Книга Психология реальности - Роман Никольский

На определённом «тонком плане» существования материи происходит слияние потоков «положительных» и «отрицательных» и в зачёт идёт Единая эмоционально-творческая волна. Поэтому боль для Универсума – это такое же Единое состояние Любви, как и любая другая эмоция чувственности плотного энергетического мира. А в нашем дуальном мире боль чаще ощущается людьми как деструктивное состояние. То, что видит вокруг Себя человек в своём окружающем персональном мире, то он и возвращает к Истоку. Чем меньше человек видит радости и любви в окружающем мире, тем меньше он возвращает радости и любви. А правило «Тыр-Пыр» чётко показывает – что отдаём, то и получаем назад. Отдал БОжественную Любовь, получил обратно ЛЬЮщегося БОга. Что отдаём, то и получаем.

Поэтому очень часто БОЛЬ и есть то возвращённое нам обратно мировоззрение, которое мы проявляем в виде суждения и претензий к окружающему миру. Эти наши мыслеформы суждения и негодования по поводу и без такового со временем, уплотняясь, «выливаются» на нас как программы, формирующие болевые состояния при уплотнении энергии. Боль – это Любовь Бога. Я – есть Бог. Чем больше боли испытывает человек, тем больше вибраций «нестыковки» или «биения» при взаимодействии с окружающим его плотным миром он проявляет. Боль делится на два основных вида. Боль физическая и боль душевная, или психологическая. Разница только в первоначальной организации мышления. Если у человека страдает тело, т. е. он испытывает физическую боль, то его мыслеформы «бьются» с представителями плотного материального мира, т. е. с окружающим миром людей. Если человек испытывает моральную или душевную боль, то его мыслеформы «бьются» с Разумами на тонком плане организации нематериальной вещественности мира, проще говоря, на духовном плане. Нелюбовь к Себе и нелюбовь к своему телу в обратной связи предоставляет понять Не Любовь через БОЛЬ, которая всё равно является Божественной Любовью.

Я ничего нового для Вас не написал. Вы всё это и так прекрасно знаете. Я постарался изменить точку зрения и немного расширил понятийность в описании понятия Боли. Есть группа людей, которые специально проходят через болевые ощущения для того, чтобы быстрее выйти на состояние любви. Они зачастую неосознанно делают себе больно как в телесных ощущениях, так и в душевных, чтобы посильнее впоследствии ощутить Любовь. Всё равно мы сталкиваемся только с состоянием сравнения. О причинах возникновения боли я буду писать уже в следующей книге.

Принятие себя. Полноценная вера в себя

В любом случае человек переходит на другой уровень жизни через принятие предыдущего опыта в виде знания, мудрости и любви. Это я как бы подытожил предыдущие пункты. И поэтому двадцать вторым принципом «Психологии реальности» я выделяю состояние «Принятие Себя». Принятие Себя открывает свободный проход на следующую ступень развития. Принятие окружающего мира и уже, как следствие, полноценное принятие Себя. Я предлагаю к размышлению следующую точку зрения на тему принятия Себя. Для нас имеет значение трёхмерность в мышлении.

«1-е принятие Себя» – принятие Своего Духа. И здесь я вспоминаю очень важный девиз для реализации, рассматриваю как Веру в Себя – это Духовное принятие Себя, принятие возможностей Разума. «По Вере и воздастся (воздаётся)». Т. е. во что истинно верим, то и получаем.

«2-е принятие Себя» я рассматриваю как принятие своего Тела, т. е. Биологического комплекса человеческого Существа. Это такие понятие как радость ощущения Себя в своём теле, полное принятие его формы и внеграничная любовь к своему телу. И девизом к полноценной реализации и развития тела будет тот же самый общий девиз – «По Вере и воздастся (воздаётся)».

