоит ввязываться с сектантами в разговор, если ты не уверен в своей духовной позиции. Мысли и языки у них работают очень хорошо. Забить голову ближнему, если в ней ничего нет, они смогут запросто.

В таких случаях не играй в его игру — ничего не отвечай, ты имеешь на это полное право. Если он приписывает тебе какое-то мнение, не оспаривай, но и не соглашайся. Подожди пока сектант изольет все свои «истинные» познания в противовес твоей точке зрения, после чего скажи ему, что ты не понимаешь, о чем он вообще говорит, а на все его мысли о спасении и прочей лабуде тебе абсолютно фиолетово. Можно даже прикинуться, будто все, что тебе интересно — это пожрать, поспать, погулять, мало работать и при этом много получать, а о духовной пище ты даже и знать ничего не хочешь.

В другом случае, если ты чувствуешь свою уверенность, слить навязавшегося миссионера будет эффективно, применив принцип «Лучшая защита — нападение». Нет, кричать и бить никого не надо. В данном случае подойдет техника «Встречных вопросов». Достаточно задавать собеседнику как можно больше «острых» и «щекотливых» вопросов, противоречащих рамкам общественной морали и закона.

Не бойся показаться полным идиотом (в конце концов, перед тобой стоит далеко не интеллигентный профессор), задавай даже самые тупые вопросы, главное чтобы они были неудобны для твоего визави. Прикинься дурачком, который слышал много всего ужасного о сектах. Играй и наблюдай за ним.

1) А я слышал по телевизору, что в сектах приносят в жертву животных и даже маленьких детей! Неужели это правда?

2) А правда говорят, что в вашей секте со временем прихожан заставляют отдавать свои квартиры и все имущество?

3) Знаете, мой друг посещал полгода секту, а потом неожиданно для всех покончил с собой! Как думаете, почему он это сделал? Что с ним могло случиться?

4) Есть секты, где их адепты отрезают себе половые органы. У вас такого нет?

5) А зачем люди из некоторых сект уезжают в джунгли и совершают там массовые самоубийства?

При этом настаивай на том, чтобы он дал точный и развернутый ответ! Если он выкручивается и отходит от сути заданного тобой вопроса в сторону философских и возвышенных тем, смело обвини его в том, что он специально изворачивается и не дает прямого ответа, чтобы заманить тебя в свои сети, а затем отнять твою квартиру, машину, новые джинсы и половые органы.

Один мой критичный и трезвомыслящий знакомый испробовал на практике эту технику с дотошными вопросами. Блаженный сектант средних лет, не выдержав давления, сам убежал от него.

Не стоит обвинять, высмеивать или ругать сектанта за выбранную им нетрадиционную духовную позицию. Смысла в этом нет. Во всех сектах заранее готовят новообращенных к будущим нападкам и обвинениям. В одной из них, например, говорят, что истинных христиан всегда преследовал дьявол. Пример: «Если ваши родные и друзья будут ругать вас самих и нашу организацию, знайте, они это делают, потому что они не в ней, а значит они во власти дьявола». Подобная установка в промытой голове полностью нейтрализует любую критику со стороны.

Хотя метод рыка в качестве защиты и по сей день остается весьма эффективным.

Пример из жизни:

Женщина в возрасте за 50 в выходной день, услышав звонок в своей квартире, открыла входную дверь. Около порога стояли представители одной городской секты — две молодые девушки с блаженным видом и улыбками до самых ушей.

— Людмила Ивановна, давайте поговорим, что, по-вашему, значит счастье?