Книга Разговор с душой - Дмитрий Головаченко

Направляясь в зону отношений, легко представить большую очередь перед кассой. Сразу возникает неловкая ситуация, желание хитростью обойти 10-минутную очередь. Человеку и здесь проще ущемить свою совесть, чуть отвернуть взгляд и быстренько пройти первым. В бизнесе легкий обман, недосказанность, кажется, облегчают жизнь, но что стоит за этим? Взвешивает ли человек, когда поступает так, понимает ли он ответственность, принимает ли он за этим решение? Это кажется импульсивным, эмоциональным, он прикрывается неспособностью в какой-то части моей далекой, никому не известной, не поддающейся воспитанию силе воле. Возведение эмоций в ранг управляющих сил, неспособность управления ими, поднятие их на новый уровень дает возможность оправдаться: «Я просто не сдержался».

Эмоциональная экспансия лишает человека выбора и говорит, что это нормальная ситуация, когда человек не справляется с наплывом эмоций и срывается. Психологи предлагают бить боксерскую грушу после работы или даже во время нее, чтобы «выпустить пар». Эмоции ставят в роль ведущих, отнимая у человека долю ответственности за свои действия. Если человеку стукнуть по спине в автобусе, то, вероятно, в ярости он обернется, собираясь ответить обидчику. «Сейчас как тресну кому-то по голове», – а поворачиваясь, видит громилу в 2 метра ростом, местного бандита, и те самые эмоции куда-то испаряются, приходит резкое успокоение: «Наверное, он случайно». Значит, все же эмоции тоже можно держать в рамках, человек может управлять собой. Но хочет ли, или ему проще принять позицию «я в домике» и сделать вид, что ничего не происходит? Кто захочет ввязываться в войну с булочками и своими эмоциями, кто захочет отнимать у себя то, что кажется частью его самого? Когда человек уходит в крайность, например, того же поста, ограничивая себя в еде на какой-то промежуток времени, то начинает смотреть на вещи менее предвзято, и выбор становится немного более осознанным и менее эмоциональным. Уход в крайность позволяет научиться отказываться, чтобы потом вернуться на средний, разумный путь. Если не умеешь есть булочки, то не ешь их вовсе, а когда привыкнешь жить без них, тогда можно попробовать делать это разумно.

Лошадь или возница

Много встречаются примеры в книгах, где изображен возница на телеге. Человек управляет разумом, может контролировать свои желания, эмоции, и это принимается за правду всеми, но дальше этого умозаключения не все доходит до глубины моего сознания. Выбор остается в предпочтении близко стоящих предметов, тогда действие признается выбором и, кажется, входит в описанную схему с возницей, но фальсификация осуществляется на уровне узкого круга этого «выбора». Кому легко принять ограничение, кому хочется признать себя кем-то вроде лошади, управляемой эмоциями или желаниями. «Нет, я возница, и я выбираю съесть это пирожное!» Главное – правильно расставить роли, сказать, что это мой выбор, и все будет в порядке. Осознанный выбор подразумевает выбор, основанный на анализе, близком к непредвзятости, в ущерб своему «хочу», это выбор в интересах будущего, в интересах невидимого и неявного в данный момент. На этом базируется все – от маленьких желаний до больших целей. Человек ассоциирует себя с ними, говорит, что его желания и есть он, но на самом деле он теряет и делает выбор не тот, в котором на самом деле заинтересован.

Понимание идет тонкой гранью на страницах книг, где говорится о том, что человек должен стараться идти за тем, что ему интересно, выбирать работу, которая нравится, вести правильную, осмысленную жизнь. Чем дальше человек ставит цель, тем тяжелее ему ее ухватить взглядом, идти за ней. Взять для себя цель и путь к Богу – это самая неприглядная с точки зрения расчета и логики цель, самая отдаленная, недостижимая. Вся психология базируется на чем-то чуть более глубоком, но не настолько глубоком, чтобы человек потерял интерес. Если же предложить идею без хорошей обертки, то, извините, тут не работает очень мощный и сильный двигатель, что желает вкусного и большой перспективной цели, в конце которой ждет та же цель в виде еще большего количества приятного. Это привычка, после которой человеку предлагают идти путем поиска той профессии, которую он любит, у него не найдется сил и стремления получить ее, если перед ним не будет горы призов в конце его фантазии. Он прикинет и будет считать так же, как привык это делать, думая о том, сколько вложил и сколько должен получить, а если не сходится, то можно написать хоть тысячи книг о пути следования по велению сердца. Но где это сердце? Оно превратилось в калькулятор, в топку для сжигания коротких желаний и простых целей. Ему непонятно то, на что нельзя положить глаз, то, что он не пощупает, и человек берется, например, за работу юриста, потому что видел и может рассчитать свою прибыль, вместо работы, о которой мечтал, и это уступка, за которой стоит целая система ценностей человека.

