Книга Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы - Дон-чжин Ли

беспорядок, вызванный мятежом, оказывается инструментом для поддержания фундаментального принципа круговорота).

Уилфорд из переднего вагона и Гиллиам из хвостового, которые, казалось, противостояли друг другу, на самом деле поддерживали связь. Сообща они организовывали бунты, чтобы регулировать численность населения. (В самом начале солдатам высшего класса не были выделены патроны, так как мятежу Кёртиса было позволено дойти до туннеля. Однако, когда Кёртис переступил черту, изначально обговоренную Уилфордом и Гиллиамом, Уилфорд застреливает Гиллиама, предупреждая, что у них остались патроны. Затем происходит перестрелка.)

Баланс поддерживается благодаря круговороту. Каждое восстание имеет линейный и одноразовый характер, но в долгосрочной перспективе все бунты повторяются и становятся частью цикличного процесса. Подобно тому как жизнь каждого человека движется от рождения к смерти, в фильме «Сквозь снег» каждый индивид, рискуя жизнью, присоединяется к восстанию и становится частью движения от хвостового вагона к двигателю.

Единственной целью человечества, представляющего множество человеческих единиц, является лишь сохранение баланса на уровне 74 %[121], который поддерживается за счет кровопролитного цикла, а судьба отдельного человека не имеет никакого значения. С логической точки зрения, восстания, приводящие к гибели многих для поддержания численности населения, или ограничение потребления суши лишь дважды в год ради регулирования количества рыбы, ничем не отличаются. Баланс жесток в отношении отдельного человека, но благоприятен для всей системы. «Сквозь снег», казавшийся полем боя горячего классового конфликта, оказался холодной социобиологической лабораторией.

Из сцены с предновогодним обратным отсчетом на мосту Екатерины мы можем понять, что поезд, который, как нам казалось, двигался по прямой, за год совершал кругосветное путешествие. Более того, в логотипе корпорации «Уилфорд Индастриз», создавшей этот поезд, буква W, которая является первой буквой в имени Уилфорда, оказывается обрамленной кругом. Если повернуть логотип, появляется телефонный аппарат, соединяющий Уилфорда и Гиллиама. Учитывая, что эти двое поддерживали общение через подключенный телефон, самый первый и последний вагоны поезда оказываются соединенными между собой, тем самым обнажая еще одну цепочку циркуляции.

Уилфорд господствует над поездом, находясь в первом вагоне, однако он не является воплощением стремления к власти. Уилфордом, которого, как казалось, можно отнести к той же категории злодеев, что и Таноса в «Мстителях»[122], на самом деле движет не стремление к власти, а желание защитить принцип баланса, который сохраняет экосистему поезда. Поэтому он с радостью готов передать всю власть Кёртису, добравшемуся до двигателя.

Уилфорд одновременно и пессимист, и реалист. Он верит в принцип баланса не по той причине, что это высшее добро, а потому, что баланс – необходимое зло. Уилфорд верит, что «все равно мы (человечество) являемся узниками этого проклятого железного поезда, а поезду, являющемуся закрытой экосистемой, необходим баланс». Стоп, а что будет, если этот мир перестанет быть закрытой экосистемой? Если поезд перестанет быть всем миром? И здесь на свет выходят люди, относящиеся к последнему противостоянию.

Эти люди – Кёртис и Намгун Мин-су (Сон Кан-хо). На первой встрече они заключили сделку на базе кронола[123] и с тех пор двигались в одном направлении. Однако в отличие от Уилфорда и Гиллиама, которые действовали сообща и имели одни и те же намерения, Кёртис и Намгун Мин-су имели совершенно разные цели. Взгляд Кёртиса направлен в самый первый вагон, в то время как Намгун Мин-су стремился к боковой двери. Противостоянием этих двоих является направление движения.

Прежде чем попасть в отсек с двигателем, Кёртис смотрит и идет лишь вперед. Но Намгун Мин-су, стоящий прямо у отсека с двигателем, оборачивается назад. Объявив, что на самом деле он хотел открыть не переднюю дверь, а боковую, он начинает ожесточенно спорить с Кёртисом. Шедшие в одном направлении в этот момент впервые сталкиваются друг с другом.

Кёртис – единственный человек, прошедший через весь поезд, от хвоста до переднего вагона. Он видел все и беседовал со всеми значимыми персонами, но так и не осознал, что боковая дверь тоже дверь. Намгун Мин-су[124], напротив, появился в повествовании в середине, когда был освобожден из тюрьмы. Он не имеет отношения к трагедии в хвостовом вагоне, он не мучается от осознания своего грехопадения. Его позиция не определена классовой, поэтому у него нет воли к классовой борьбе. Будучи создателем дверей и системы безопасности поезда, он точно помнит скрытое назначение боковой двери. Именно поэтому он может иметь в виду направление, отличающееся от движения поезда, а также, будучи свободным от страха, может представлять себе мир за пределами поезда.

Любопытно, что после долгого разговора с Намгун Мин-су, стоя с другой от него стороны, Кёртис входит в передний вагон и вступает в длительный диалог с Уилфордом, снова оказываясь с противоположной стороны. Затем Уилфорд ведет его в отсек с двигателем. Увидев его своими глазами, Кёртис ошеломлен и впервые смотрит назад, в сторону конца поезда. Перед ним, до сих пор шедшим вперед, стоит последний выбор – между требованием Намгуна Мин-су посмотреть в сторону и предложением Уилфорда взглянуть назад. И если он примет предложение Уилфорда и станет его преемником, то для него «поезд будет миром, а он – человечеством».

Но Кёртис выбирает не человечество, а одного человека. Дело в том, что он увидел маленького несчастного мальчика, работающего в тесном пространстве под отсеком с двигателем. И он, вытащив ребенка, который заменял собой «изношенную» деталь двигателя, иными словами человечество, ставшее частью машины, вернул на место «человека». Смотря назад с позиции преемника Уилфорда, Кёртис созерцал «человечество», но, опустив взгляд, увидел отдельного человека.

И в этом процессе Кёртис теряет одну руку. Он засовывает ее в двигатель, чтобы спасти пятилетнего Тимми (Маркантони Реис). В отличие от людей, которые в начале пути поезда пожертвовали руками во время ужасного голода[125], тем самым вернув себе человечность, Кёртис не смог этого сделать и испытывал вину, что его обе руки невредимы. В начале фильма его рука легко касается руки Тимми, когда тот дает ему «пять». В финале он снова держит Тимми за руку, вытаскивая наверх, а затем теряет свою руку, принося ее в жертву.

Кёртис тянул Тимми правой рукой, а отрезало ему левую. Во время жаркого спора Намгун Мин-су правой рукой указывает на дверь, которую следует открыть, а для Кёртиса, стоящего напротив, дверь находилась слева. Намгун Мин-су, учитывающий возможности вне поезда и предлагающий новую парадигму выживания человечества, а также Кёртис, чье сердце испытало глубокое сочувствие к отдельному человеку, объединились. Другими словами, рука спасения и рука жертвы объединили силы, и боковая дверь наконец открылась. Это новый мир и новое человечество. (Символ нового мира, в котором оказались выжившие после открытия двери, – белый медведь. Можно ли считать совпадением тот факт, что, если перевернуть слово «дверь» на 180 градусов,