Книга Психология неудачника. Тренинг уверенности в себе - Анна Прихожан

Найди и запиши ответы на следующие вопросы: когда это случилось? после чего? что послужило непосредственной причиной этого? После того как ты найдешь ответы на них, составь список своих удач. Да–да, именно удач, того, что тебе удалось, пусть это кажется совсем мелочью, но все же это может рассматриваться как удача. Сосредоточься на своих удачах. Замечу, забегая вперед, что это вообще полезно делать, чтобы привлечь к себе Госпожу Удачу. Каждый день составляй список того, что тебе удалось и что еще нужно сделать, вместо длинного перечня, что не получилось, не удалось и не вышло. Вот увидишь, что удача окажется к тебе гораздо благосклоннее, чем раньше. Составив список удач, достижений, посмотри на него внимательно и подумай о том, сколько времени на это потрачено, скольких сил тебе это стоило, какого труда. Сравни это с причиной, которая заставила тебя бросить работу по самоизменению, а на самом деле – по саморазвитию и самосовершенствованию. Посмотри, что перевесит.

Мой опыт подсказывает, что обычно удачи оказываются более весомыми. Я от всей души надеюсь, что так будет и у тебя. Ты придумаешь, решишь, как можно преодолеть трудности, найдешь какие–то новые способы и пойдешь дальше. Ведь ты уже знаешь, что такое удача, почувствовал вкус победы. Неужели откажешься от этого?

Второе. Это не очень приятно писать, но я вынуждена сказать вам, что глубокая, внутренняя проблема в чем–то похожа на злокачественную опухоль, метастазы которой проникают в личность, характер очень глубоко. Поэтому ее нельзя победить сразу.

Будь готов к длительной и сложной работе над собой. Самое главное – ты хочешь и уже умеешь распознать, как проявляется твоя проблема, и знаешь, что победить ее можно не запретами («Я никогда больше…», «Ни за что на свете…) и не самобичеванием («Я сам во всем виноват…», «Я просто плохой человек…»), а воспитанием, развитием в себе новых, сильных качеств, которые смогут удовлетворить те же потребности. Грубо говоря, тщеславие сменится гордостью и чувством собственного достоинства, суетливость – активностью, нерешительность – осмотрительностью, а неуверенность в себе – уверенностью.

Но до этого еще очень большой путь. Пожалуйста, помни об этом.

Используй на этом пути все, что было освоено на первых этапах нашей работы. Но не ругай себя за срывы и не требуй от себя совершенства. И если, потратив много сил и времени на борьбу, например, с собственной обидчивостью, ты вдруг вновь почувствуешь, что все равно постоянно обижаешься, не думай, что все было напрасно.

Во–первых, вспомни знаменитую шутку про то, что бесполезных усилий не бывает. Напрасный труд мы, как известно, называем «сизифовым» – по имени персонажа древнегреческой мифологии. После смерти он был приговорен к тому, чтобы вкатывать на вершину горы камень, который тут же скатывался обратно. Но, как говорится в этой шутке, его усилия не были безрезультатными: он накачал мускулы на руках и ногах.

Во–вторых, подумай: разве есть люди, которые никогда не обижаются? Откажись от подхода по принципу «Хочу журавля в небе, никаких синиц не хочу» по отношению, по крайней мере, к оценке собственного поведения, своего развития. Срыв не означает, что все было напрасно, и относиться к нему надо так же, как мы с тобой уже научились (я очень на это надеюсь) относиться к ошибке. Конечно, срывы очень неприятны. И не надо заглушать в себе эти неприятные переживания, не надо отвлекаться от них и уж тем более вымещать их на других. Испей эту чашу, но не затягивай, не превращай чашу в море и не купайся в отрицательных переживаниях. Скажи себе: «Да, мне сейчас очень горько. Еще минут 15 я позволю себе сильно переживать. Но через 15 минут я возьму ручку и запишу, чему меня научил этот срыв». Через 15 минут, если еще не успокоишься, прибегни к технике расслабления. Помимо уже известного тебе, можно использовать и такой способ.

