Книга Толерантные рассказы про людей и собак - Упырь Лихой

Руслан накалывал суши на палочку и жарил их над зажигалкой. Он не мог позволить тихоокеанским глистам победить иртышских. Изя запивал каждый ролл водкой и тщательно пережевывал пищу.

Утром девушка уехала домой. Еще два дня Изя и Руслан пекли в духовке суши, смазанные майонезом и посыпанные сыром, потому что так вкуснее.

– А у девок не только глисты, – говорил Изя, читая Википедию. – У них бывают хламидии, уреаплазмы, микоплазмы и эктопия матки. Если хоть одна просочится, потом хрен выведешь.

– Как жиды, только хуже, – соглашался Руслан.

Актуальное искусство

Перед первой парой Изя и Руслан забежали в туалет. Они сильно замерзли, потому что в «копейке» не работала печка.

У писсуара уже кто-то стоял. Зад чужака обтягивали камуфляжные штаны, а на бритом затылке синела припухшая пентаграмма, наколотая совсем недавно.

Изя и Руслан еще не встречали сатанистов на факультете. Туалет был их вотчиной, лишь изредка сюда забегал трусливый историк или препод античной литературы. А сатанисты – никогда.

Чужак очень долго возился со штанами, бритая голова была опущена, в руках что-то шуршало, как будто он пересчитывал доллары в трусах. Зажурчала струйка.

– Ты чо, дерзкий? – спросил Изя.

Бритоголовый стряхнул капельку и обернулся.

– Дожили… – сказал Руслан.

Он подвинул Ксюшу и начал мочиться у нее на виду, чтоб скорее ушла.

Ксюша вытащила из штанов странный агрегат и принялась полоскать его под краном.

– В женском всегда очередь, а прогрессивные девушки давно юзают, – оправдывалась Ксюша. – У китаянок еще одноразовые есть.

– Как баба она уже неликвидна, – решил Изя. – Примем в наш клуб?

– А что за клуб? – спросила Ксюша. – В смысле, мужской? Там все писают стоя?

– Примерно, – ответил Руслан.

Ксюша вытерла агрегат носовым платком и убрала в рюкзак с портретом Летова.

Жидовский клуб в новом составе собрался у одноэтажной церкви с облезлой колокольней.

– Оксана, – сказала Ксюша.

– Ярославна, – девушка в конопляной юбке пожала протянутую руку.

– Ну, чем займемся? – спросила Ксюша, глядя на ноги новой знакомой.

– Институциональной критикой, – Изя элегантно сплюнул. – Будем глумиться над РПЦ.

– Давно пора! – одобрили девушки.

Они прокрались в здание церкви, облицованное внутри советским голубым кафелем.

– Вон там, – шепнул Руслан. – Доставай девайс.

Изя, Ксюша и Руслан прицелились.

Старушка-свечница повернула голову, услышав негромкое журчание.

– А я? – нервничала Ярославна со смартфоном в руке.

– Держи! – Ксюша сполоснула агрегат в купели и протянула соратнице.

Через минуту в храм потянулись люди с младенцами. Из ризницы выплыли священник и дьякон, оба в прекрасном расположении духа.

Священник не спеша объяснял прихожанам суть обряда.

– Пизди, пизди, – приговаривал Руслан. – Не вечно вам дурить народ.

– Это актуальное искусство, – объясняла Ксюше Ярославна, пристально глядя на экран смартфона и стараясь не дергаться, чтобы не смазать кадр. – Мы боремся с гнетом социальных институций. Ну, как группа «Война».

– Хоть капюшончик накинь! – потная женщина лет сорока поймала Ксюшу за ухо. – Приперлась в мужицких штанах и сапожищах, стыд и срам.

Ксюша прикрыла сатанинский знак маминым шарфом. В притворе она заметила отца с меховым конвертом в руках.

– Бля, это мой братик, – прошептала Ксюша на ухо Изе.

– Там же уреаплазмы, – спохватился еврей.

– А и хер с ним, – решила Ксюша. – Будет знать, как орать, когда я к сессии готовлюсь.

Все четверо наблюдали за обрядом, ощущая легкие угрызения совести. Конечно, они были против гнета РПЦ, но братик не участвовал в еврейских погромах и не истреблял язычество огнем и мечом.

– Не надо! – вскрикнула Ксюша, когда ее братика подняли над оскверненной водой.

Братик громко пукнул и разревелся. Вода подернулась желтой ряской.

– Настоящий борец с системой, – прошептал Руслан. – Респект, уважуха.

Священник растерянно глядел на толпу прихожан с младенцами.

– В принципе, можно ее вылить, – сказал он прихожанам. – Только снова святить придется. Будете ждать?

– Нет, нет! – загудела толпа.

– Ничего, ничего, – лопотала мама Ксюши. – Малыш у нас не заразный.

– А и ладно, – сказал дьякон. – Вода святая, все что хошь освятит.

Изя повесил ролик на ютуб и долго возмущался. Зрители в упор не видели институциональной критики, но радовались, что малой так ловко насрал в купель.

А у Руслана появились новые враги. Ксюша распускала руки и цеплялась к каждому слову. Ярославна звонила и говорила гадости, но вяло, без души.

Только Жид силой ненависти мог разжечь священное пламя в груди Славянина и взъярить на подвиги праведного Гоя. Ведь старый враг лучше новых двух.

Пора валить из сраной Рашки

– Так вот сразу?

– Я уже и билет купил, – ответил Изя. – Папа звонил дяде Мише, у них есть домик для гостей.

– Жиды бегут из страны поджав хвост, – многозначительно кивнул Руслан. – Грядут большие перемены. Кто-то может не вписаться в общество новой России.

Изя паковал сумки и разбирал счета. Под окнами стояла шеренга славян в камуфляже. Они по очереди брали двуручный меч и рубили березовые жерди.

– Татарин, иди к нам! – звал предводитель славян. – Пора нормативы сдавать!

Руслан самурайским ударом снес полену башку и встал в конец шеренги.

– А чо твой этот ходит как говна наевшись? – спросил парень в сером бомбере. – Пусть наши Веды почитает. Был Фишман – станет Белов.

Руслан и сам еще не осилил славяно-арийские Веды. Он стоял на перепутье. Веды не вписывались в теорию академика Фоменко и ставили под сомнение авторитет Велесовой книги.

Славяно-арии выдыхали пар покрасневшими носами. Теперь они по очереди молотили подвешенные на жердях мешки с цементом. Многие уже скинули бомберы и верхние свитера. Предводитель остался в одной футболке с коловратом, намокшие волосы смерзлись и торчали ежиными иглами.

– Все! – крикнул предводитель.

Славяно-арии похватали куртки и вломились в дом.

Они на ходу сбрасывали одежду и лезли в ванную. В гостиной и кухне стоял туман, на диванах валялись мокрые полотенца.

Ярославна разливала чай из самовара.