Книга Соловей Разбойник, остров Буян и Крым - Анатолий Тимофеевич Фоменко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
• СВЯТОГОР-ХРИСТОС ПЕРЕД СМЕРТЬЮ ОСОЗНАЛ ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИЛЬИ-ИУДЫ, НО НЕ УБИЛ ЕГО, ХОТЯ И ПРИГРОЗИЛ. — Перед смертью Святогор осознал, понял коварное предательство Ильи. В самом деле, Святогор предложил Илье еще раз приложиться к его гробу, желая дунуть на Илью «духом мертвым» и, тем самым, убить. Но тот предусмотрительно уклонился. На что Святогор сказал: «Правильно, что не послушал меня. Дохнул бы я на тебя мертвым духом». После этого Илья вскоре умер. Аналогично, согласно Евангелиям, Иисус во время Тайной Вечери уже знал про предательство Иуды, однако не наказал его немедленно, хотя и пригрозил. Иуда вскоре умер.
Сказано: «И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что ОДИН ИЗ ВАС ПРЕДАСТ МЕНЯ. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но ГОРЕ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал» (Матфей 26:21-25). На рис.100 Иуда изображен в центре. Он отвернулся от Христа и сжимает в руке кошель с тридцатью сребренниками. На рис.101 Иуда тоже показан в центре композиции, без нимба (в отличие от остальных апостолов) и в темной одежде.
Рис.100. Тайная Вечеря. Иуда изображен в центре. Он отвернулся от Христа и сжимает в руке кошель с тридцатью сребренниками. Симон Ушаков. 1685 год. Взято из Википедии.
Рис.101. Тайная Вечеря. Иуда показан в центре композиции, без нимба и в темной одежде. Andrea del Castagno. Взято из Википедии.
• ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ-ИЛЬИ. — Илья приложился к гробу Святогора, к щели, сквозь которую тот в первый раз дунул на Илью. Иными словами, лицо Ильи оказалось совсем рядом со ртом Святогора. Дыхание титана коснулось лица Ильи. Возможно, в таком преломленном виде на страницах былины отразился знаменитый поцелуй Иуды. Иуда поцеловал Христа и, тем самым, предал Его, указав пришедшим солдатам, чтобы арестовать, рис.102. Более того, в одной из версий былины сказано, что когда Святогор оказался в гробу, он «велит ему (Илье — Авт.) нагнуться и ПОСРЕДСТВОМ СЛЮНЫ ПЕРЕДАЕТ ЕМУ ЧАСТЬ СВОЕЙ СИЛЫ» [112:9], с.496. Из предыдущих версий былины видно, что слюна просочилась через щель в гробе. Это означает, что лица Святогора и Ильи почти СОПРИКОСНУЛИСЬ, иначе слюна не могла бы попасть с губ Святогора на губы Ильи. Но тогда и получается, что ИЛЬЯ «почти поцеловал» Святогора, что прекрасно отвечает поцелую ИУДЫ. Кстати, в этой версии Святогор назван ЕГОРОМ-СВЯТОПОЛКОМ.
Рис.102. Поцелуй Иуды. Справа изображено избиение Христа. Maestro del Trittico di Perugia (1270-1275). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2019 году.
• НЕКОТОРЫЕ СКАЗИТЕЛИ ХОТЕЛИ ОПРАВДАТЬ ИЛЬЮ. — Большинство вариантов былины говорят, что именно Илья наложил доски или крышку на гроб Святогора, то есть фактически оказался палачом. Но некоторые сказители, вероятно, хотели смягчить поступок Ильи. Например, мы нашли следующую версию. Сначала в гроб лег Илья. Гроб оказался слишком велик для него. Тогда лег — Святогор. Гроб оказался ему впору, и Святогор сам попросил Илью накрыть его крышкой. Но Илья якобы отказался. Тогда Святогор сам взял крышку и накрыл себя в гробу. Тут-то она и «приросла» [112:5], с.339. Далее — как в других вариантах.
2.4. Двойное захоронение Христа и Богородицы в кургане на горе Немфрода — это и есть былинные гроб Святогора и гроб Ильи рядом на Святой Горе.
• Неоднократно подчеркивается, что Святогор и Илья оказались около СВЯТОЙ ГОРЫ. На ней и был захоронен Святогор в гробу. Более того, ЗДЕСЬ ЖЕ ВСКОРЕ БЫЛ ЗАХОРОНЕН И «ИЛЬЯ». Причем, во ВТОРОМ, то есть в другом ГРОБУ. Но рядом с первым. Таким образом, абсолютно четко сказано о ДВОЙНОМ ЗАХОРОНЕНИИ. Скорее всего, речь идет об уже известном нам двойном захоронении на горе Немврода (= античной горе Олимп) Андроника-Христа и Марии Богородицы. Былина в данном месте заменила Марию на «Илью». Впрочем, мы неоднократно сталкивались с путаницей между мужчинами и женщинами на страницах старинных хроник.
• Мария Богородица почила ПОЗДНЕЕ Андроника-Христа. Как мы показали ранее, — через год после Его смерти, а именно, в 1186 году. См. книгу «Курган Христа и Богородицы», гл.4, и книгу «Роксолана», гл.4. Так что русская былина верно сообщает, что «Илья» умер ПОСЛЕ Святогора, но в то же время ВСКОРЕ. А именно, как только отъехал от гроба Святогора и приблизился ко второму гробу, где и упокоился.
• Недаром эта гора двойного захоронения названа в былине СВЯТОЙ ГОРОЙ. Да и само имя Свято-Гор могло также указывать на Святую Гору, как на место Его погребения. Согласно нашей реконструкции, Христос и Мария захоронены в огромном кургане из колотого щебня на вершине горы Немврода в Турции. Раньше высота Кургана была около 170 метров, сегодня около 150 метров. На рис.103 и рис.104 мы приводим редкие и исключительно интересные старинные изображения погребения Христа из Национальной Галереи Умбрии в итальянской Перудже. Его тело, снятое с креста, кладут на гору колотого камня, щебня!
Рис.103. Распятие Христа (слева). Из раны на груди вытекает струя крови. Справа показано погребение Христа. Тело кладут на груду мелких камней. Это — воспоминание о том, что Христа и Богородицу погребли в огромном Кургане из колотого камня, щебня, на вершине горы Немврода в Восточной Турции. Maestro del Trittico di Perugia (1270-1275). Италия, Перуджа. Galleria Nazionale dell' Umbria. Фотография 2019 года.
Рис.104. Погребение Христа. Тело кладут на груду мелких камней. Это — воспоминание о том, что Христа и Богородицу погребли в огромном Кургане из колотого камня на вершине горы Немврода в Турции. Maestro di San Francesco (1250-1280). Италия,
