Книга Волчья стая - Максим Калинин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я одобрительно покивал, соглашаясь с мудростью
- Тогда дозволь прежде поговорить с ними, коль они мои люди?
В холодной, я обнаружил ведуна, с уже зажившей раной, Вячко и Сновида. Руководитель тайных операций на ухо мне и сказывал.
Ввосьмером пошли: Добря, Сновид, Чус, Белян, Нечай, ведун Фрелаф, и мы с Мариде, через седмицу добрались до норы Ведагоровой. Фрелаф ещё дорогой предупредил, они уже знают, что идут по их души. Нам долго удавалось обходить ловушки на тропе, а вот перед капищем самим тишком не удалось пройти. Нас встретили дружинники настоящие в броне и с боевым железом, вышли из ворот, со стен стрелами закидывали. Ведун, Белян и Чус стали их на себя стягивать, да в лес уводить, а Мариде лучников со стены осаживала. Я, Сновид и Нечай обошли капище и полезли внутрь, рубиться пришлось в доме большом с воями бронными, пока бились пожар занялся, но Ведагора с тремя червями бородатыми, порубали, как есть, княже. Выбраться сразу не смогли, видел, как Нечая бревном, горящим задавило, а после я сомлел. Очнулся уже во дворе, водой холодной поливали меня и Сновида рядышком. Полон двор был дружинников киевских с воеводой Ратибором. Потом принесли Фрелафа раненого и мертвых Чуса и Беляна с Добрей. Мариде пропала, жива надеюсь. Фрелаф тоже поделился мыслями
- Мню я Андрей Любомирович, ждали там нас, что мы с ватажкой ведунов схлестнёмся, а сами не дернулись пока всё не кончилось. Или сам Владимир собирался ощипать этого гуся жирного Ведагора, а мы подвернулись, уж больно скоро там гридни его оказались. Слух давно шёл про князя киевского, что мыслит он шибко многим богам люди молятся. Пора мол на горе только Пирунову идолу стоять.
Распорядился, пользуясь властью законоговорителя по приглашению великого князя, помыть и накормить досыта пленников, чтоб предстали завтра пред ликами богов подобающе.
Вечером на подворье Хельгу, встретил Марию с докладом о подготовке всех спецов на случай ежели не удастся договориться по добру. Купец варяжский подтвердил слухи о недовольстве самим князем многобожия, о большой поддержке княжества Волков среди торгового люда, да и гриди дружинной за то, что вольницу норманнскую осекаешь. Интересуются шибко мечами твоими даже в Херсонете и что ты сам за человек такой вызнать пытаются. Уже на боковую с Машей сбирались, как от ворот дежурный гридень прибёг
- Княже там отрок у ворот, пристал никак не прогоним, тебя требует.
Что делать, миловаться с Машей опосля придётся. Отроком оказалась чумазая и жутко исхудавшая Мариде. Улизнувшая на капище от дружинников, всё это время тайком крутилась возле княжеского подворья, пыталась придумать, как вызволить Вячко со товарищами. Уже решилась просто стрелять во всех, кто будет рядом, когда на казнь любимого поведут, а когда стрелы кончатся ножом себя в шею ткнуть. От сердца отлегло, когда дружину волчью в городе увидела, а уж потом и спецназ, на крышах таящийся, признала.
Ближе к обедне вывели моих на площадь для суда княжеского. Владимир по новой сказывал люду киевскому подготовленное обвинение, что нельзя божьих людей трогать невместно и смертоубийство учинять. Всё пришлось выслушать спокойно и с согласием, потом слово попросил
- Смертоубийство, особливо богом нашим, Перуном-молниеруким отмеченного человека, достойно только смерти.
Поддержал меня криками люд на площади.
- Напали на меня и вот, на жену в доме моём, показал всем Машу при всём параде разодетую с умильным до нельзя личиком.
Зароптала гридь киевская, да как вместно красоту такую обидеть…
- Споймали мы тех супостатов, во всём сознавшихся пред богом и свидетелями многими. Говорили они, что направили их на дело грязное пять жрецов. Давно они сообща замыслили и жертвы принесли Стрибогу, Семарглу и Велесу.
Не скрою я специально сюда речь уводил, чтоб Владимиру любо стало.
- Мы же, люд славянский, не станем меч добрый наказывать, что тати в руках держат, а предадим судилищу самих супостатов. Вот и я, принеся дары Перуну нашему, получил благословение от молниерукого, покарать самолично кощунов грязных. А мечом моим стали вот – эти смелые гридни, живота своего не пожалевшие и за жизнь вступившись княжны Марии.
Опять пришлось демонстрировать киевлянам красоту и беззащитность прекрасной ромейки.
Вот и учитель мой не смог в стороне остаться, ведун Фрелаф самим Перуном отмеченный, все вы о том ведаете.
- Если кого и стоит журить за то княже, так только меня с супружницей, прошу помни, что праведный гнев двигал рукой моей, нет корысти в том. О трофеях мечом взятыми и не помышляю, все тебе отдаю в качестве виры за погром учинённый. Там всё в сохранности, человек один оставался приглядывать.
Мариде рассказала, как дружина киевская долго и вдумчиво подчищала всё с капища Ведагорова, что способно к перемещению. Потому теперь воевода и переглядывался с Владимиром.
- Вот покудова я не разобрался, кто из богов пуще остальных, готов помогать народу славянскому жизнь устроить правильно, в княжестве моём святилища токма Перуну-молниерукому ставлю.
Неловкая пауза Владимира затягивалась под нарастающий гул одобрения толпы. Думаю, сработал политик внутри и он, подняв руку призвал к тишине, молвил
- Поступлю, как любо народу киевскому. Слова князя Андрея принимаю вместе с вирой, мечи его пусть вернуться в ножны и служат верно нам обоим. Жду его кузнеца по весне, чтобы делал в моём граде Киеве железо доброе.
Пришлось опять ответствовать
- Благодарю великий князь за мудрость и суд справедливый, позволь предложить тебе больше? Слышал я на капище, когда посвящение принимал бога нашего, историю. Пришли к Перуну-молниерукому пращуры наши и просили еды, чтобы племя своё спасти от голода, а бог наш мудрый и справедливый даровал им удило рыбу ловить, чтобы всегда могли сами еду на стол добыть.
- Предлагаю весной, отроков отправить ко мне в учение, кров и стол им бесплатно дам если не ленивые окажутся. Обучат мои мастера всякого, кто пытливость к ремеслу проявит. Кузнецы мои и поучат. Будут тогда у вас свои мастера да ремесленники.
Судилище закончилось к общему удовлетворению сторон, кроме пострадавшей в виде волхвов убиенных, так кому они теперь надобны. Владимир получил косвенное подтверждение, что народ киевский примет единого бога и на следующий «Пирунов день» стоит ожидать княжеству