Telegram
Онлайн библиотека бесплатных книг и аудиокниг » Книги » Ужасы и мистика » Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов - Александр Ирвин 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов - Александр Ирвин

308
0
Читать книгу Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов - Александр Ирвин полностью.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 35 36 37 ... 43
Перейти на страницу:


ФЕНХЕЛЬ

Является священным как у англосаксов, так и в каббале. Важная часть средневековых ритуалов медитации и защитных заклятий против дурного глаза. В Средние века фенхель вместе со зверобоем использовали при совершении летнего обряда, призванного уберечь от колдовства и отогнать злых духов. Он довольно непредсказуемый: способен как избавить от одержимости, так и остановить магические процессы и изменить свойства других трав.


ХМЕЛЬ

Часто используется при приготовлении чая, который пьют, чтобы восстановить равновесие после совершения магических действий.


ЦЕРАТОНИЯ

Бобы этого дерева часто включают в притягивающие богатство амулеты, но более эзотерическое его свойство – способность отгонять полтергейстов при сожжении. Также растение используют ведьмы, чтобы привлечь фамильяра.


ЧЕСНОК

Задолго до того, как чесноком стали отпугивать вампиров, он был частью греческого ритуала: его складывали на пирамиды из камней на перекрестках в качестве жертвоприношения Гекате. В исламской легенде сказано, что он впервые вырос в месте, где свой след оставила левая нога Сатаны, когда тот покидал райский сад. (А в месте, где остался след правой ноги, вырос лук.) Во времена Римской империи и в Средние века воины ели его для защиты и обретения мужества. Чеснок, подвешенный над дверью дома, не только отгонит злые силы, но и не даст войти завистнику. Это мощное защитное средство, используемое при изготовлении амулетов во многих культурах.


ШАЛФЕЙ

Двойственная, но очень полезная травка, издавна ассоциируемая с очищением и везением. Впрочем, с невезением тоже. Шалфей известен тем, что приносит процветание и удачу, но выращивать его нужно осторожно, чтобы его свойства не поменялись на противоположные. Бытует поверье, что владельцу дома нельзя выращивать шалфей у себя в саду и что, если его не смешивать с другими травами, он принесет неудачу вместо везения. Шаманские ритуалы коренных американцев начинались с окуривания, то есть очищения ритуального пространства посредством сжигания шалфея.


ШАМБАЛА

Шамбалу египтяне клали в захоронения некоторых фараонов, включая Тутанхамона. Ассоциируется с удачей и успехом.


ШАНДРА

Древние египтяне называли ее «семенем Гора». Обеспечивает сильную защиту против колдовства. Если ее размять и рассыпать во время обряда экзорцизма, она улучшит шансы на успех и защитит экзорциста.


ЭССЕНЦИЯ ГАЛЬБАНУМА

Это простая настойка смолы гальбанума; упоминается в гримуаре Liber Juratus XVI века. Согласно гримуару, используется в ритуалах, чтобы наладить связь как с ангелами, так и с духами.


ЭХИНАЦЕЯ

Обладает исцеляющими и защитными свойствами, используется в качестве подношения духам в традициях коренных американцев. Духи в таком случае усилят магию шамана.


ЮККА

В ритуалах коренных американцев изогнутые в обруч волокна юкки использовали для магического перехода. Прыжок через такой обруч позволял принять вид животного. Есть и другая похожая практика: маленький обруч из юкки носили на голове как постоянный талисман, позволяющий владельцу обращаться в животное.

Приложение B
Имена и особенности европейских демонов

В мире столько демонов, что их, пожалуй, в одной книге не перечесть, даже если придерживаться только иудейско-христианской мифологии. Так что мы выбрали наиболее важных представителей демонских легионов с самого начала, когда старина Люцифер навернулся с небес. Этот список собран благодаря немалому количеству разных источников. Начинать нужно с Ветхого Завета и всевозможных древних рукописей каббалистов и мусульманских мистиков, самая любопытная из которых – это «Завет Соломона» (ЗС), классический пример еврейского псевдоэпиграфа, созданного давным-давно – примерно в то же время, когда Константин начал распространять христианство в Римской империи. Особенно интересно, что ЗС – первый из десятка текстов, описывающих Соломона архимагом. Ветхозаветная царица Савская называется тут ведьмой. Кроме того, в Коране упоминается поверье, согласно которому Соломон построил Храм при помощи призванных им демонов (см. суры 21, 34, 38).

Так вы познакомитесь с большинством главных демонов. После этого мы перешли к демонологам Средневековья и эпохи Возрождения. Среди них выделим дедушку всего оккультного Генриха Корнелиуса Агриппу, чья «Оккультная философия» в трех томах протоптала дорожку, по которой последовали демонологи более поздних эпох. Сразу после трудов Агриппы идет «Псевдомонархия демонов» (ПД), которая впервые увидела свет в 1563 году как часть книги «Об обманах демонов», классического труда Иоганна Вейера, ученика Агриппы. К 1584 году ее перевел на английский Реджинальд Скот, включив в состав своей работы «Открытие колдовства». Примерно в то же время Джон Ди – советник при королеве Елизавете, знаменитый математик и географ, увлекавшийся астрологией и навигацией, – описал свои собственные эксперименты по алхимии, демонологии и енохианской ритуальной магии в труде «Пять книг мистических упражнений». Вскоре после этого вышло первое из множества изданий анонимного гримуара Lemegeton Clavicula Salomonis, или «Малый ключ Соломона», который составляли несколько веков. Новую жизнь среди изучающих демонологию этот труд получил, когда часть его Алистер Кроули перевел и опубликовал под заголовком «Гоетия» в 1904 году. Из сравнительно недавних работ выделим «Инфернальный словарь» Коллена де Планси 1818 года, но привлек он нас главным образом иллюстрациями.

Наконец, как и во всем остальном, мы полагались на папин дневник, чтобы увязать все ниточки.

В общем, мы составили эдакий демонический справочник на тот случай… если вы вдруг наткнетесь на демона, а нас рядом не окажется. С некоторыми из этих плохишей мы встречались лично, следы присутствия многих видели собственными глазами. Ну а остальные? Что ж, если разразится война, они покажут свои жуткие рожи. И мы отправим их точнехонько туда, откуда они явились.


АБЕЗИТИБОД

В «Завете Соломона» его вытащил из Красного моря Эпифас, чтобы тот подпирал одну из колонн в Храме. Виновен в преследовании израильтян египтянами.


«Во время исхода сыновей Израиля я ожесточил сердце Фараона. И я заставил разгневаться его и его министров. Я заставил их преследовать детей Израиля. И Фараона сопровождал я и все египтяне. Я был там, мы следовали вместе. И мы все подошли к Красному морю. И это было тогда, когда дети Израиля уже перешли его, и вода вернулась и накрыла все войско египтян вместе со всем их могуществом».


АГАРЕС

От прочих демонов отличается тем, что часто желает быть призванным. В «Псевдомонархии демонов» читаем: «является благосклонно», в виде старца, восседающего на крокодиле с соколом на руке. Способен обучать языкам и «убегающих поворачивает вспять» (помогает найти пропавших?). Также вызывает землетрясения.


АИМ

1 ... 35 36 37 ... 43
Перейти на страницу:
Комментарии и отзывы (0) к книге "Сверхъестественное. Книга монстров, призраков, демонов и оживших мертвецов - Александр Ирвин"