Книга Трагическое послание древних - Эрнст Мулдашев

Я сразу смекнул, что попал впросак из-за того, что передарил на дни рождения многим женщинам нашего центра эти самые духи со смачным названием «Кензо», поскольку это были единственные духи, которые я знал и поскольку я, из деликатности, видимо, умалчивал, что дарю эти духи всем подряд.

Точно, «Кензо», — ответила вторая дама, понюхав Танину голову.

Ну, «Кензо» так «Кензо», — послышался хриплый голос Селиверстова с дивана, — что из этого?

— Все понятно, «Кензо»! Между прочим, Эрнст Рифгатович… м… м…

— Кензо

Обе дамы ушли в другую комнату. Я, превозмогая конфуз, начал было диктовать вновь Тане, но она строго заметила: — Духи, кстати, надо дарить индивидуально!

— Ну откуда я знаю, какие духи хорошие, а какие нет, — взмолился я. — Единственное, что я знаю, это духи «Красная Москва» и «Тройной одеколон». «Шипр» еще знаю; Юрий Иванович говорил, что его пил, пена, говорит, при этом изо рта шла. Ну, «Кензо» еще… А у тебя, кстати, какие любимые духи?

— Я предпочитаю «Хуго» и «Гуччи», ну и «Дюпон» неплохой.

— А… а…

Мне все же удалось отвлечься от мнений про виды женских духов, и я вновь возвратился к анализу загадок истории Земли, отраженных на глобусе.

— Трагическое послание древних, отраженное высотой священной горы Кайлас (6666 м), — думал я, — имеет и общезем ное значение, подсказывая закономерности нашей планеты. Но почему эти закономерности связаны со зловещими цифрами 6666? Ведь Земля добрая и зеленая планета!

Я ушел в мысли. Таня молчала. В соседней комнате шло обсуждение женских духов, и оттуда вперемежку со звоном бокалов доносились слова «Исмияси», «Фиджи» и опять-таки «Кензо».

Вскоре появились Алексей с Ольгой и протянули мне пачку бумаг, распечатанных на принтере.

— Кстати, Башня Дьявола весьма интересна, — сказал Алексей.

— Давай посмотрим.

Башня Дьявола (США)

Из описаний стало ясно, что Башня Дьявола представляет собой огромный каменный вырост необычайно правильной формы, похожий на пирамиду со срезанной вершиной и высотой 290 метров (для сравнения высота пирамиды Хеопса составляет 146,6 метра). Этот огромный каменный вырост расположен на плоскогорье, столь резко выделяется и не вписывается в окружающий ландшафт, что про него сложено много легенд. Одной из главных легенд является повествование о гигантском медведе-дьяволе, который жил в этих местах и охотился на людей. Люди спасались от него на этой каменной башне, а медведь, стараясь влезть на башню, царапал ее когтями, поэтому поверхность Башни Дьявола стала полосатой. Иногда Башню Дьявола называют «жилищем медведя».

Название «Башня Дьявола» дал в 1875 году полковник Ричард Додж, основываясь на индейском названии «Башня плохих Богов». Индийские племена не жили рядом с Башней Дьявола, а те индейцы, которые попадали в этот район, старались как можно быстрее уйти отсюда. Миллионы людей узнают Башню Дьявола по фильму «Закрытое столкновение Третьего Рода», где Башня представлена местом посадки главного (материнского) космического корабля.

Башня Дьявола является первым природным национальным памятником США, утвержденным президентом Рузвельтом 24 сентября 1906 года. Этот национальный памятник находится на северо-востоке штата Вайоминг в графстве Крук и расположен в 9 милях от населенного пункта Хьюлет, 24 милях от города Алладин и 27 милях от города Санданс.

Легенда о гигантском медведе и Башне Дьявола.

Башня Дьявола является Меккой для альпинистов. Более 5000 альпинистов покоряют Башню Дьявола ежегодно, проложено более 200 путей восхождения на Башню Дьявола.