Сядь спокойно в удобной позе. Кстати, знаешь, в чем разница между привычной и удобной позой? Удобная поза – это та, которая почти не требует мускульного напряжения. Поэтому, если для тебя привычная – это сидеть, сжавшись в клубок и подвернув под себя ноги, это сейчас нам не подойдет. Поэтому сядь свободно, пусть твое тело обмякнет (как это сделать, ты знаешь). Главное – отсутствие мышечного напряжения, чувство комфорта.

Теперь начинай глубоко дышать через нос. Дыши медленно, ощущая вдох и выдох. Закрой глаза. Продолжай медленно, спокойно дышать. А теперь подумай о чем–то очень приятном для тебя. Это может быть песок пляжа или море, шум травы, мелодия. Если неприятные переживания будут отвлекать от этих мыслей, не прогоняй их, но продолжай думать о приятном. Представь, например, как мелодия звучит с разных сторон, на разных инструментах. Или как играет в листве солнечный луч. А для кого–то, может быть, это будет не образ, а просто ощущение тепла или света. У каждого – по–своему. Важно только одно: когда ощущение приятного борется с отрицательными эмоциями, победа зависит от того, насколько это ощущение будет живым, движущимся. Его очень трудно удержать, если оно статично. Поэтому сделай так, чтобы оно менялось, двигалось. Когда почувствуешь, что напряжение прошло, наступило расслабление, не торопись, посиди еще несколько минут, сначала с закрытыми, а потом с открытыми глазами.

Ну а потом возьми в руки ручку и запиши, чему полезному научил тебя этот срыв. Что нового он поведал о тебе, о твоей проблеме? За что ему можно быть благодарным? Как дальше ты будете действовать? А главное – помнишь, мы об этом договаривались с самого начала? – не забывай о чувстве юмора, о свободном, немного отстраненном, слегка ироничном отношении ко всему, чем мы занимаемся.

И еще один ключ, 13, я хочу тебе дать в заключение этого раздела.

Не старайся, или соблюдай закон обратного усилия.

Э. Шостром, автор книги «Человек–манипулятор», приводит в этой связи высказывание Алан Уоттса: «Меня всегда приводил в восхищение закон обратного усилия. Иногда я называю его «обратным законом». Когда вы стараетесь остаться на поверхности воды, вы тонете; но когда вы стараетесь утонуть, вы плаваете». И далее Э. Шостром пишет: «Уоттс говорит о том, что, чем больше мы стараемся в некоторых ситуациях, тем более, как оказывается, мы терпим неудачу. Есть некоторые цели, которые никогда не могут быть достигнуты путем активного стремления. Мы, в частности, обнаруживаем это в психотерапии, где, чем больше стараешься вести себя определенным способом, тем скорее терпишь неудачу».[25]

Попроще и полегче.

В своей книге Э. Шостром говорит о двух типах людей, добавим, крайних типах – манипуляторе, которого он определяет «как личность, эксплуатирующую, использующую и/или контролирующую себя и других в качестве вещей… в целях самозащиты», и актуализаторе – «личность, которая принимает себя и других как личностей или субъектов с уникальным потенциалом, выразителем его актуального Я».

«Каждый человек, – пишет Э. Шостром, – …манипулятор, но он также и актуализатор. Важнейшим фактором оказывается то, что у него есть постоянный выбор – свобода выбирать одно или другое. Под свободой мы понимаем не только простую свободу от контроля со стороны других, но скорее свободу актуализироваться. Свобода – это выбор и ответственность, взятая за стиль выражения, который мы используем… Актуализатор осознает, что жизни вовсе не требуется быть серьезной игрой, но она скорее родственна танцу. Никто не выигрывает и не теряет в танце – это процесс… Важно радоваться процессу жизни, а не достижению целей жизни. Поскольку актуализирующиеся люди признательны самому деланию ради него самого, они рады процессу достижения некоторого места в той же степени, как и самому достижению… Они умеют устроить поистине радостную игру, или танец, или представление из самой тривиальной, рутинной действительности. Актуализатор поднимается и опускается вместе с приливами и отливами жизни и не принимает ее с мрачной серьезностью. Манипулятор же, с другой стороны, видит жизнь как крысиные бега, и воспринимает ее настолько серьезно, что часто является кандидатом в неврастеники».[26]