Книга Дорога в новую жизнь - Дмитрий Дэвид

Следующий путь – фактологический или идеологический. Его суть – в ложной интерпретации фактов. Сознание обрабатывается с помощью различных идеологий, вероучений, гуманитарных наук, СМИ. Как следствие – мы получаем сильную дезинтеграцию в обществе, где отдельные индивиды по-разному, притом зачастую ложно, оценивают один и тот же факт. Именно из таких манипуляций рождаются идеологические и религиозные противоречия. Из-за этого самого способа управления человечество, отказавшись от выработки оптимального пути развития, пошло по дороге противостояния между капиталистической и коммунистической идеологиями.

Идем дальше. Следующий путь управления – хронологический. Он, по сути, сводится к тому, что говорил Яков Кроули. Подразумевается переписывание истории. Человечество строит свою жизнь в настоящем в соответствии со своими представлениями о прошлом опыте, на основе же прошлого опыта и принимаемых в настоящем решений формируется будущее. Так что нет ничего удивительного в том, что глобальная элита прибегает к всяческим манипуляциям с исторической памятью. Соответственно, знание своей истории необходимо народу для ведения полноценной жизни.

И наконец, последний в списке и первый по уровню значимости путь управления. Мировоззренческий. Суть его заключается во внедрении определенных программ в мировоззрение индивидов, составляющих общество. Тот, кто способен управлять взглядом народа, способен управлять его судьбой. Основа такого управляемого мировоззрения нашей цивилизации, прежде всего, заключается в том, что общество должно быть выстроено по иерархической системе. Есть неразумная толпа, которой необходим некий «пастырь», чтобы ее вести, и элита, которая берет на себя эту роль. В массовом сознании глубоко засела эта идея. Такое положение вещей считается нормальным. Как следствие, получается, что осознанное самостоятельное управление человеком своей судьбой, с позиции данной идеи, становится скорее исключением из обычного порядка.

Орлов завершил свою речь. В диалоге наметилась пауза. Тишина с неприятным осадком, от которого Максиму хотелось избавиться.

– Почему же, как Вы считаете, система такая? – спросил он. – В чем причина эксплуатации человека человеком?

– На мой взгляд, – ответил Орлов, – беда в том, что в картине мира элиты отсутствует Бог. Конечно, некоторые из них могут даже в него верить. Однако при этом в абсолютном большинстве своем не соотносят свои планы и действия с руслом Божьего промысла. Картина мира господ, в таком случае, неполная. Она не учитывает влияние фактора высшей силы. Прибавить к этому присущую человеку гордыню, и получится иллюзия вседозволенности. Отсюда и противоречие планов и действий элиты руслу Божьего промысла. Конфликт между провидением и ходом развития человечества в таком случае становится неизбежным. Рано или поздно, если никаких позитивных изменений не произойдет, лимит Божьего попущения просто-напросто будет исчерпан. Не понадобится никакого Рая, никакого Ада. Человечество, войдя в противоречие с закономерностями самой жизни, вполне себе успешно сможет себя уничтожить.

Снова молчание. Выдержав небольшую паузу, Максим все-таки задал основной вопрос, который интересовал его с начала беседы:

– Все же хотелось бы понять, чего Вы от меня-то хотите? Не для того ведь Вы пришли сюда, чтобы рассказать, как небольшая зловредная элитная кучка людей управляет обществом?

– Ошибаетесь, именно для этого, – парировал Орлов. – Я хотел, чтобы Вы поняли, с какими людьми себя связали. Чтобы у Вас сложилась адекватная картина происходящего. Обладая этой информацией, сможете сделать выбор. Помогать ли дальше мировой элите эксплуатировать народы и вести цивилизацию к гибели? Может, лучше вообще воздержаться от какого-либо сотрудничества с этими людьми? А может, начать им противодействовать? В любом случае, решение принимать Вам. И ответственность за Ваш выбор нести тоже Вам. Вот, в общем, и все, что я хотел сказать.

– И что, даже никаких советов, напутствий, пафосных слов о том, что от меня зависит судьба мира?

– Абсолютно никаких, – улыбнулся Орлов. – Однако на случай, если Вы все же согласитесь с нашей позицией, осознав, что глобальным паразитам необходимо противодействовать, свяжитесь со мной. Контакты я Вам оставлю.

– И все же, хотелось бы лучше понимать, что представляет из себя это Ваше движение героев-освободителей, – поинтересовался Максим. – У Вас есть ресурсы для противодействия глобалистам?

– Основной наш ресурс – это люди. Те из них, которые разделяют наше мировоззрение или, хотя бы, признают, что необходимо менять устройство общества. Сейчас мы активно ведем просветительскую работу как среди рядового населения, так и с некоторыми представителями сферы управления. С теми, кому, как мы считаем, можно открыть глаза на происходящее. Мы давно наблюдаем за Вами, Максим Николаевич. Вы ведь далеко не глупый человек, эффективный управленец. Уверен, что и до нашей беседы у Вас было какое-то представление о том, что действительно происходит в мире. Вопрос-то в другом – что Вы будете делать дальше? В чьих интересах будете действовать?

На этом вопросе встреча и завершилась. Обменявшись контактами, они разошлись.

Случайная встреча может многое изменить. Вовсе не обязательно для этого пересекаться с таким вот Орловым, решившим провести просветительскую лекцию об основах социального управления. Нет, то может быть абсолютно любая встреча. С девушкой или парнем, с интересным человеком, да просто даже с мимолетным прохожим. Некоторые люди оставляют свой след в нашей памяти. Словом, поступком, порой просто взглядом им каким-то неведомым образом удается задеть нас за живое. Прикоснуться к душе. Оказать влияние.

Да, это может показаться странным, но такое порой случается. Люди на нас влияют. Притом, даже случайные люди. Вопрос только в том, к чему приведет такое влияние. Хорошо, если оно окажет положительный эффект. Поможет нам лучше разобраться в ситуации, найти оптимальное решение, начать действовать. Возможен, однако, прямо противоположный эффект.

К чему все эти рассуждения были написаны? На самом деле, ответ прост. К тому, что нужно научиться распознавать, какое влияние на нас оказывают окружающие. Отличать созидательное от разрушительного. Выбирать и культивировать созидательное. И отбрасывать разрушительное. Очень полезный навык. Многим бы пригодился. Вот только далеко не все им обладают, а жаль.

Глава 8. Выбор

Выбор…

Какое привычное для нас слово. Часто его встречаем. Что мы под ним понимаем? Принятие субъектом одного решения из нескольких имеющихся. Вроде бы все просто. Есть несколько вариантов поведения, принимаешь решение и действуешь в соответствии с намеченным курсом.

Однако простота эта иллюзорна. Как распознать имеющиеся варианты? Как понять, есть ли они вообще в той или иной ситуации или же в действительности возможность выбора – всего лишь слова, за которыми не скрывается ничего реального? И наконец, если прийти к тому, что вариантов все-таки несколько, как принять решение в пользу одного из них?

Вроде бы заурядные вопросы, которые не несут в себе ничего нового. Заурядные, однако из этого вовсе не следует, что неважные. Отвечая на них, мы принимаем решения. Принимая решения, движемся по течению жизни, корректируя тем самым направление движения. Неверный выбор может стоить дорого. Порой даже слишком дорого, чтобы человек мог себе позволить совершить ошибку.