Выяснилось также, что близлежащие к Башне Дьявола регионы США тоже имеют много любопытных особенностей: гора Дьявола, Долина Смерти, озеро Пирамид и тому подобных.

— Удивительно, — подумал я, — зловещие четыре шестерки (6666 км), отложенные от Северного полюса в сторону мексиканских пирамид, выводят на то место, где все символизирует Дьявола и «Плохих Богов». Мистика какая-то! Но мистика, подтверждаемая целым рядом математических закономерностей и совпадений. Наша земная жизнь не так уж проста и безоблачна. Мы, люди, как и все остальное в этом мире, подчиняемся каким-то неведомым и мощным законам Космоса, которые мы не в силах изменить и… наверное, даже хорошо, что мы не задумываемся над этими законами, а живем, осознавая свое маленькое земное счастье, как, например, там, в той комнате, где бурно кипит земное счастье, поскольку обсуждается вопрос значимости в жизни женских духов. Но жизнь идет по пути прогресса, заложенного Богом, и мы, хотим того или не хотим, все равно приближаемся к Истиным Знаниям, исходящих от самого Создателя, хотя мы знаем, что никогда их не достигнем. И нам, рано или поздно, становится тесно в рамках маленького земного счастья, пусть оно даже «одухотворено самым прекрасным запахом женских духов».

— Я считаю, что это очень плохо, — убежденно сказала Ольга, — очень плохо подниматься и покорять Башню Дьявола. Ведь 5000 альпинистов делают это ежегодно, 5000 человек ежегодно ликуют, празднуя свою победу над Башней Дьявола! Победу над Дьяволом? Как бы это не было «пирровой» победой! Дьявольское начало присутствует в жизни везде и всюду, его надо принимать как естественную составляющую нашего бытия и бороться с ним путем добра и, особенно, путем сильных добрых деяний. Как бы не оказалось так, что человек, поднявшийся на Башню Дьявола, приближается к дьявольскому началу, потому что побывал там — на вершине Башни, рядом с Дьяволом, и впитал энергию Дьявола. Не зря индейцы уходили с этого места…

— А может быть, наоборот, покорение Башни Дьявола есть победа, пусть маленькая победа над Дьяволом, — возразил Алексей.

— Черт — он лукав, — вдруг глубокомысленно произнесла Татьяна.

— Кстати, знаете, как переводится словосочетание «графство Крук»? — задал я вопрос и тут же ответил на него: — Слово «крук» в английском языке имеет два значения — крюк, кривизна и плутовство, нечестность. Потому «графство Крук» может по-русски означать «кривое плутовское графство».

— Королевство кривых зеркал, — подытожила Таня. — По-русски так лучше звучит.

Королевство кривых зеркал.

К чему бы это?

Слова Татьяны о королевстве кривых зеркал неожиданно оказали на меня сильное глубинное впечатление. Тогда я уже знал о зеркалах времени Николая Козырева, об его удивительных опытах с энергией времени, но никак не мог подумать, что вскоре, в тибетской экспедиции, в Городе Богов, я увижу громадные каменные зеркала времени, часть из которых будет направлена в сторону Башни Дьявола. И именно тогда, замерзая от вечернего тибетского холода и напоминая собой букашку перед колоссальным каменным зеркалом, я буду думать о том, что Дьявол есть прежде всего Время — особое, искривленное и разрушающее Время. Одновременно с этим я впервые задумаюсь над проблемой времени, того времени, которое тикает на наших часах и неумолимо отсчитывает секунды, минуты, часы, дни и годы, и вдруг, неожиданно для самого себя, пойму еще и жизнетворящую роль времени, которая была внедрена на Землю с помощью Города Богов в противовес дьявольскому течению времени. После этого я начну с уважением смотреть на свои соб-ственные часы, а ночное тиканье будильника на тумбочке у изголовья перестанет нервировать меня.