Книга Памятники архитектуры Московской области. Балашихинский район, Волоколамский район, Воскресенский район - Елена Николаевна Подъяпольская

их центрического пространства. Наиболее привлекает решение трапезной, сомкнутый свод которой усложнен рельефными диагональными лотками от угловых ризалитов, трехчастные окна помещены в крупные, опускающиеся до пола арочные ниши. Интерьер храма более ординарен. Объемы, формирующие его вертикально ориентированное пространство, предельно четки и ясны. В уровне пят сводов здания — лепные карнизы, в куполе — голосники. От настенной росписи остались незначительные потемневшие фрагменты, внутреннее убранство отсутствует.

Краткие сведения.., с. 96.

ПАМО, 1, с. 56.

Архив ИИМК, ф. P-III, № 3310. Метрика, 1887 г.

РГИА, ф .799, on. 33, д. 943, л. 1. 1910 г. ЦИАМ, ф. 203, on. 752, д. 1995. 1817 г.

Сабурово

От Москвы с Казанского вокзала до платформы “88 км”, далее автобусом на Ратчино до остановки Ратмирово — 6 км, далее пешком 3 км. Рязанское шоссе

68/1. Церковь Дмитрия Солунского. Рис. Т. С.Борисовой по реконструкции Е.В.Коротевской

68/2. План церкви

68. ЦЕРКОВЬ ДМИТРИЯ СОЛУНСКОГО, деревянная, строилась на средства прихожан во второй половине 1780- х гг. по эскизу, данному из Коломенской духовной консистории.

Высокий одноглавый четверик двусветного храма и небольшая квадратная трапезная рублены из бревен “в обло”, граненый барабан и брусяной алтарь — “в лапу”. Сруб, покрытый тесовой вертикальной обшивкой с нащельниками, поставлен на каменный фундамент. Западный притвор и колокольня в три яруса — каркасные. Обусловленный старой традицией облик памятника лишен стилевых черт, лишь общая структура колокольни обнаруживает зависимость от канонов классицизма. Доминирующий в композиции храмовый объем приобрел это положение лишь к концу XIX в. в результате неоднократного понижения кровель смежных частей здания. Судя по следам на основном срубе, эти кровли, бывшие клинчатыми, первоначально почти достигали карниза храма, что кардинально меняло масштаб и общий характер сооружения. Холодная церковь освещалась довольно скупо. Небольшие окна в косящатых колодах с косыми решетками сохранились в алтаре и в верхней зоне четверика, нижние проемы расширены.

Внутреннее пространство храма, составляющее около двух третей его общего объема, перекрыто восьмигранным каркасным шатром с дощатой обшивкой, образующей “небо”. В остальных помещениях перекрытия балочные. Поверх ность стен в интерьере отесана, в XIX в. вместе с фасадами окрашена маслом, росписей не было. Иконостас и убранство интерьера отсутствуют.

ПАМО, 1, с. 350.

ГИМ ОПИ, ф. 465, д. 116, л. 96-100 об. РГИА, ф. 799, on. 33, д. 916, л. 57-58. 1910 г. ЦИАМ. ф. 204, on. 1, д. 904, л. 1-8. 1784 г.