«3-е принятие Себя» я рассматриваю как Самооценку Себя. Самооценка – это социально-материальное состояние веры в Себя. Та же Вера, только уже вектор её направлен не на Духовное познание, а в горизонт, т. е. на Социальную реализацию и познание Себя в социуме, как во втором случае – в Биологии. Духовная Вера направлена по «вертикали» к Истоку Разума, т. е. в Дух, а Телесно-социальная Вера направлена по «горизонтали».

При целостном объединении этих направлений по «Трём Верам» человек имеет возможность стать гармонично целостным в данном временном отрезке (секторе) своего воплощения и целостно объединить «Сообщество Всех Вселенных Я». Это приводит его к полноценному раскрытию всех своих потенциалов, возможностей и реализовать максимально всё задуманное с минимальными затратами. Такой Разум играет полноценно. Это и есть состояние Единого.

Для того, чтобы на практике раскрыть в себе истинную Веру в Себя и в свои внеграничные возможности, можно будет воспользоваться «Правилом четырёх П» и немного поразмышлять. Это правило описано далее в главе «Школа «Зеркальная Психология»».

«Инверсность» в суждении

Принятие Себя – это действительно важный шаг для полноценного разворота жизни в Универсуме. Но принятие Себя в дуальном мире предлагает принять Себя и с позиции «хорошего», и с позиции Себя «плохого». Принимая все стороны жизни, мы имеем возможность объединить противоположенные состояния в Себе и стать недуальными, целостными и Едиными. И поэтому в любом проявлении жизни в плотном материальном дуальном мире можно видеть две противоположенные стороны этого проявления. Любое событие в дуальном мире трактуется через «плюс» и «минус», через одно отображение и через его зеркальное противоположенное отображение. Происходит всегда автоматическая «инверсность» любого проявления мироздания. Можно сказать – «зеркальность отображения». Подойдите к зеркалу и поднимите правую руку вверх, и Вы с удивлением увидите, что в зеркале у Вашего отражения будет подниматься левая рука. Круто?! То-то же. Истина настолько проста и, на первый взгляд, примитивна, что даже и писать об этом не стоит, однако за всем этим стоит один очень неожиданный разворот проявления жизни. Рассматривая теорию «Психологии реальности», мы описали теоретический фрагмент, где было чётко показано, что всё то, что Я вижу во внешнем мире, является переотражением меня самого, только как бы с тонких планов моей Вселенной. И всё то, что я вижу, говорю и слышу, содержит в себе два противоположенных состояния. Я скажу – «Хочу домой», и в этой фразе будут присутствовать два желания – «хочу домой» и «не хочу домой» – одновременно. Говоря «Мне не больно» – в дуальном целостном коде вибрации данного высказывания будет звучать: «Мне больно». Само по себе отрицание чего-либо вообще противоестественно целостному состоянию Универсума. Вселенная не воспринимает частичку «Не» в том смысле, который мы вкладываем в эту частичку отрицания. В Едином нет понятия отрицания чего-либо. Существует только одно состояние БЫТЬ. Но вернёмся к нашему анализу концептуальной структуры «Психологии реальности».

Представим себе, что между мной и окружающим миром находится зеркало.

Поскольку стоит «Зеркало», то всё то, о чём мы говорим, реагируя на некую информацию «Из внешнего мира», есть сама реальность и ещё зеркальное переотражение этой реальности. Реальность в нашем восприятии всегда дуальна, т. е. богата своей двойственностью. Мы говорим «Зеркальную правду», правду переотражённую. Поэтому люди и задают вопрос, а что же такое правда? Правды всегда, как минимум, две, если не брать во внимание, что эти два состояния «белое» и «чёрное» будут так же переотражаться, но уже в паре состояний как «белое» и «чёрное», переотражённое на такие же «белое» и «чёрное». В результате мы уже получим намного больше состояний реальности и это всё будет такая же реальность. Девятый принцип «Психологии реальности» «Переотражение Всего Сущего на Себя» именно об этом и говорит.