https://www.kommersant.ru/doc/6464013 Начиная с 1930-х записные книжки Лидии Гинзбург становятся непрерывной попыткой постичь логику бедствий — поразивших ее и ее круг. Современников, предшественников, последователей, весь советский XX век. Времена эти называют глухими, потому что слово — то самое слово, которое должно придать всей материи жизни смысл,— не доходит до адресата, а чаще не произносится. Человек, как и во все времена, действует в силу предлагаемых обстоятельств, а обстоятельства выравнивают его, пригибают к земле — вне зависимости от склонностей, свойств характера и разделяемых ценностей. «Сталинской поре присуща унификация поведения перед всем грозящей пыткой и казнью. Лгали лживые и правдивые, боялись трусливые и храбрые, красноречивые и косноязычные равно безмолвствовали». «Мое поколение в молодости видело людей, служивших целям, которые были им дороже жизни, своей и чужой. Оно прошло потом через пустыню страха (там, впрочем, образовалась своя повседневность с хождением в кино или поездками на дачу и научными интересами) и слепого желания выжить… Потом мы посильно участвовали в ренессансе, а в 70-х годах дожили до общества потерянных целей». Ее поздние эссе — не пособие «как выжить в темные времена», но подробное и безжалостное описание того, как в подобные времена на самом деле живут. «Нынешние все недоумевают — как это было возможно? Это было возможно и в силу исторических условий, и в силу общечеловеческих закономерностей поведения социального человека. К основным закономерностям принадлежат: приспособляемость к обстоятельствам; оправдание необходимости (зла в том числе) при невозможности сопротивления; равнодушие человека к тому, что его не касается». Прилаживаясь к обстоятельствам, даже в самые темные времена, человек находит способ продолжать жизнь. Стараясь избегнуть страданий и получить хоть какие-то удовольствия. Никакие бедственные эпохи не состоят из одних бедствий: Гинзбург вспоминает прекрасный летний отдых под Ленинградом летом 1937-го, «в прогулках деятельно участвовала и С., у которой тогда сидела сестра в ожидании приговора». Страшный фон присутствует постоянно и незримо, но человеку свойственно не обращать внимания на то, что его непосредственно не касается. Поле этого «не касается» растяжимо и зависит от собственной чувствительности, пережитого опыта, но прежде всего — общественного мнения или медийного фона: они создают то, что Гинзбург называет «установкой внимания». В конце XIX века помощь голодающим стала «модным занятием для скучающих дам», голод в 1930-е для окружения Гинзбург был не более чем предметом смутных слухов. «На этот факт не было установки, как не было установки на факт коллективизации (тоже подавленные слухи), на аресты, пока они совершались в другой среде и еще не стали прямой опасностью для пласта, к которому принадлежали равнодушные». Ну и потом, чтобы сохранять возможность действовать, а желание действовать, даже без оглядки на славу и деньги,— один из мощнейших двигателей человеческого поведения, нужно до известной степени примириться с окружающим и оправдать это приспособление. «Пушкин написал: “Начало славных дней Петра / Мрачили мятежи и казни” примерно через пять месяцев после казни декабристов. Позволил себе написать». В записках Гинзбург мы видим, как она отказывается уравнивать понимание с оправданием, выводить одно из другого: видя, как ведет себя человек в любое «мрачное семилетие», она никого не проклинает и не обеляет. Просто говорит: так было, так вели себя, люди вообще таковы. Но прежде всего она отказывается вставать в позицию судьи и выносить приговоры: все пункты обвинения она относит прежде всего к себе, не отделяя себя от всех, кто пережил это время. «Что же я могу сказать по личному поводу? В основном, что не надо иметь никаких иллюзий — ничто никому не прошло безнаказанно». Если все же отнестись к «Записным книжкам» Лидии Гинзбург как к учебнику, этот урок «неотделения» один из важнейших. https://www.kommersant.ru/doc/6464013","(1) ""Юрий Сапрыкин о том, как «Записные... - Русская жизнь- цитаты | Facebook",https://www.facebook.com/russkayazhizn/posts/791467243027693,2024-01-26 05:38:25 -0500
Сортирный вопрос. Сергей Медведев – о вечной российской беде,"По прошествии двух, а точнее, девяти лет войны с Украиной наконец-то раскрыты цели так называемой СВО: это оказались туалеты в украинских школах. Губернатор Петербурга Александр Беглов с солдатской прямотой написал в своем телеграм-канале, что российские военные в Украине хорошо понимают, за что воюют. ""Этим ребятам, которые видели в школах туалеты, где вместо двух помещений – для девочек и для мальчиков, три помещения – для девочек, мальчиков и гендерно нейтральных, не нужно объяснять, какие ценности мы отстаиваем"", – сообщил Беглов. Беглов – человек простой, ему позволительна излишняя откровенность, но вот и его старший коллега президент Путин парой дней спустя поддержал тему туалетов: на форуме ""Малая Родина – сила России"" он поведал муниципальным чиновникам, что российские эмигранты возвращаются с Запада, поскольку им сложно воспитывать там детей из-за ""общих туалетов для мальчиков и девочек"": ""Очень трудно жить в таких условиях для людей с традиционными, нормальными человеческими ценностями"". Вражеские туалеты, несомненно, являются сильным триггером – не только для государственных мужей, но и для простых российских солдат, которые в марте-апреле 2022 года заходили в брошенные дома в ухоженных поселках среднего класса под Киевом – Буче, Ирпене, Гостомеле. Перехваченные телефонные разговоры показывают их раздражение скромным благополучием буржуазии – гравийными дорожками, альпийскими горками, бытовой техникой, комфортными туалетами. Не в силах сдержать свое негодование, они обильно испражнялись на обеденных столах, в спальнях, в детских – украинцы, освободившие эти городки месяц спустя, были поражены количеству фекалий, – а некоторые из российских вояк свинчивали вражескую сантехнику и отсылали к себе на родину, очевидно, денацифицируя украинские унитазы, лишая их гендерного нейтралитета.",Сортирный вопрос. Сергей Медведев – о вечной российской беде,https://www.svoboda.org/a/sortirnyy-vopros-sergey-medvedev-o-vechnoy-rossiyskoy-bede/32791317.html,2024-01-26 06:08:00 -0500
Сортирный вопрос. Сергей Медведев – о вечной российской беде,"В самой России, как известно, туалет является одной из вечных бед, болезней, которые не лечат ни века, ни смена политических режимов, ни даже капитализм с его товарным изобилием и культом опрятности и гигиены. Загаженный общественный сортир остается одной из основных скреп и важной культурной институцией, в которой воспроизводятся базовые национальные ценности: неуважение к общему благу (res publica), презрение к человеку, особенно в его интимных проявлениях, принудительная коллективная телесность. В школьных ""тубзиках"" (сегодня, говорят, в них снимают двери в кабинках, чтобы ученики не списывали во время ЕГЭ), в вокзальных, больничных и армейских туалетах, на тюремных ""дальняках"" происходила насильственная социализация советского человека, лишение его права на интимность. Поэт Тимур Кибиров написал в 1991 году ироикомическую поэму ""Сортиры"", своего рода роман воспитания, где герой растет и мужает по отхожим местам умирающей империи. Годом позже художник
