Книга Последний еврей из КГБ - Борис Барабаш

– Ну и какой он урок из всего этого извлек?

– Какой урок? Очень простой. Бог дал человеку два уха и только один язык.

– Что это значит?

– Это значит, что надо больше слушать, и меньше трепать языком! А он еще и читал запрещенную литературу! Так что, пусть еще спасибо скажет.

– А за что вообще человека наказывать? Ну, прочитал книгу. Ну, поговорил с друзьями. От этого что, государство развалится? Этот парень – угроза?

– Конечно угроза! А ты как думаешь? Один так сделает, другой. Не успеешь оглянуться, и люди вообще перестанут верить своему правительству. Это не угроза? Если это не угроза, тогда я не знаю, что такое угроза вообще. Вот ты мне скажи.

– Пусть правительство не врет своим гражданам! Тогда не придется следить, кто что читает, какую музыку слушает, и какую прическу носит. Правду пусть говорят!

– То есть ты думаешь, что надо людям все время правду говорить?

– Конечно. А как иначе?

– Пацан ты еще. Извини меня, конечно. Ты думаешь, за границей правительства говорят своим гражданам всё? Как бы не так! Правду надо людям давать, как лекарство. Очень осторожно. Иначе, будет вред.

– Какой вред от правды? Нет урожая, скажите, что нет урожая. Плохо, скажите плохо. Хорошо, скажите хорошо. Какой тут вред?

– Есть идеология в стране. В любой стране есть идеология. У нас – коммунистическая. На Западе – какая-то своя, капиталистическая. Они создали там общество потребления. То есть, человек должен работать, чтобы покупать, чтобы потреблять. Хочешь больше потреблять – работай больше. Делают из людей рабов. Рабов вещей. Так?

– Наверное. Я не знаю.

– А-а! Не знаешь… Так слушай меня! Ты же хотел правду. Капиталисты превращают людей в рабов. В рабов вещей. Поэтому и товаров предлагают много, и цены снижают, и все время что-то новое предлагают. Только купи! И человек хочет все время покупать. Не хватает денег? Ему говорят: «Ничего! Бери кредит. На!» Человек влезает в долги. Идет на еще одну работу. Понимаешь? Тут тебе уже не до рассуждений о политике, книг, музыки и джинсов. Тут некогда голову поднять. И делается это специально. Чтобы рабочий человек не думал о политике. У него вроде все есть, и ему кажется, что все в порядке.

– А что здесь не в порядке? У рабочего есть дом, машина, одежда, еда. Что еще надо? Наши люди не этого же хотят? Зачем им политика?

– То-то и оно! Зачем людям политика… У нас государство на этом стоит! Это – наша идеология! Мы с самого начала взялись воспитать другого человека. Не раба вещей, не обывателя, а высокоморального человека. Человека, для которого общественное выше личного. Понятно?

– А люди этого хотят?

– Людей, как детей, надо воспитывать. Мы уже об этом тоже говорили. Если идти у людей на поводу, ничего хорошего не будет. На Западе думают и делают то же самое. Только прикрывают это другой шкурой.

– Какой?

– Какой? А такой. Им надо, чтобы люди ишачили на них сутками, и при этом не брали себе в голову всяких глупостей. Типа революции, несправедливости и так далее. Забивают людям баки россказнями об обществе равных возможностей, дают им подачки, лишь бы те не взбунтовались. Ведь цели капиталиста не изменились. Какими они были, такими и остались – получения максимальной прибыли. Раньше они могли работягу бессовестно эксплуатировать, и ничего не бояться. А после Октябрьской революции задумались. Ведь у них могло произойти то же самое. Понимаешь? Поэтому капиталист изменил тактику. Он рабочему стал больше платить, медицину ему обеспечил, питание. А за это работяга стал еще больше работать. Так кто выиграл?

– Ну, хорошо. У нас, ведь, люди тоже работают день и ночь. Только получают за это копейки, и не могут ничего купить. Потому что в магазинах ничего нет. Кому от этого хорошо?

