Книга Пришельцы из вселенной - Эрих фон Дэникен

К этой поздней эпохе относится на удивление много изображений «летучих богов», что, по всей вероятности, указывает на произошедшее в этот период событие, которое может быть связано с контактом с представителями внеземного разума.

Во Флоресе, центре гватемальского округа Петен, стоит чрезвычайно интересная стела. Мы обнаружили ее во время путешествия 1992 г. Нежные лучи заходящего солнца высветили на ее поверхности рельефные изображения двух «летучих богов». Речь идет о «богах-гребцах» в «сакральных волютах».

Эти боги парят над правителем, находящимся в странной позе (рис. 9). Его руки как будто бы держат рычаги, его глаза как будто бы устремлены на приборы. Эта стела появилась одной из последних, незадолго до того, как произошел крах культуры майя, — в 879 г. н. э. В том же году в Тикале и маленьком городке Химбале были установлены стелы с тем же мотивом, который можно было увидеть несколькими столетиями позже в Чичен-Ице и Майяпане.

Кто же это — боги, астронавты? Не в результате ли их деятельности произошел расцвет, а впоследствии гибель культуры майя? Сообщения о них дошли до нас лишь в мифах и камне. Их расшифровка — задача отнюдь не простая, но дело того стоит. Мы не будем впадать в ошибку и «исправлять майя», согласно выражению этнолога Хеллмута, который ставит это в упрек своим коллегам. Но мы также не должны исключать весьма правдоподобную и реалистичную гипотезу: контакт с внеземными существами и их последующее обожествление.

Рис. 1. Российский космонавт во время тренировки под водой.

Фото: агентство Новости.

Рис. 2. Один из «низвергающихся богов» из Цумаха (Тулум), позднеклассический периода.

Фото: Фибаг.

Рис. 3. Раннеклассическое изображение высшего «птичьего божества» на крышке чаши. Повязка на лбу является знаком божественно-царской власти.

Рисунок Хеллмута.

Рис. 4. Божество, символ статуса, метафорическая форма бытия или трансформация? Рельеф на обожженном кирпиче в Комалкалео (Табаско, Мексика).

Рисунок: музей INAH.

Рис. 5 (слева). Претерпевшее метаморфозу тело — прообраз летучих существ?

Рисунок Хеллмута.

Рис. 6 (справа). Изображение летучих существ из XVIII века. Наряду с индейцами в те времена выпускались к земле птицы на веревках.

Рисунок Клавихеро.

Рис. 7. Самое раннее изображение птичьего божества в ареале расселения майя (стела в Ицапа).

Фото: Фибаги.

Рис. 8. Стена I. (в Окстотитлане, Герреро), ольмекская культура. «Птичий бог» в своей самой древней форме проявления.

Рисунок Кента Уикса; архив Фибагов.

Рис. 9. «Летучий бог» на стеле майя во Флоресе (Гватемала).

Фото: Фибаги.

ГРОБНИЦА В «ХРАМЕ КРЕСТА» В ПАЛЕНКЕ

Петер Фибаг

«Храм креста» в Паленке.

Фото: Фибаг.

24 марта 1992 г. группа археологов под руководством Арнольдо Гонсалеса и Родриго Линдо нашла в «Храме креста» в Паленке гробницу возрастом около тысячи лет. Слухи о ее местонахождении ходили еще и до этой находки. Во время реставрационных работ, проводившихся INAH, центральным мексиканским ведомством по исследованию древностей, в южном фасаде, снабженном ступенями и балюстрадами, к западу от центральной лестницы, примерно посреди пирамиды по высоте была обнаружена полость.

Когда луч прожектора выхватил из тьмы крипту, пирамида огласилась восклицаниями и аплодисментами исследователей. Радость открытия омрачало лишь то обстоятельство, что каменный свод примерно посредине осыпался, и другая, северная часть склепа была скрыта за обрушившимся монолитом размерами 1,50 × 1,20 × 1,80 м. Под камнем археологи увидели человеческий скелет. Разборка каменных блоков представляла собой довольно трудную задачу, так как стены гробницы грозили обвалиться и раздавить голову и торс покойника. Состояние останков было очень плохим, поскольку на протяжении длительного времени сквозь щели в гробницу просачивалась дождевая вода.

Лучше сохранились предметы, положенные с покойником в могилу. Были найдены посмертная маска мозаичной работы, покрытые гравюрами четырехугольные камни нефрита, которые, возможно, изначально крепились к маске, великолепные изделия из нефрита в форме серег, три клинка и чаша.

Чья это гробница — до сих пор не установлено. Судя по ее расположению, украшениям из благородного нефрита и некоторым «другим факторам», можно сделать вывод, что она принадлежит лицу, имевшему при жизни высокий социальный (политический и/или религиозный) статус. В настоящее время предпринимаются усилия с целью выяснения роли и положения обитателя гробницы.

«Храм креста» в Паленке принадлежит к триаде зданий («Храм креста», «Храм листового креста» и «Храм Солнца»). Он был возведен правителем Ахау Хан-Бахлумом (635–702 гг. н. э.). Хан-Бахлум («Змея-Ягуар») являлся старшим сыном и наследником Пака-ля Великого (603–683 гг.), чья гробница в «Храме надписей» стала предметом оживленных дискуссий Palao-SETI. Находки в крипте «Храма креста» не позволяют однозначно утверждать, что здесь похоронен Хан-Бахлум. Он увековечил историю династий правителей Паленке и свою собственную в изображениях и иероглифических текстах. Изображение самого Хан-Бахлума отражает особенности его анатомического строения: по шесть пальцев на руках и ногах! Столь необычные признаки у погребенных высокопоставленных лиц до сих пор не встречались. Возможно, в гробнице «Храма креста» покоится несчастный младший брат Хан-Бахлума, Кан-Ксул, который уже в зрелом возрасте попал в плен к правителю соседнего государства, либо другой родственник правителя, или же жрец, чье изображение было обнаружено в южной части храма.