Книга Справочник по философии разума животных - Kristin Andrews,Jacob Beck
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Работа с цветом и несопоставимость
Когда мы манипулируем цветами с помощью объективных процессов, таких как покраска, окрашивание и нагревание, мы часто становимся свидетелями замены цвета, когда цвет в конце процесса отличается от того, который был в начале, и заменяет его. Например, с помощью красителей мы превращаем синюю ткань в зеленую, а с помощью нагревания превращаем черный уголь в красный. К манипуляциям, не приводящим к замене, относятся такие, при которых достигается наслоение цветов (присутствуют и исходный, и новый цвет, причем один из них до другого), неудачные попытки (например, краска не прилипает) и т. д. Независимо от исключений, очевидно, что манипуляции регулярно приводят к замене.
Манипуляция - это хорошо проверенный и осязаемый источник знаний о цветовой (не)совместимости. Когда мы окрашиваем синюю ткань в зеленый цвет, мы наблюдаем своего рода несовместимость между двумя цветами. Наблюдая множество подобных манипуляций, мы убеждаемся, что существует множество цветовых несовместимостей, и что, примерно, все цвета одного уровня детерминации взаимно несовместимы, то есть: категориальные цвета, такие как синий, зеленый и оранжевый, взаимно несовместимы; мелкозернистые цвета, такие как королевский синий, аква-синий и небесно-голубой, взаимно несовместимы. Цвета разных уровней детерминации могут быть совместимы: синий и аква-синий взаимно совместимы.
На первый взгляд, этот источник информации ограничивается только человеческим цветовым пространством: с помощью манипуляций мы непосредственно видим, как человеческие цвета превращаются в человеческие, и, следовательно, наши результирующие убеждения о (не)совместимости ограничены этим семейством. Кто-то может возразить, что из-за этого недопустимо делать выводы о цветах животных на основе манипуляций. Такие аргументы не должны вызывать возражений. Наши убеждения о цветах животных (например, Disunity) проистекают из достойного понимания работы цветовых зрительных систем и окружающей среды различных видов, а не из непосредственного наблюдения за цветами животных. Если этот источник информации доступен для обоснования разобщенности или плюрализма, то, несомненно, он доступен и для их критики.
Убеждения о цветовой (не)совместимости людей, полученные в результате манипуляций, проистекают не только из нашего цветового опыта, но и из надежных знаний о том, как манипуляции влияют на физические характеристики объектов и как это связано с нашим цветовым опытом и цветовосприятием в целом. Этим можно воспользоваться, чтобы вклиниться в дебаты о несопоставимости и несовместимости именно потому, что те же самые (или похожие) физические особенности имеют такое же (или похожее) отношение к цветовосприятию нелюдей. В результате в широких рамках селекционизма между цветами людей и животных существуют совместимость и несовместимость. Позвольте мне вкратце обрисовать аргументацию.
Манипуляции изменяют цвета человека в первую очередь потому, что меняют способ отражения (передачи, производства) света объектами.9) свет. То, как объекты отражают свет, является столь же важным фактором окружающей среды для понимания цветового зрения животных, как и для цветового зрения человека. Если, как и селекционист, придерживаться объективизма, то отражение света если и не определяет цвет (например, Byrne and Hilbert 2003), то, по крайней мере, является тем, от чего зависит цвет (Allen 2009: 215). Говоря, что для объективизма цвет зависит от отражательной способности, я, как минимум, имею в виду, что если изменить цвет чего-либо, то это в какой-то мере изменит его отражательный профиль, и что обратное не обязательно, хотя часто бывает. (Ниже я рассмотрю объективизм, который отрицает эту супервентиляцию).
Предположим, вместе с Селекционистом, что существует однородная ткань, которая бывает голубой и шмулевой, причем первый цвет выбирает человеческое зрение, а второй - голубиное. Когда мы окрашиваем ткань в зеленый цвет, мы изменяем ее отражательные свойства, и поэтому есть все основания ожидать, что мы можем изменить ее цвет с шмуэ на (скажем) шмин. Предположим, что это не так. Возможно, она остается шмуэ из-за части ее профиля отражения, которая не изменилась под действием красителя. Действительно, эта часть может находиться как в видимом спектре, так и за его пределами, поскольку зрение голубей распространяется как на ультрафиолетовый, так и на инфракрасный диапазон. В этом случае мы имеем prima facie доказательство своего рода совместимости не только между синим и шмуэ, но и между зеленым и шмуэ. Предположим, для примера, что все манипуляции сохраняют шмуэ ткани, то есть никакие манипуляции с человеческим цветом не влияют на цвет шмуэ ткани: она остается шмуэ независимо от ее человеческого цвета. В этом случае называть шмуэ "совместимым" с синим, зеленым и другими человеческими цветами строго верно, но кажется слишком слабым выводом. Более подходящий вывод состоит в том, что шмуэ максимально совместимо с человеческими цветами и не зависит от них. Именно такой результат предсказывает принцип несопоставимости. Все, что меньше, было бы признанием того, что shmue несовместим с каким-то человеческим цветом, что нарушает принцип несопоставимости.
Проблема с этой картиной уже должна быть очевидна. Она вытекает из неправдоподобности идеи о том, что манипуляции с человеческими цветами не повлияют на цвета животных, поскольку часто, если не обычно, происходит обратное. Так, предположим, когда мы окрашиваем синюю ткань в зеленый цвет, шмуэ в ней заменяется на шмин. Теперь у нас есть доказательства pima facie совместимости между синим и шмуэ и зеленым и шмином, а также доказательства несовместимости между синим и зеленым и между шмуэ и шмином. И даже это не исчерпывает того, что мы узнали, поскольку у нас также есть доказательства pima facie о несовместимости между синим и shmeen и между зеленым и shmue. Это совсем не похоже на идею Несравнимости.
Более полное представление об этом аргументе можно получить, используя реальные значения отражающей способности и освещенности, а также реальные состояния цветового зрения, вызванные у голубей, людей и других видов. У нас есть рабочие знания о том, как различные отражения взаимодействуют с цветовыми зрительными системами разных видов, и о том, как различные манипуляции влияют на эти отражения, поэтому мы можем выяснить, как различные манипуляции будут и не будут влиять на цветовосприятие разных видов - по крайней мере, в частичных, грубых деталях. Эти подробности я оставляю ученым, работающим в этих областях. Я предсказываю, что получится сложная картина: некоторые манипуляции не повлияют на цветовосприятие одних видов, но повлияют на восприятие других; некоторые манипуляции будут одинаково влиять на цветовосприятие двух видов и по-разному - на восприятие двух других видов; и так далее. Все это говорит о том, что, учитывая имеющиеся у нас инструменты и набор предположений, благоприятных для селекционизма, мы можем разработать эмпирически обоснованную модель различных совместимостей и несовместимостей
