Книга Стань интересным собеседником. Общение без барьеров - Виталий Богданович

Прежде чем даже мысленно рыть яму другому, вспомните, что вам самому придется в ней оказаться, ибо первым в ней оказывается тот, кто ее роет. Прежде чем облить кого-то грязью, сначала придется испачкать свои руки. Теперь сразу прочтите следующий абзац.

Настоятельно рекомендую запомнить, что в повседневной жизни окончательных побед не бывает!

Действительно, если вы окончательно и насовсем «победили» мужа или жену, то как вы с ним/ней, раздавленными морально, будете жить еще лет 10–20? Вся история общества доказывает, что бывают победы только на некоторое время. В Крымской войне Россия утопила флот, потеряла земли, расстроила свою финансовую систему. Но войск французов, турок, англичан в Крыму больше никогда не видели. Все так называемые победы — временное явление. Умение находить общий язык и вести диалог — вот что остается с вами навсегда.

Вот пример того, как, правильно поставив вопрос, вы можете получить то, что хотели.

Читаю книгу в стиле фэнтези, а в ней согласно сюжетной линии добрый молодец допытывается у Бабы-яги о месте, где схоронена кощеева смерть.

— Место, где погибель его запрятана, никому не покажу и всячески охранять буду.

— Это, бабуль, не проблема. Зачем нам знать, где его погибель? Это лишнее. Нам достаточно знать, где ее нет…

«Нет» в определенном контексте есть не что иное, как «да». Достаточно, если вы будете смотреть на происходящее с точки зрения «ценность плюс». Кроме того, очень важно уметь выстраивать диалог.

Оптимизм (от лат. «наилучший») и пессимизм (от лат. «наихудший») — два противоположных взгляда на мир, два противоположных подхода к событиям, информации, проблемам. На тему правильного мировоззрения размышляли поколения философов — от Платона до Дж. Селли. То, что они не могли прийти к общему знаменателю, означает, что прав агент Малдер: «Истина где-то рядом».

Главное в оптимизме то, что вы сами берете ответственность за себя, тогда как при пессимизме вы стараетесь прибегать к помощи других, вам хочется, чтобы вас ободрили, похлопали по плечу или погладили по голове. «Истина рядом» — встанем рядом с проблемами и посмотрим на них критически.

— Все ерунда, кроме пчел, — сказал медведь. — Да и пчелы, если вдуматься, тоже ерунда.

Все проходит. Вечны только мы и наше отношение к происходящему.

Во время плавания Тура Хейердала на судне «Тигрис» была обезьянка, любимица экипажа. На третьей неделе путешествия она захандрила, и кто-то из членов экипажа устроил ей домик в ящике из-под бананов. Она уединялась на 40 минут в день и опять стала веселой и беззаботной.

Пояснение. Каждому человеку необходимо выделять в своей жизни пространство и время, когда он может гарантированно побыть один. То есть его покой никто без его желания не нарушит. Важное правило! Оно поможет вам успешно восстанавливаться и при этом совершенно не чувствовать себя виноватым из-за безделья. На стройке подобное отношение к отдыху особенно заметно. Сидят рабочие. У того, кто курит, — перекур, а тот, кто просто сидит, — лентяйничает?

Для более эффективного существования в нашем мире желательно учиться рационально использовать время, которое тратится на всякую ерунду.

Транспорт: «Глаза закрою… мысли разгоню… улыбнусь себе… Расслабилась… Думаю о приятном… Надо выходить, смотрю и вижу: вокруг хмурые лица, наморщенные лбы, усталые глаза, а ведь еще утро! А я такая… отдохнувшая, бодрая, способная горы свернуть!»

Вот уж точно: «Все люди как люди, а я красивая, здоровая, успешная и умная!» Великолепный образец аффирмации для самовнушения!

Как-то раз один учитель, глядя на реку, спросил у учеников:

— Река как жизнь. Она меняется с каждым мгновением, никогда не повторяясь. А как бы вы хотели плыть, достигая своих целей?

Один поторопился:

— Я бы боролся с течением, может, даже плыл против него, достигая своего.

— Неплохо. Но ты сильно рискуешь переутомиться и утонуть. До того как плыть против течения, стоит выяснить — лежит ли цель по течению или наоборот.

Второй успел продумать ответ:

— А я бы плыл по течению. Скользи себе, не тратя сил, смотри по сторонам и учись.

— Неплохо. Если течение несет к твоей цели, иначе ты с каждым мигом удаляешься от нее.

Третий схитрил:

— А я бы плыл с умом, постоянно меняя тактику. То по течению, то против… Так я преодолевал бы опасные повороты, выбирая места для отдыха, чтобы, восполнив силы, продолжить путь.

— Тоже неплохо. Но тоже не то, — произнес учитель.

Ученики задумались. Никто не сказал того, что хотел услышать от них учитель. Потом, набравшись храбрости, они спросили:

— А каков твой путь по реке жизни?

— Я бы, возможно, и не пустился бы в плаванье. Не ко всякой цели можно добраться вплавь.

А как вы стремитесь к целям? Насколько разнообразны ваши способы их достижения? И как часто вы думаете: «А где, собственно говоря, моя цель?»

Молодых людей учили летать. У каждого был свой учитель. Но один из учеников выбрал всех трех учителей. На экзамене все полетели, а он упал и разбился.

Когда предлагают три решения одной проблемы, то стоит внимательно к ним присмотреться. Не исключено, что есть и четвертое решение.

В моей памяти отложилась фраза неизвестного автора: «Необязательно помнить или знать дорогу. Достаточно того, что вы можете ее отыскать, когда вам это будет необходимо».

Это иллюстрация к тезису о том, что мы живем в век процессов и овладение ими — залог успешности. Каждый день мы нажимаем на какие-то кнопки, щелкаем тумблерами и клавишами, и сложная техника подчиняется нам. Умнее от этого мы не становимся. Да и не для этого техника создана. Известна деятельность борцов с «повседневными предрассудками» практического разума. Им хотелось, чтобы хлебороб цитировал Аристотеля, а доярка на досуге изучала вопросы, связанные с развитием линейной перспективы у прерафаэлитов.

Преобладание в быту сложных технических устройств, разработанных в результате научных открытий, не приводит автоматически к мудрости потребителя. Наоборот. Сто лет назад владение топором содержало в себе сумму всех навыков плотника, иногда и столяра, что означало не только умение сделать табуретку, корыто, построить дом, но способность и наточить его, оценить дерево, идущее на топорище, металл, из которого изготовлен топор… Владение седлом и хомутом тоже скрывает за собой целый пласт, связанный с культурным контекстом. Вплоть до соответствующих песен и шуток. Именно контекст позволяет человеку владеть вещью.

Владение телевизором — иное дело. Он сложнее топора, но как инородное тело, вросшее в повседневность, требует от владельца знания двух-пяти операций. Вся суть современной техники обращена не к Мастеру, а к пользователю, которому достаточно усвоить очередность нажатия кнопок.