Книга Абсолютная Истина - Пётр Дынов

и умственный мир полны страшных дисгармоничных форм. В своём уме, в своём сердце вы сами создаёте такие формы, которых пугаетесь, вы всё преувеличиваете. “Отчего происходит страх?” От нарушения Божиего закона, и это создаёт определённую неустойчивость в человеческом организме. Когда человек грешит, он становится нервным, нерешительным, его руки и ноги начинают дрожать, и он становится боязливым. Тогда Любовь оставляет его, уходит, и в нём поселяется страх. Каждый испытывал такое состояние. Однако первые христиане, когда их гнали, преследовали, убивали, переносили всё это с радостью. Почему? Потому что знали, что исполняют Божию волю, они страдали во Имя Божие.

В жизни бывают случаи, когда человек может перенести спокойно самые сильные побои, но если скажут ему обидное слово, он не может прийти в себя. “Почему?” Люди воспитаны так, что требуют к себе хорошего отношения, почтения и уважения, и, следовательно, когда их кто-то обидит, они с трудом переносят обиду. Другое дело, если обида исходит от любимого человека, тогда прощают легче. Обида-ничто иное, как медведь, которого ты встретил в лесу, она проистекает от грубой природы человека. Если человек, обидевший тебя, груб, это показывает, что ты встретился с его медведем; если он тебя ужалил языком, ты встретился с его змеёй; если он тебя напугал, то ты встретился с его зайцем — это проявляется не сам человек, это его слуги. Человек — коллективное существо. Когда говорят “познай себя”, это означает: познай специфическую черту, отличающую тебя от других существ в коллективе. Человека отличают три вещи: его жизнь, выраженная волей, его благородные чувства, выраженные сердцем, и его правильная, светлая мысль. Думай всегда правильно, не боясь, что тебя накажут или убьют, как солдата на поле боя. О чём думает солдат? Он думает о том, чтобы идти вперёд, победить неприятеля, но делает это из страха или по принуждению. Другое дело — думать, что мир создан разумно, что им управляет Бог, и добровольно исполнять Его волю. Истинный человек тот, кто разумно использует Божию мысль и жизнь, данную ему Богом. Правильно жить — это такое же искусство, как писателю — правильно писать, художник}' — владеть своей кистью, а математику — решать правильно труднейшие задачи. Человек должен работать сознательно и днём и ночью; даже когда он спит, он должен работать. “Будем ли мы проходить через испытания?” Испытания придут неизбежно, без них невозможно, никто не может избежать испытаний. Даже самые великие люди проходили через такие испытания и через такую дисциплину, какой вы не можете и представить.

При такой дисциплине многие проваливались, но многие и выдерживали. И вы пройдёте через эти испытания, нет человека, который мог бы избежать дисциплины жизни, это неизбежный курс просеивания, через него пройдут все люди. Кто выдержит, тот пройдёт; кто не выдержит, останется на Земле заново сдавать экзамен. Почему это так, сейчас сказать невозможно, но однажды вы всё узнаете; это всё равно, что спрашивать меня, почему рвётся верёвка, — рвётся, потому что тонкая.

Где жизнь не может устоять? Там, где она неразумна. А где прерывается жизнь, где она не выдерживает? Там, где нет Любви, где нет Мудрости, где нет Истины. Значит, Любовь, Мудрость и Истина — это положения, в которых нет абсолютно никакой перемены. С этими основными принципами человек может продвигаться в своей жизни тысячи и миллионы лет и никогда не пропадёт. Под тысячами лет я подразумеваю жизнь учёного человека с его разумными исследованиями и приобретениями, а результат — именно в этих тысячах лет. Под миллионами лет я подразумеваю изучение мелочей в жизни. Когда человек вступал в эти миллионы лет, как это было в средние века, во времена схоластики, тогда он сталкивался с такими мелочами, как, например, с рассуждением о том, сколько дьяволов может плясать на острие иглы. Так создавались целые теории, не имевшие никакого отношения к жизни. Этот дьявол на острие иглы не опасен, но стоит ему попасть в кровь человека, как за 24 часа он может вызвать страшнейшие болезни.

Говорю: опасность в жизни заключается в восприятии вещей. Как только примешь в своё сознание отрицательную мысль, как только примешь в сердце неправильное чувство, а в свою волю, или в свою жизнь, — неправильный поступок, ты уже под влиянием этих духов. Каждую отрицательную мысль, каждое отрицательное чувство и каждый отрицательный поступок нужно отстранять. Некоторые из них будут вас смущать, будут устраивать скандалы, но это возможно снаружи, а внутри, в самом себе, нельзя допускать скандалов.

Я хочу, чтобы вы были свободны. Есть опасность, которой вы напрасно боитесь и говорите: “Куда приведёт нас это учение? Оно совершенно отдаляет нас от мира”. Допустим, что вы живёте в мире и для мира, как живут мирские люди. Что вы от этого получите? Не пройдёт 60–70 лет, как вас положат на катафалк, следом пойдут три попа, они вас отпоют, потом вас отнесут на кладбище и зароют. На могилу положат венки и цветы, поплачут о вас и оставят одного. В могиле ваш череп рассыплется, а кости одна за другой распадутся. Через десять лет вас отроют, сложат ваши кости в суму и, наконец, оставят их в какой-нибудь церкви. Что вам дали венки и цветы, положенные на вашу могилу? С чем вы тогда останетесь? Если вы останетесь с тем же сознанием, какие у вас сегодня, то что вы приобрели? Ты можешь остаться с сознанием, что был богат, имел имущество, но что ты приобретёшь с таким сознанием? Может случиться пожар, сгорит твой дом, имущество, и потом ты скажешь: “Пропал мой дом! Сгорело всё моё имущество”. Спрашиваю: если от твоего дома останутся только брёвна, то что ты приобрёл от жизни?

Чем отличается мирской человек от духовного? Они свояки. Вопрос не о том, что такое мирская жизнь и что — духовная. Под мирской жизнью я понимаю непонятую жизнь, а под духовной — понятую жизнь. Следовательно, будучи непонятой, мирская жизнь ничего собой не представляет. Я встречал среди мирских людей очень хороших людей-свояков добру; и наоборот, встречал мирских людей-свояков злу. Встречая человека, я уже знаю, чему он свояк — добру или злу. Что означает слово свояк? Под этим словом я понимаю правую или левую ногу человека: они настолько близки, что человеку' невозможно вместиться в одного свояка, непременно нужны оба. Значит, они движутся вместе, у них одно и то же направление, одна и та же цель. Тяжесть тела приходится то на одну ногу, то на другую, то на одного свояка, то