Фаустово

От Москвы с Казанского вокзала до станции Фаустово — 68 км, далее пешком 1,5 км

69/1. Троицкая церковь

69/2. План церкви

69. ПУСТЫНЬ СОЛОВЕЦКАЯ, ЧТО В МАРЧУГАХ переведена в Фаустово по указу царя Алексея Михайловича после того, как ее размыло половодьем на противоположном низком берегу Москвы-реки. Вновь основанная в 1657 г. на территории дворцовой Гвоздненской волости, в урочище Красный Холм, она находилась в ведении приказа Большого дворца и пользовалась вниманием и материальной поддержкой царя Федора Алексеевича. Привилегированное положение обители дает основание предполагать, что в ее каменном строительстве, развернувшемся в 1670 — 1680- х гг., принимали участие видные московские, возможно, царские мастера. Обеднев к концу XVII в., пустынь в 1699 г. была приписана к Соловецкому монастырю, за которым числилась до своего упразднения в 1764 г. Постройки ее, частью деревянные, со временем исчезли, а церкви — соборная Троицкая и надвратная Зосимы и Савватия — обращены в приходские. Оба памятника, обладающие выдающимися художественными качествами, занимают видное место в истории русского искусства. В 1976—1977 гг. проведено их исследование и начаты реставрационные работы под руководством С.В.Демидова.

Кирпичная Т роицкая церковь документально не датирована. Ее облик характеризуется сочетанием композиционных приемов середины XVII в. с белокаменным убранством стиля московского барокко. Очевидно, строительство, начатое не позднее 1670-х гг., затянулось. Это подтверждают и следы ранних переделок архитектурных форм нижних частей здания.

Двусветный куб двустолпного пятиглавого храма с трехчастной апсидой поставлен на высокий подклет, в котором помещалась трапезная палата с теплой церковью. Алтарные полукружия этой церкви сильно выдвинуты к востоку, что сообщает силуэту постройки ступенчатый характер. С южной и западной сторон здание окружают открытые галереи на аркадах с деревянным настилом вместо сводов. У северо-западного угла поднимается трехъярусная шатровая колокольня, перестроенная в 1870 г. в псевдорусском стиле. В свое время к северной стене подклета примыкали хозяйственные помещения. О них напоминают заложенные или переделанные в окна дверные проемы.

Внешняя, частично утраченная декорация памятника некогда была нарядна и разнообразна. Парапет гульбища еще недавно украшали полихромные изразцы двух типов, в том числе с двуглавыми орлами. Каменные наличники с колонками и “разорванным” фронтоном дополнялись нарисованными на стене пышными картушами, многоцветная раскраска покрывала обрамления окон и дверей подклета. Тесовые кровли и черепичные главы храма лишь в XVIII — XIX вв. заменены металлическими.

Просторный высокий интерьер храма освещен преимущественно боковым светом. Полулотковые своды прорезает единственный световой центральный барабан, поставленный между столбами. В стенах имеются голосники. Пол белокаменный. Низкие своды подклета в основном коробовые, их пазухи были заполнены полыми керамическими сосудами. В нижнем алтаре своды переложены вместе с подпружными арками во второй половине XIX в. Масляная живопись в обеих церквах, исполненная в 1910 г., — ремесленного уровня. Под ней на стенах и откосах окон имеется орнаментальная роспись XVII в. Утварь и иконостасы, в том числе резной пятиярусный иконостас из верхней церкви с иконами Симона Ушакова, утрачены.

69/3. Церковь Зосимы и Савватия

69/4. План церкви

69/5. Южный портал церкви Зосимы и Савватия

Церковь Зосимы и Савватия, кирпичная, выстроена в формах московского барокко, по-видимому, в 1680-х гг. Ярусное здание обладает симметричной уравновешенной композицией с выраженной продольной осью. Двусветный одноглавый четверик бесстолпного храма с равновеликими пониженными объемами алтаря и притвора поставлен на открытой террасе над главными южными воротами монастыря. Массив ворот с центральным проездом, боковой калиткой и кладовыми палатами по сторонам служит церкви монументальным стилобатом. Принцип симметрии в четкой организации фасадов сочетается с разнообразием приемов их художественной обработки. Декор, выполненный из лекального кирпича и белого камня, характерен включением ордерных элементов и муравленых изразцов, украшающих плоскость подоконников и парапет гульбища. Красочность архитектуры усиливается восстановленным черепичным покрытием кирпичной главы, несущей ажурный крест XVII в.

Все перекрытия сводчатые. Внутренняя отделка штукатуркой относится к 1910 г.