Часто возникает вопрос: люди работают прежде всего за идею или важен результат в виде должности, определенной суммы денег? Человек выбирает свои пути и методы их достижения, желание идти за чем-то близким и наглядным или за чем-то менее наглядным и духовным. Желание обладать духовным приводит его к тому, что со временем он начнет замечать в жизни все больше того, что делает без расчета и работает не за деньги. Тогда человек начинает сдерживать свои желания – тормозить ту необузданную лошадь, он видит более реальную картину и делает выбор уже как опытный возница.

Иногда нужно просто отпустить

Много раз сталкивался с отчаянием, когда видел тупиковую ситуацию, например, бизнес стоял на грани фола, когда то, чего я хотел, уходило. Сердце разрывалось, и в какой-то крайней точке пропадала заинтересованность, желание видеть прекрасное будущее. Приходит пустота, безынтересное состояние, ты отпускаешь все. И в тот момент вдруг наступают перемены, часто невообразимым образом ситуация разворачивается коренным образом, дела налаживаются, скорбь превращается в радость. Именно в момент крайнего отчаяния, приходит недоступное ранее понимание, осознание истины, потому что освободилось место от личного предпочтения, моего «хочу», которое не позволяло принять истину в силу ее противоречия моему желанию. Человек все равно получит то, что ему полагается, моя задача делать свою работу. И я замечал, когда раньше отдавал себя всего работе, не спал ночами, я часто зарабатывал не больше, чем когда ложился спать и не думал о том, что и как будет завтра. «Если надо, могу и в коробке поспать», – скажу я себе. Но слава Богу, в коробке ни разу не спал, но это снимает груз с души. Это вовсе не значит, что я тот, кто пройдет мимо большой пачки долларов, которую можно заработать, но это не моя цель, и я буду стараться не потерять бдительность, не идти только за желанием. Деньги – пример большого желания. Я часто попадал в ситуацию, где есть выгодный клиент, с которым можно заработать, но при этом с ним у меня, вероятно, будет куча проблем, он жуткий зануда, может быть, даже обманщик, и часто покупаешься простым желанием и видением результата заработать деньги. И сколько раз я шел с этой придуманной целью, столько раз сожалел о том, что мой выбор был неосознанный, подкупленный.

Когда человек отнимает у себя, он кажется обиженным, тем, кто делает зло самому себе. Но это лишь со стороны. Самоограничение приходит изнутри, стоит видеть в нем тренировку, духовный рост, а не какой-то навязанный внешний фактор. Бывают люди, которые в силу плохого здоровья и по настоянию врачей не едят мяса, многих продуктов, которые разрешены здоровым. И когда это навязано кем-то со стороны, ты слышишь сожаление, если не прямые жалобы и ропот на свою тяжелую участь. Тот, кто ограничивает себя сам, делает осознанный выбор. Когда мужчина, очень любящий женское внимание, слышит, что необходимо ограничиться одной женщиной, своей женой, ему кажется это глупостью, это не в его интересах. Другое дело, когда человек сам пытается хотя бы на какой-то срок взглянуть на ситуацию иначе, отведя себя от желания, которое его ослепляло. Он может заметить то, что за утехами стоит короткое удовольствие, отнимающее массу сил, энергии, не стоящее абсолютно ничего. Он начинает видеть трезвый расчет, он не дурак, как может показаться, он тот, кто увидел картину чуть дальше своего желания, которое маячило перед глазами, и в такой момент этот человек осуществляет выбор.