Книга 2. Лесной отшельник - Хайдарали Мирзоевич Усманов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тут проблема в другом. Именно в том, что раньше они могли рассчитывать на помощь с моей стороны. А теперь её просто не будет. И что им делать? По сути, они ничего сделать не могут. Ведь я сам отказался им помогать. Да, я уже отказался. Я понял, что моя помощь, которую оказывал этим людям, банально могла меня же привести на костёр. Ведь среди тех, кто бесновался на опушке вместе со священником, были и те, кого я вылечил. При помощи этих самых трав. Так что, больше такой помощи от меня они не получат. Но тут дело было даже не в этом. А в том, что такую же помощь от меня получали и другие жители этой деревушки. А раз они её не будут получать, то вся их злоба обрушится на тех, кто был виновником данного торжества. Так что, и их соседи начнут в скором времени также применять методы физического насилия. Одни только крепкие кулаки кузнеца сего стоили? А ведь он сейчас стоял за спинами стражников, и весьма глубокомысленно потирал свои кулаки, не сводя тяжёлого взгляда с этих идиотов? Так как не стоило забывать о том, что и он приложил массу усилий. А значит, рассчитывал на получение с моей стороны тех самых ржавых камней болотного железа. Так что и его недовольство тоже можно было понять? Я уже молчу о той же Татьяне, с её дочерью? Они тоже стояли с весьма злыми лицами. А те кто хотел мне муку продать? Всё это было взаимосвязано.
И поэтому, тихо усмехаясь, я отправился обратно в лес. Так как понимал, что сейчас я к этой деревне выходить не собираюсь. К тому же, я ничего особо и не готовил. Торговец же не прибыл ещё? Вот на следующей неделе он, скорее всего, уже появится. И тогда я приду. Только лекарственных трав у меня с собой не будет. Нет… Они будут, конечно. Только я их выносить из леса не стану. Так как этим людям я уже не доверяю. Я буду просто продавать рыбу и шкуры. Так как теперь я только Охотник и Рыбак. А остальное никого не касается. Хотят доказать обратное? Пусть попробуют…
При этом, я советовал бы в первую очередь обратить внимание на тех, благодаря кому это произошло. К тому же, я собирался теперь демонстративно носить крестик. Ну, а что? Как я понял, травником быть невыгодно. Конечно, если продавать эти травы проверенному торговцу, может быть выгода и будет? Так как торговцу просто нет никакой причины для того, чтобы тебя продавать святошам. Это его доход. Иначе он останется без денег. А торговцы за деньги кого хочешь удавят. Именно поэтому, я и понимал главное. Мне надо быть всегда настороже. Теперь пусть вот этих красавцев благодарят. А я за выгодой особо не гонюсь. Нет. Я понимаю, что мне деньги будут нужны? Например, если я захочу себе что-нибудь полезное прикупить? Что-нибудь такое, чего нет в нашей деревне. И, возможно, даже в этом баронстве? Только вот, особо за деньгами я не гнался. В лесу их тратить негде. Поэтому мне лучше не рисковать.
А что касается этого лекаря, что живёт у барона де Грасс… Ну, я думаю, что он будет этому только рад? Ведь он какое-то время тоже бесновался, обвиняя меня в том, что я мошенник, и пытаюсь специально травить людей непонятными сборами трав? Да, кто-нибудь сейчас скажет о том, что он вроде бы хотел закупать у меня лекарственные травы из Дикого леса? Хотел. Но теперь этого не будет. Пусть закупает их от перекупщиков из столицы. Это уже его проблема, а никак не моя.
Только вот мне было одно интересно… Как эти люди объяснят, к примеру, тем же соседям, вроде того самого барона де Ранд, почему травник перестал у них продавать свои лекарственные сборы? Что-то мне подсказывает, что в скором времени этот барон будет удивлён? Именно тем фактом, что именно я стал торговать в другом месте. Я не сомневаюсь в том, что те крестьяне, из той деревне, куда я уже выходил со своими товарами, тоже сообразят рассказать своему хозяину о том, что у них есть поблизости травник? Но я