– Я тебе скажу. Ты прав. Никому. Государство старается удовлетворить, как говорится, все возрастающие потребности населения. Но пока не получается. Не все получается. И люди недовольны. Это естественно. Но надо не злорадствовать, а смотреть на вещи открытыми глазами. В конце концов, для кого правительство старается? Для себя? Гонится за прибылью себе в карман? Нет. Стараются сделать жизнь людей лучше. И это надо понимать. А капиталист старается только для себя. Им на страну плевать. И на рабочего того же. Им надо только прибыль, деньги. Ради этого они пойдут на все. Как говорится, частнособственнические инстинкты.

– Поэтому такие студенты – враги?

– Тот студент не враг. Иначе бы я его не отпустил. Он просто растерявшийся человек. Некому было с ним поговорить. Вот так, обстоятельно. С примерами и фактами. Ему не объяснили один раз, другой. Потом «добрые люди» книжечку подсунули. Почитал? На тебе еще одну. Читай, дорогой! А молодости свойственен максимализм. Это белое, а это – черное. Всё! Других цветов нет. И так, не успеешь оглянуться, человеку предложат убить кого-нибудь, взорвать, украсть чертежи с завода. Понимаешь? Не думай, шё это все какие-то сказки, или небылицы. Было очень много подобных случаев. Но, как говорится, для того и щука в реке, шёбы карась не дремал. Для того и существуют компетентные органы, шёбы пресекать на корню такого рода деятельность. На Западе тоже, ведь есть такие. Правда? Значит, они тоже борются за государственную безопасность? Значит, у них тоже есть недовольные? Почему? Если там все хорошо, все сыты, обуты и имеют машины. Значит, там тоже не рай. Рая на земле нет. Во всяком случае, в газете «Правда» об этом пока не писали. Ответил я тебе на вопросы?

– Не на все.

– Ну, на все тебе никто не ответит. Вопросов всегда больше, чем ответов. Поэтому пока разойдемся. Надо же ше-то и по дому сделать. А то разговоры это хорошо, но басни соловья не кормят.

Мы разошлись. Я – делать уроки, папа – на кухню. Но еще долго я сидел над книгой, думая не о задаче, а переваривая разговор. Папа всегда умел посмотреть на, казалось бы, понятные вещи, совсем по-иному, объяснить на простых примерах свое мнение. Я не всегда с ним соглашался. Но на то время аргументов для спора не хватало. Надо учиться. И я стал разбирать условия задачи.

ГЛАВА XIII

Библиотекарь Вероника Кузьминична была мне рада. Она всегда расплывалась в улыбке, видя меня, и заговорщическим тоном сообщала о новом, интересном поступлении. Вообще-то, по правде говоря, Вероника Кузьминична была странноватой особой. Наверное, такой же странной, как и ее имя для Одессы. Но меня она любила, и это умножало на ноль все ее странности. В тот день Вероника Кузьминична секретным полушепотом, вращая глазами за толстыми стеклами очков, сказала: «Боря! Для вас есть что-то очень интересное». «Что же? – спросил я. – Одиссея капитана Блада?» «Нет! Ну что вы? Одиссея – это просто беллетристика. А я вам рекомендую почитать вот это!» Библиотекарь достала из-под стола, за которым она сидела, книгу. «Фантастика! Чехословацкий автор». Я двадцать раз сказал спасибо, и бросился домой. Книга завораживала своим видом. Какая полиграфия! А иллюстрации! Имя автора мне ничего не говорило. Но это не беда. Мало неизвестных гениев? Скорей читать! Сбросив обувь, я сел за стол. Итак, здравствуй новый мир! «Это произошло еще в те времена, когда собаки были обаками». Так начинался шедевр… Черт бы его побрал! Я закрыл книгу. Дальше читать не хотелось. Настроение испортилось навсегда Надо было мне еще делать английский… Хотел перед этим немного почитать. И, вот, на тебе! Оказывается, собаки были обаками… Фантастика…