Книга Любовь и войны полов - Владимир Иванов

Кроме этого, существование человека в координатах «сознание-плоть» создаёт для него возможность сразу нескольких отношений – у каждого из нас имеется три различно развитых уровня связи. Низший – со своим големом и через него с гено-психологией своего рода и сознанием низших уровней. И высший – с Сознанием Высшим. Результирующим меж ними является, условно говоря, уровень горизонтальный – с окружающими людьми. Посредством языка. Первый, хотя и присутствует бессознательно, являясь сущностью голема, тем не менее, все его всегда очень хорошо чувствуют, поскольку через него и идут все отрицательные эмоции – неприязнь, недовольство, недоброжелательство и агрессия. Это и есть знаменитое чувство «спиной» или «кожей»…

Второй все ощущают различно – в зависимости от того, в какой степени ему мешают проявиться пороки рода, что зависит от двух вещей – от кластера рождения и чистоты родового сознания. То есть, от чистоты голема. Сам контакт с Сознанием Высшим, столь эмоционально силён, что все, кто хотя бы раз его ощутил, тут же начинают всячески искать его вновь и культивировать.

Откуда, собственно и пошло само слово «культ» – люди изо всех сил пытаются усилить и упрочить связь с Сознанием, как источником новых, не достижимых ни чем иначе, своих фантастических возможностей и ощущений.

Третий вид связи реализуется каждым повседневно – это наша речь…

Три этих связи и создают три вектора или измерения нашего внутреннего пространства, создавая собой подобие резонатора – нечто вроде ещё одного – самого главного нашего органа чувств, и позволяющего нам проникать во внутренний мир другого человека. Только благодаря этому невидимому, но хорошо каждым ощущаемому органу и возникает меж людьми состояние «эмпатии» – полного, вплоть до нюансов, сопереживания состоянию другого. По которому люди всегда и ищут «родственные им души». Чем оно полнее, тем роднее нам душа: иногда достаточно взгляда, который переворачивает жизнь!.. Эмпатия – это и есть, тот самый «разговор душ», когда состояния внутреннего мира другого познаётся нашим внутренним миром непосредственно. К нему стремятся все, вот только даётся оно, не очень многим. А без него нет и духовного проникновения друг в друга, без которого нет, ни любви, ни дружбы.

Это невидимые, но важные органы «духовных» чувств, отражают связь с 3-мя уровнями: через глию – с высшим, через голем – с низшим, через речь – с другими. Эмпатией идёт поиск «своих» людей, как системой «свой-чужой». Без эмпатии нельзя ни чувствовать друг-друга, ни понять всю гамму отношений меж людьми. И ни любовь, ни дружбу, ни как появляются или усиливаются, сама симпатия и антипатия. И, уж, тем более, нельзя организовать идеальное, то есть, правильное воспитание детей в семье, которое протекает без слов – на одной эмпатии. Слова лишь поясняют. Эмпатия – чувство строго кластерное. Далеко не у всех оно и есть – до него ещё «доразвиться» надо. Им владеет, всего лишь, около 1 % людей. То есть, встречается, она пока, лишь, у каждого сотого.

У других оно в разной стадии развития. Как и все три связи – три измерения внутреннего психического пространства – они тоже имеются в психике далеко не у каждого. Не каждый ещё имеет этот внутренний «резонатор» и может сканировать им психику другого. Эмпатически…

Отсюда и все люди: «душевные» и не очень. У части людей имеется лишь два вектора их внутреннего пространства, а у части он, так и вообще, один. Эти находятся в разной стадии деградации и физически не могут ни сочувствовать, ни сопереживать другому. Не могут. А могут лишь нудить, канючить или страдать, несмотря на все свои дипломы, сбережения и связи. Так, что их можно только пожалеть… Собственно, в духовном смысле они, пока что, не совсем, что ли, ешё и люди. А ведь есть ещё и совсем не люди. Ведь, есть же, ещё и анти-кластеры, где вместо лестницы развития уже совсем другая лестница. Лестница, в деградацию…

Наш «внутренний резонатор» – это и есть, очевидно, то самое наше «внутреннее вместилище», в котором и живёт наша «душа». И каким оно будет, таково будет и общее самочувствие у человека. Каждый из нас сам резонирует себе свою судьбу. Себе и потомству. Почему в христианстве и утверждается, что «спасётся лишь тот, кто впустит в себя Христа».

А это, тем более, трудно – в известном смысле, каждый человек похож на наездника, сидящего на диком вепре – его плоть постоянно атакует его психику своими фантазиями, желаниями, капризами и инстинктами. Но и это ещё пол-беды. Много хуже, что между големами разных людей, постоянно идёт своя война на подсознательном уровне: впечатление, что кто-то невидимый постоянно натравливает людей друг на друга. Плоть на плоть…

Глава 3. Реабилитация ребёнка

«Мы длинной вереницей пойдём

За Синей Птицей!»

Метерлинк

Представление о нескольких уровнях сознания, существенно меняет представления и об этапах развитии психики человека. Того, что и как с ним происходит. Здесь уже и вступает в силу закон «неизбежности деградации»: человек, который не борется с наследственными инстинктами своего голема, неизбежно подпадает под его власть. Становясь сначала проводником, а потом и рабом его желаний. Да, только и одного ли голема?..

Лично я, как родитель, всегда считал, что мои интеллектуальные достижения, как и весь мой жизненный опыт, для моего ребёнка будут уже, вряд ли, полезны – изменились само время и жизнь и они устарели. У него появятся собственные – в чём-то более совершенные и зрелые, чем мои – поэтому свою родительскую задачу я видел в том, чтобы создать ему наименее травмирующую среду и поменьше отсвечивать со своими советами, а уж, тем более, с нравоучениями…

Но для понимания особенностей становления психики ребёнка, родителю необходимо чётко различать разные периоды его отношений с Сознанием Высшим и с генетической памятью его голема. Так как, две эти силы и есть главные стороны конфликта в каждом человеке. Но в разные периоды жизни, их потенциалы разнятся, поэтому и равновесие их тоже зыбкое и непостоянное…

Другая особенность заключается в том, что в разные периоды своей жизни ребёнок использует столь разные инструменты познания мира, что когда он их меняет, даже родителям кажется, что перед ними другой ребёнок. Наконец, поведение ребёнка меняется после прохождения им и тех его критических точек, которые заложены в развитии каждого…

Первый: обычно до 2-3-х лет. Этот период наименее изучен. Ясно лишь, что, Сознание ребёнка в нём полностью Высшее – его голем на него, пока что, не действует – он у него ещё и не развит. Поэтому и ребёнок пока наполнен воспоминаниями лишь того мира, в котором он совсем недавно ещё был и из которогопришёл. (Если, его роды не были избыточно «жёсткими», вызывающими и более сильную компрессию его мозга.)

В этот период ребёнок никак не отождествляет своё тело с собой, относясь к нему, как, к чему-то, абсолютно «чужому», что, в сущности, так и есть. И, лишь временами, он ещё только пытается установить подобие контроля над этой – такой чужой ему – новой чувственной и двигательной сферами тела – как абсолютно нового и абсолютно непривычного для него механизма.